旧fqxs宿舍楼那ว个方位尘土飞扬，不时传来建筑物倒塌的声响。那是她生活了十三年的地方，有着长年滴水洗手间、拥挤的宿舍和小小的黑房子，没有看到เ最后一眼，方离内心不无遗憾。她没有说话，只是微微点头。
“我……”方离实在不好意思说那个人就是自己้，也不知道如何解释自己十年没有回到孤儿院的事实。
徐海城失望地叹口气，收回手，说：“明天，孤儿院的宿舍楼就会拆掉的。”说完，他转身往门口走去，脚步沉重。他多么เ希望方离能叫住他，告诉他一切事实，就像小时候两人躲在美人蕉丛里分享一切快乐与不快乐。
注○18：致幻作用：人的大脑和神经组织中ณ，存在着一些特殊的化学物质———中枢神经媒介物质。主ว要有乙酰胆硷、去甲肾上腺素、5－羟色胺、r－氨基丁酸、多巴胺及前列腺素等。这些中ณ枢神经媒介物质像信使一样，担负着调节神经系统的机能活动和协调精神功能的重要使命。而多数致幻物质的化学成分和5－羟色胺等分子结构极其相似，因而在人的大脑แ中以假乱真，参与和影响神经传递代谢活动，扰乱ກ脑的正常功能，导致神经分裂症的出现，使人产生种种离奇古怪的感觉。由于致幻物质生物硷成分不同，以致人体失能后产生不同的症状来。
徐海城拿着面具反来复去地看，依然是不敢相信，说：“你的意思，戴上这个ฐ面具人会癫狂？”
徐海城凝神思索片刻，摇摇头说：“不行，要真是这样子，我戴上发起疯来，估计你制服不了我。这样子吧，你戴吧，我在旁边看着。一旦你有异常情况，我就马上把面具给你掀下来。”
“你知道你做了什么吗？”
隔着半分钟，何桔枝又追问了一句：“我做了什么？方离姐，你快告诉我。”
醒来时，方离感觉到头脑แ舒畅，消เ毒药水的味道让她觉得很安宁。她睁开眼睛，看到徐海城坐在床边呆呆地凝视着自己้，表情古怪。两人的视线一交集，他就移开了，站起来说：“你醒了，我还有事得先走。”
徐海城明明听到เ，却没停下脚步，反而走的飞快。方แ离怔怔地看着他背影消失在门口，不明白他的态度为什么会变得如此疏离？十指都在隐隐作疼，她痛苦地皱起眉，看着自己้十根包着白纱布的手指，不知道在失能致幻的那ว段时间里，自己做了什么？是否像卢明华那样？可是看起来似乎卢明华还严å重。
一会儿，徐海城走到她身侧，一声不响地将一个证物采集袋在她面前晃了晃，里面装着一小撮短短的头发，拧成一团。
注○17：这句话是恩格斯对原如宗教发展阶段的论断，巫术是原始宗教里极为ฦ重要的一项内容。恩格斯全话如下：一切宗教，不是别的，正是在人们日常生活中支配着人们的那ว种外界力量在人们头脑中的幻想的反映，在这反映中ณ，人间的力量，采取了非人间力量的形式。
“是的。”卢明杰点点头，“我躲在附近空房子里，看到เ她走后，我又回到เ钟东桥卧室窗外，但他已经死了。”
卢明杰无奈地摊摊手说：“我知道你不信，但事实就是这样子。”他又补了一句，“我很后悔，亲手杀掉他是我对姐姐的承诺，现在永远都不能实现了。”
“没错，就是那里。她大学毕业后三个月内疯掉了，父母把她送进瀞云市精神病医院，今天我跟小郑一起找到了她，她已完全记不清楚事情了，不过我从她的主治医生那里问到了一些事情……”
徐海ร城试着跟她说话，发现她完全没有反应。医生告诉他，卢明华刚送进来时，还记得事情，但越到后来越不行，并且根本找不到病因所在。医生以前试过催眠疗法，寻找她的病因所在，被催眠的卢明华讲述过一件十分奇怪的事情。
”姑娘，你怎么坐在这里睡着了？”
那人又说：”你是新า来的吧？我没见过你。”
“这是生死门。”方แ离虽然看不到甘国栋，但他却能ม看到她与她身处的环境。
有句谚语：生与死仅是隔一扇门。古代的曼西族人似乎早就认识到เ生死的一体两面性，所以创น立生死门这种神判○11形式。当某人被怀疑犯下重罪，却又没有明确证据时，他会被带到封闭的房间里，房间里会有五道一模一样的门，他可以选择打开其中一扇门，如果生门则ท生，如果是死门则ท死。在神权观念盛行的先民时代，人们普通相信有神灵的存在，并会保佑好人、惩治坏人。所以生死门上都刻๑着眼睛，意谓神之眼看着一切，罪恶无处遁形。