“什么，解释？”方แ离失笑，“你们不至于认为我杀他之前，先递上名片，然后还说声多多关照。”
“我想，也许当时他想抓一样东西，正好抓到我的名片了吧。”方แ离淡淡地补上一句，不过细想钟东桥屋里乱七八糟的光景，这种可能性小之ใ又小。“对了，他家人呢？”
“你父母没教你不要随便动别人的东西吗？”
“摸你妈个头，滚，滚出去。”他拎住方离的衣领，往门口方向推。未曾见过如此无理的人，方离心头火起，挣脱钟็东桥的手，说：“钟先生，我自己会走，不劳你了。”
半晌却没有人应门，方离不甘心，拉开铁ກ门，一边敲着木门一边问：“请问钟老师在吗？”敲了一会儿，她停住手中动作，依然没有人回应，但似乎ๆ有某种动静。她疑惑地将耳朵贴近木门，门却在这时“咯吱”一声开了。方离吓得后退一步，不慎踩在台阶边，差点摔到地上。
“我是南绍民间文化基金会的方离，南浦大学的梁平教授介绍我来找你的，有些事想请你帮忙。”
徐海城从她手里拿过照ั片，笑着说：“这可是机密，你不能看的。”
“可是这照ั片上的姿势……”方离依然一副惊奇的表情。
徐海城看了一眼手中照ั片，说：“这姿势是有些古怪，可是你也没必要惊讶成这样子吧。”
方离连迭摇头，说：“这姿势不只是古怪，它是一个符号。”这下子徐海城惊讶了，问：“什么符号？”
“你让我再看一眼。”
徐海ร城一声不吭地将照片递给方离，她接过，对着灯光一照。照片上是个赤身裸体的男人坐在地上，双手抓着脚๐，头埋在胯间。“什么เ符号？”徐海ร城凑近她身边看着照片问。
“据说曼西族跟埃及人有着相似的灵魂观，他们相信人是可以重生的。埃及人是将肉体制ๆ成了n?k=%c4%bຘe%c4๒%cbຘ%d2%c1้
木乃伊，等待着新的灵魂进入身体。而曼西族认为人死后灵魂会从各窍散得无影无踪，所以要将灵魂锁在死去的身体里，等待着合适的身体下重生。如果我没有估错，这个ฐ人嘴巴、鼻子、耳朵、肛门里都塞着豆子之类的东西。”说到这里，她看着徐海ร城。
徐海城无所表示，不置是否的样子，继续问：“你说这个身体姿ู势是什么符号？”
“半年前在瀞云发现了一座千年古墓，据考证可能是古代曼西族贵族的墓，在其中一个墓室的门上就雕着这个姿ู势，目前学术界对这个符号的作用有争论。但大部分学者认为，这个姿ู势代表着古曼西族人的一种期望。”方离顿了顿ู，寻找着合适的措辞。
徐海城急不可耐地追问：“什么期望？”
“对重生的期望。这个ฐ符号意思就是……”方离看着照片，沉吟片刻๑，“这个符号的意思就是：我会回来。”
注○1：曼西族，作者杜撰的一个民族。另外书中的南浦市、南绍地区、瀞云山区等地名也是作者杜撰的。
注○2：傩面具：傩nuo，古书解为驱鬼逐疫，实质上傩是一种古老的精神逐鬼，祈福免灾的文化现象。中国很早就有傩祭与傩戏，面具是傩祭与傩戏的重要道具。《古今事类全书》说：“昔颛顼氏有三子，亡而为疫鬼。于是以岁十二月，命祀官时傩，以索室中而驱疫鬼焉。”这是文献记载的最早傩祭。到เ了孔子生活的时代，傩祭已经非常盛行，所以《论语、乡党》说，孔子有一次遇到เ乡人行傩，就穿着朝服恭敬地站在庙之阼阶观看。傩面具被赋于复杂而神秘的种宗教和民俗的含义，面具是神灵的象征和载体，如何对待面具，往往要遵守约定俗成的各种清规戒律。例如制作面具要有开光仪式，取出面具要有开箱仪式，存放面具要举行封箱仪式。戴上面具即表示神灵已经附体，不得随意说话和行动。除却傩面具的宗教意义，它本身也是一种文化现象与艺术珍品。