子产执政二十多年，对郑国发生重大影响的，还是他在郑国实行的三大改革。
二、作丘赋。就是按照田地的多少，向田地私有主征收的一种兵赋。这是在“作封洫”后的第五年公元前539年子产在兵赋制度上的改革。具体办法是在一丘十六井的范围内，缴纳过去一甸è六十四井所负担的兵赋；这就保证了国家军费的收入，扩大了兵源，从而增强了郑国的实力。“作丘赋”的推行，其意义还不仅仅是兵赋制度上的改革，它还表明了在承认土地私有的基础上，给予了个体农民以作甲士的资格，打破了以往甲士身分的限制ๆ，加速了阶级关系的变化，这是田制改革必然带来的结果。这正如鲁国在实行“初税亩”之后的第四年又推行了“作丘甲â”的兵赋制度一样，是符合当时社会变革的整个趋势的。
管仲还设有一套选拔人才的制ๆ度，规定乡和属都要推举人才，否则就以“蔽贤”、“蔽明”之ใ罪论处。并还规定士经过三次审选，可选拔为ฦ“上卿之ใ赞辅助”，给少数庶人、平民以上升的机会。例如他就提拔和选用了出身低下的替商旅赶牛车的宁戚，当了大司田农官。
由于管仲的改革，数年之内，齐国国富兵强，在春秋初期，获得了“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。在这期间，管仲曾协助齐桓公以“尊王攘夷”相号召，领导各国诸侯合力抵抗戎狄部族的侵扰，曾出兵救邢ฦ、救卫、救北燕，对保卫中原地区先进的经济、文化，免受落后部族的掠夺和蹂躏，也作出了有益的贡献。
孟于生活的时代，诸侯各国矛盾纷争。孟子象孔子一样极力反对穷兵黩武，反对暴政，主张仁政，幻想用“仁、义、礼、智、信”教化百姓，实现大同世界。他也象孔子那样到处去宣传自己的政治主ว张，但结果都碰了壁，即便如此，他也不死心。
孟子对于孔子的“仁”，加以引伸、发展，提出人们应互相关心，互相爱护，关心别人应该象关心自己一样。这一观点，在当时是很有进步意义的。
这个ฐ整天只知道玩女人而不问国家大事的人，这时听别人要算计他的江山，一时慌得没神了，就急问费无忌：“你有没有什么好办法?”