前人早已注意到主父偃为人骄横无忌、爱好报复的性格弱点，所以史家为之立传以警醒世人。但是实际上，主父偃对历史的影响要远远超出他的性格范围。
对统一的大帝国来说，主父偃之举ะ真可谓绝妙的发明。多种地方势力在仁孝的旗帜下迅速削弱，大帝ຓ国的基础日益稳固。至于此举利ำ弊孰多，这里不想理论。本人此刻联想到的是，为ฦ什么我国绵延的历史之ใ中，众多的大家族都会“君子之泽，五世而斩ล”？撇开其他种种缘由á，眼见的一条便是：当家长把积蓄多年的家产平分给儿子，本来可用来进一步发展的资本马上转化为消เ费资料，养家糊口的需要进而压倒了资本发展的冲动，经济进一步跃迁的可能便无形地被扼杀于襁褓之ใ中。欧洲中世纪的长子继承制对于西方社会的发展有无促进作用，本人毫无研究，不敢妄言。但是，资本集中的正常流向不能一概用均贫富的口号否定，应该还是可以的吧！
二是：“正其谊义不谋其利，明其道不计其功。”意思就是说，做事情只求正义而不要去谋求利ำ益，要宣明大道而不要去计较功效。今人在商品经济潮流中都主ว张批判这种观念，树立道德新准则。董仲舒这种将利与义截然分开的思路，固然应该唾弃，但是如果换一个角度看，这种不计较利钝成败、为了目标奋斗终身的精神，是否值得人们崇敬而且仿效呢？历史上哪一个伟人不是没有这么一点精神的？