姬昌被封为“西伯”是西方诸侯的首领，又叫文王。周与商王朝之间存在的这种隶属关系，在1้976年陕西周原出土的一万多片周初甲骨中得到了反映。1号卜骨记述了周文王曾在纣父帝乙的宗庙祭祀商祖成唐的事情。84号卜骨提到เ的“周方แ伯”，可能就是指周文王被封之事。文王一方面继续按后稷、公刘发展农业的办法做，一方面按照古公亶父，季历的办法，为的是早日把周国治理强大，报商朝欺负他们的大仇。他牢牢地记住了古公亶父让他们广为搜罗人才的嘱咐，对有本领的人十分敬重，有时中ณ午饭都来不及吃好，也要招待那些“贤才”。不少当时著名的能ม人，听到周文王广求“贤才”的消息，纷纷跑到周国去投奔他，其中不少是商王朝著名的大臣。
有一次文王借出去打猎的机会，去访求人才。在渭水的南岸，遇到了一个钓ี鱼的老人。他与这个白发苍苍的老人搭了话，愈谈愈投机。从那ว个老人滔滔不绝的议论和他对洽国安邦这一套精辟的见解，认识到他是一个ฐ出类拔萃的人物。周文王高兴地说：“像你这样有本领的人，我们的老太公盼望好久ื了！”从此，把这个老人叫做“太公望”。周文王马上把他请上了车子，与他一起回到王宫，封他为专管军事的太师。
大臣们见纣王如此荒淫无道，便觉得商的统治就要终结了。一些商朝的老臣忠心耿耿，不顾生命危险劝纣王改邪ิ归正，纣王则狂笑着回答说：“我生为天子，这是上天的安排；我行我素，这是上天的意志！”劝谏的人顿时哑口无言。有的劝谏者惹恼了纣王，甚至会命丧黄泉。
一次王叔比干实在看不过纣王的胡作非为，指责纣王只听信妇人之言，迟早会亡国，纣王听后大怒，妲己怀恨在心，便娇็嗔地对纣王说：“我听说圣人的心有七窍，不知比干的心会有几窍?”纣王就命令手下人削开比干的胸膛，取出心来观看。比干为商的江山社稷着想，却落得这般下场，真是令人痛心疾首，纣王的另一位亲戚看到如此场景，吓得赶快逃避，假装疯子混在奴仆中，纣王觉察后又把他投入监狱。
伊尹给商汤留下了深刻的印象，他解除了伊尹的奴隶身份，任他为右相，帮助自己治理国家。
当时太甲还比较年轻，伊尹为了教导他，写了3篇文章。其中一篇名为《肆命》，讲君王应如何分辨是非忠奸，应该做什么，不该做什么，等等。另一篇叫《组后》，讲解商汤制订的典章制度。
酒的大量酿制，从一个侧面反映了夏代农业的发展，特别ี是粮食产量的大大提高。
九鼎铸成后，夏禹逐渐在行使一种至高无上的权力，有时，他还有意使这种权力神圣化，使之不受侵犯，否则，他就无法将这遍布九州ะ的各部落有效地统一起来，组织起来。