方离抬起眼皮幽幽地看着他，嘴唇嚅动半天，却一个字也没吐出来。
但她没有，一直走到门口，她都没有。徐海城回过头看了她一眼，她坐在桌边，怔怔在看着自己受伤的手。在她与他之ใ间，是飘落的白色灯光，像雪一样的冰冷。他长叹一口气，失望地走了。
方离耸耸肩，说：“我也不知道，通常这种面具都是巫师戴的，巫ใ师通常都被认为ฦ是神授的，在恍惚状态时可以与鬼神沟通。所以你看那些跳大神的，一跳起来几乎是癫狂的。像纳木伊人的巫师拍米，汉语意思就是癫狂的女巫ใ。”
“要不你试试？”
何桔枝凝视着方离，虽然光线微弱，也能感觉到เ她的面部表情十分愕然。她问：“为什么เ？”
“我做了什么？”何桔枝反问，口气坦荡。方离疑窦丛生，瞟着手上的面具，暗想：难道这一切都是面具在作祟？又或是这个面具诱发了何桔枝的精神分裂？她看着自己包扎严å实的手指，因为刚才的剧烈运动开始渗血，心想，也许每个人心里都潜藏着精神分裂的因子，只是等待着时机爆发。
“致幻作用？怪不得卢明华……”话没有说完，方แ离眼前一黑，重重地摔在地上。徐海城连忙抱起她，离开基金会办公室。两ä人一出门，方离卧室的门就开了，戴着傩面具的何桔枝走出来，黑黑的眼珠子里盛满笑意。
“大徐……”方离奇怪于他的态度。
方离还没有回答，其他警察到达了，还有法医，钟东桥小小的房子里挤满了人，拍照，采集证据……方离一声不吭地退到屋外，倚着墙站着。雨还在下，假若全神贯注地凝视，可以看清楚一滴雨，是如何地从天空坠落到เ地上摔碎成水末，又如何由水末汇成涓涓细流。
注○16：肉身菩萨：肉身原意是父母所生血肉之ใ向躯，佛门所谓的肉身是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者”。肉身是全身舍利。《金光明经》：舍利ำ者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于木用伊。九华山华佛教供奉肉身菩萨的风俗来自源于唐代地藏大师，唐贞元十年夏，大师无疾而终，弟子遵其所嘱，将大师的遗体装殓于石棺中，三年后开启，如颜如生。此后，凡九华山的和尚圆寂，都要将遗体保存一段时间，看否成为真身。
“但你后来又折了回去。”
徐海城微眯着眼睛盯着他：“方离离开钟东桥家，到你回到เ卧室窗外不会超过十分钟็，钟东桥就死了？”
“精神病院？瀞云人民医院的精神病院分部？”方离愕然，随即想到毕业照上假席红芳斜斜的眼神、阴森的表情；也想到เ卢明杰站在铁ກ丝网前的戚然，那个ฐ女患者的奇怪双手。