《喜事达双》
满族文化小觑
满族的特别文化，“旗袍”与“马褂儿”，“冠”与“旗鞋”，“一统”瓜皮帽，“满洲饽饽”与“满汉全席”，救驾传说与敬狗崇乌鸦，努尔哈赤与八旗制度，尊祖敬宗修家谱，原始多神的萨满教，“雪地走”与“采珍珠”其中旗鞋是旗女最有特色的服饰之一,ไ上至宫廷贵妇,下至民间妇女都可穿着旗鞋在清初还没有出现,天聪八年皇太极在赏给班额附格格的衣服中,ไ有:＆quot；钉有金花的靴三双,倭缎靴九双,缝的靴三双,ไ缎靴三十二双,ไ毛青靴八双,股皮靴十双,并无高底旗鞋的记载这种高底旗鞋的形制ๆ显然是不适合于游牧生活的,其出现时间应在满族入主ว中原以后常见的有花盆底、马蹄底、船底、平底,元宝底等样式
这种绣花的旗鞋以木为ฦ底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋
其木底高跟一般高5－1้0厘米左右，有的可达14－16๔厘米，最高的可达25厘米左右一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状
另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”除鞋帮上饰以蝉蝶等刺๐绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串ธ珠加以装饰有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用
高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走现在都已不穿了
满族自古就有“削木为履”的习俗关于这种高底鞋的起源，有多种说法一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，展成了高底鞋
另外还有一种传说，说是满族的先民为ฦ了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、展壮大的目的人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子
满族妇女穿用的高底＆quot；旗鞋＆quot；，即满族绣花鞋它的最大特点是鞋底特别高，木底的形状分上宽下窄的花盆底和上宽下圆的马蹄底，所以人们习惯称＆quot；花盆底＆quot；鞋、＆quot；马蹄底＆quot；鞋，统称为ฦ＆quot；高底鞋＆quot；其鞋底用木头做成，一般高5－10厘米，有的可达14－1้6厘米，最高的达25๓厘米左右
木底用白布包裹，镶在鞋底中间的部位鞋帮上多饰以蝉、蝶等刺绣纹样或装饰片，木底靿身部分也常用刺绣或穿珠加以装饰有的鞋尖处饰有丝线编成的穗子，长可及地满族统一全国后仍然实行＆quot；八旗制度＆quot；，＆quot；旗人＆quot；的社会等级最高，高底旗鞋自然就成了地位和身份的象征，多为十三四岁以上的满族贵族青年女子穿用满族不尚裹脚，实行＆quot；天足＆quot；，所以旗鞋一般都比汉族的小脚鞋要大一些
关于＆quot；高底鞋＆quot；的起源，还有一传说：满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领ๆ的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了树杈子，终于取得了胜利人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种并世代相传现在，这些木底旗鞋只有在文体娱乐活动中穿用
年老的旗女，穿“平底鞋”，平木为底，小格格也穿平底木鞋，十三、四岁后，始穿高底旗鞋
头上顶地那叫达拉翅传说是慈禧老了头梳不了漂亮地大髻太监为了讨好她明了这个ฐ铁丝固定缠绕青缎制成上面饰各种奢华地花朵及装饰品慈禧很满意还广为ฦ流传了花盆底鞋是宫廷贵妇地专利其时就是拿木头做成高高地鞋底因为底高踩着容易摔跤所以得格外当心挺直腰板挪小步子这样女子看起来就婀娜了就是这么着上阶梯或坐下地时候还得让太监扶着呢！挺受罪地
旗袍地起源：旗袍最初即“旗人之袍”说起它地来历有这么เ一个具有传奇色彩地传说:清朝入关满人一统天下旗人地服饰传入中ณ原一个叫黑妞地满族渔女皮肤虽黑但很有光泽人长得很俊俏身材又好被誉为“黑里俏”她为ฦ了方便打鱼就把原本地大套“一统江山”裙剪裁成窄小地扣裙便装
后来这个ฐ黑妞被选入皇宫封为“黑娘娘”旗袍就是由á此流传开来地最早清朝满族女子地旗袍有单、夹、衬绒和丝棉袍之分其特点是腰身宽松、平直袖口宽大衣长至脚踝到了清朝后期“元宝领ๆ”用得十分普遍领高盖住脸腮碰到耳袍身上多绣以各色花纹领、袖、襟、裾都有多重宽阔地滚边至咸丰、同治年间镶滚达到高峰时期有地甚至整件衣服全用花边镶滚以至几乎ๆ难以辨识本来地衣料
旗女袍服地装饰之繁琐几至登峰造极地境地慈禧太后有一张照片:๘扮成观世音菩萨地样子旁边李莲英太监扮成童子这张照片里面慈禧太后穿了一件旗袍镶滚嵌烫绣贴盘钉样样俱全可以说是集旗袍工艺之ใ大成
ps：这里写韦双双随韦小宝去皇宫一节她虽然不是满人但是因为ฦ礼仪关系必须ี穿戴合理“今天地韦双双穿了一件桃红色地小旗袍梳着规矩地羊角垂髫小辫脚上穿着平底旗鞋衣襟处还掖着一条粉色小丝绢因为是进宫地缘故所以打扮得格外正式”这里做这么处理让韦双双表面显得十分乖巧这是她在长辈面前地常态所以韦双双也会深得那么挑剔地太后地喜爱
至于韦双双地真性格到底如何还是请所有朋友细细品文慢慢体会吧！
海棠文社，坚守文字的美丽
巧ู笔写传功未尽，清才吟咏兴何长
自今意思和谁说，一片春心付海ร棠
海棠文社简介：
女频๗的三大文社之一，自创น社以来，有两ä百余作者、十数余姐妹网站作者以及为数众多的写作爱好者入社，以互相交流学习、共同进步为ฦ宗旨，取长补短、互相帮助，成就了海棠今天团结向上的精神面貌，在资深作者的带动和帮助下，更出现了一批新锐作者不论是资深作者还是新锐作者，她们的作品都独具一格，各有千秋，为女频增添了无数的光彩！
社长的话：
世界上最美丽的，不是春花灿烂，不是夏雨飘逸，而是内心的坚强
世界上最值得期待的，不是云卷云舒，不是沧海ร桑田，而是明天的盛开
在茫茫人海ร中，你我因坚强结识，因盛开而喜悦，在芸芸众生中，我们怀着共同的一个ฐ期待而坚守
海棠，从开始，到未来，一直坚守文字的美丽！
海棠文社ุ展史：
海棠文社的创立于2005年，创น始人柳暗花溟、东园柳暗花溟，资深作者，海ร棠文社第一任社长作品有《驱魔人》、《驱魔人ii》、《神仙也有江湖》、《大明西游记》、《女体》、《涩女日记》《异世淘宝女王》等，均深受读者拥戴东园，资深作者，作品有《吕汉》、《洗烟尘》等，亦是广受好评的作者！出于对文学的爱好，柳大和大召集了一批女作者成立了海ร棠文社，伴随着前点女频的展也几经兴衰，展到今天拥有两百余位作者的文学大社！
海ร棠文社现有作者近三百人以及众多文学爱好者现任社长那时烟花副社长冬雪晚晴还有一批积极向上、热心助人地团队骨干为社团地进步展默默地做着贡献
海棠文社社长等介绍：
社长：那时烟花作品有《0度终极幻想》、《0度终极幻想2》、《美男养成攻略》、《人心不蛊》、《一品酒娘》等她地文字清丽、温情让许多读者为之痴迷！
副社长：冬雪晚晴作品有《魔动天下》、《清平邪刀》、《舞月剑情录》、《鬼吹灯之半夜鬼话》、《风水大师闯异界》、《红楼遗》等她地构思奇特新异字里行间都带有巨เ大地震撼力！
元老：入眼迷花作品有《当美女变成丑女》、《荼糜》等她地文笔细腻、优雅又不失大气读过让人流连不已
资深作者代表：禾早ຉ作品有《猫游记》、《胭脂ฦ大宋》、《江湖遍地卖装备》等每一本都脍炙人口深受读者爱戴
新锐作者代表：峨嵋，作品《绮璇玑》，温情和煦ะ，订阅榜上人气作品
海ร棠文社干部介绍：
社长：那ว时烟花
副社长：冬雪晚晴
副社长：亦函
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干部：水穷
干部：蓝ณ花楹
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俱乐部经理：那时烟花
俱乐部管理员：宝妮
俱乐部管理员：蓝花楹
海棠文社纳新规则：
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只要你有航行的勇气，海棠就愿意做为你指路的灯塔！只要你有抒写的愿望，海棠就愿意为你放飞的翅膀！
我们不要求你是红透半边天的大神小神，
我们不要求你能一鸣惊人，
只要你喜欢文字，
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海棠就张开怀抱欢迎你！
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这里有志同道合的姐妹
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海棠文社入社规定
一海棠文社隶属女频社团，申请入社的成员必须是女作者，并且有一定的作品表或即将表
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如此韦小宝
韦小宝是金庸《鹿鼎记》中的主ว人公这部是金庸写作的最后一部长篇武侠，也是金庸作品中ณ最具思想深度和文化价值的一部《鹿鼎记》之所以能ม成为ฦ金庸作品中最具思想深度和文化价值的一部，无疑ທ离不开主人公韦小宝在中的尽情演绎因此，韦小宝作为这部的主ว人公，就倍受世人注目韦小宝这一形象从诞生到现在，对他的评价各有不同，但基本上是贬多褒少众人都抓住韦小宝是妓女的儿子，是市井无赖出身，缺乏教养、懒惰、好赌、胸无大志，而对其下了定论——韦小宝是个典型的小人
韦小宝的思想是奸诈的，韦小宝的作风是小人作风但是，只要我们置身于韦小宝所处的社会中去，用当时人的那ว一种目光，设身处地得去评价韦小宝，我们就会现众人如此狠下定论，将韦小宝批得那ว么体无完肤就显得过于主观韦小宝并不就是那么的一个反面教材的典型其实，从他的身上倒可以看出许多的亮点这样地褒扬韦小宝，并不是不能在中找到例证
一、韦小宝的生长环境
环境对人的性格的形成具有重要的影响作用，这一点已是众人达成共识的一个科学论断韦小宝的性格形成，也必然跟他的生长环境有着密切的关系因此，我们分析韦小宝的人物形象也就先要从他的成长环境着手