到周朝，特别是进入春秋战国时期，天文历法，随着社ุ会生产的不断发展已有了更大的进步。《周礼》一书中所讲的冯相氏、保章氏是周王朝设立的掌管天文历法的官职。由á于周王朝对天文历法的重视，掌管天文历法的人对各种天象的记录、历法的推算都十分注意。比如公元前776年周幽王六年的一次日蚀记录，就是世界上最早而有明确时间的记载。进入春秋以后，从公元前7๕20年鲁隐公3年至公元前48๖1年鲁哀公14年的三百多年间，据记载共观察到37次日蚀，其中有30次是确实可靠的。关于彗星的记载，我国也是最早的。彗星，在我国古代又叫做孛星、长星或蓬星。我们现在通称的哈雷彗星，我国最早观测到是在公元前6๔13年七月春秋时期的鲁文公14年，而且有可靠的记录。而在西方，这个彗星则ท迟到公元1682年，才被哈雷所发现，已经晚了两千多年。
恩格斯说过：“天文学只有藉助于数学才能发展。”我国数学的产生也很早，今天通行的九九乘法口诀和十进制数字，相传在伏羲时代就有了。汉武梁祠画像有伏羲手执规，女娲手执矩的形象。规和矩都是日常生产和生活中应用数学里作圆画方不可缺少的工ื具。又传说黄帝ຓ使隶首作数，开始创造出了数目字。这都反映了一定的历史事实。因为ฦ在仰韶文化的陶片上，就发现了许多刻画符号，如“illx入十”诸形和商朝甲骨文中ณ的二五六七等数字的写法差不多。在甲â骨文中，我们可以看到当时的记数法是严格地按照十进制的方法记数的。甲骨文中已有从一到万的数字。十以上都用合文，有关商朝的文献资料上，不仅也有从一到เ万的数目字，而且还有万以上的亿、兆等数目字的使用。
现在，这九百人处在危险的境地中，陈胜就和吴广商量对策。他们一致认为：逃亡是死，造反也是死，反正都是难逃一死，不如死得轰轰烈烈，举旗造反，干出一番惊天动地的事业来。
戍卒们都被惊醒了，大家议论纷纷。陈胜和吴广乘势杀死两个官吏，陈胜登上高处，挥舞着手臂说：“我们误了行期，按秦律是要被斩首的，大丈夫不死则已，死就应该死得轰轰烈烈。王侯将相，难道天生就应当富贵吗?”
秦始皇千方百计寻找仙人不死之药，但始终没有找到。公元前210่年，当他巡行到เ沙丘河北平乡县东北，因病去世，终年五十岁。
西周前期的诗是研究周初社会的宝贵史料é。以《七月》为例，这首诗描写的是劳动人民一年四季从事艰苦的劳动，从春耕到秋收，从养蚕到织布，还要去打猎、修房、凿冰、酿酒，劳动的成果全都献给了贵族们。可是自己吃的是瓠瓜苦菜。冬天到了，哀叹“无衣无褐ຈ”。直到年终腊尽，只得把破烂不堪的茅屋用泥土堵堵大大小小的鼠洞，糊糊透风的门窗，一家大小好在那里避避寒风，度过残年。
周宣王时曾多次对外战争，给人民带来的灾难更是非常深重。如《小雅·采薇》最后一章是：