但是，保留火种却不是一件容易的事，每当遇到刮风下雨，火种很容易熄灭。
发现、利ำ用火和发明钻木取火，无疑是人类的巨大进步。人类掌握了取火的本领，自然就不再食用生的食物，结束了生吞活剥、茹毛饮血的时代，这也是人类文明的最初体现。人工取火，是人类的伟大发明，人类再也不用为火种发愁了。
神农氏发现山上有许多淡红色的小花，形状像蝴蝶一样美丽ษ。神农氏伸手采下一朵，放到嘴里一尝，清香甘甜，香醇绵长，吃下去，能滋润肺腑。神农氏给小花取名叫“甘草”。
有一次，一个病人得了急病，神农氏马上出去寻找草药。这种药很难找，神农氏在一个ฐ陡峭的岩壁上发现了它。岩壁很高很险，连猿猴都难以攀登。大家都劝神农氏不要冒险。神农氏一心想救病人，便动手搭了一个木头架，顺着这个ฐ架子慢慢地攀登上去，终于爬上了岩顶ะ，采到了草药，救了这个ฐ病人。相传神农氏搭架子采草药的地方แ，人们称它为“神农架”。
为了不受外界干扰，他独自躲进村西头的沟里。仓颉住在沟内，日夜忙着创น造新的符号，吃饭也由母亲送到เ沟口。为了叫起来方便，他给符号取了名字，叫做字，这些字都是仿照万物的形态造出来的。比如“日”字，是照ั着太阳红圆红圆的模样勾的；“月”字，是仿着月牙儿的形态描的；“人”字，是端祥着人的侧影画ฑ的，“爪”字，是观察着鸟兽爪印涂ิ的……仓颉就这样细心观察万事万物，辛辛苦苦地创造着文字。
仓颉回到家里，母亲看到他又黑又瘦的模样很心疼，劝他在家好好休息休息。但是仓颉并没有这样做，他要把山洞里的字教给大家，使这些字能够流传下去。于是他开始不辞辛苦地办学校，教人们认字，他不仅教本村的人，还到其它村子去讲学，他去过很多地方，从此后，中国人就开始使用文字了。虽然当时的文字以象形体为主ว，还很不规范，但这已经很不容易了。
神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事，但是人们喜欢神话，一谈起历史，人们常常从“盘古开天地”、“女娲抟人”说起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰ถ富的创造力。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史，像云南发现的元谋猿人，大约有1้70万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有80万年历史。在北京周口店出土的北京猿人，据今也有40—50่万年了。
这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。
尧点点头说：“哦！我也听到这个ฐ人。你们能不能把他的事迹详细说说？”
大家便把舜的情况说开了：舜的父亲名叫瞽叟就是瞎老头儿的意思，是个糊涂ิ透顶的人。舜的生母早ຉ死了，后母很坏，后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个ฐ家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个ฐ德行好的人。
尧听了，挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇，女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那ว后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶ะ。当舜用梯子爬上仓顶ะ的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶ะ遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，象鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。
瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井，舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个ฐ孔道，钻了出来，又安全地回家了。
象不知道舜早巳脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完，他向舜住的屋子走去。哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！”
舜装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”
以后，舜还是象过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个ฐ品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让”。其实，在氏族公社时期部落首领老了，用选举的办法推选新的首领ๆ，并不是什么เ奇怪的事。
舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。