王猛把南北双方แ的政治军事形势分析得一清二楚，见解十分精辟，桓温听了不禁暗暗佩服。
桓温问他说：“这次我带了大军，奉皇上的命令远征关中，为百姓除害。但是为ฦ什么我来到这里，地方上的豪杰都不来找我呢?”
石敬瑭一心想保住自己的利益，哪儿肯听刘ถ知远的劝阻，急急忙忙派桑维翰带丁这些卖国条件去见耶律德光。
耶律德光来到晋阳，石敬瑭亲自出缄迎接，卑躬屈膝地把比他小十岁的耶律德光称做父亲，还请教契丹兵为ฦ什么这样快就能打败唐军。耶律德光得意洋洋地吹了一通，石敬瑭马上表示ิ十分钦๔佩，捧得耶律德光满心欢喜。
正当大臣们忧心忡仲的时候，孝文帝突然下令立刻向南进发。他来到เ军前，文武大臣们见孝文帝真的要南进，都一齐跪下，俯首在地，请求停止南进。安定王拓跋休代表大家向孝文帝ຓ诉说了南进的利害。孝文帝ຓ说：“我们这次南征，兴师动众，成功或失败，影响甚大，这点我是清楚的。你们既然不愿意南下，那就得听我的话，把国都从平城迁到这里来，等将来有机会再灭亡南朝，统一全国。”南安王拓跋桢赶忙说：“只要陛下停止南进，我们一定赞成迁都洛阳。”一时间，停止南进的消息传遍全军，大家都高呼“万岁”。迁都洛阳的事，就这样决定了。
事情果然不出孝文帝ຓ所料。拓跋澄回到平城，一说迁都洛阳的事，鲜卑贵族们都纷纷表示反对，许多人痛哭流涕๓，有的甚至表示死也不离开平城。拓跋澄再三解释迁都的好处，仍然有少数人反对。第二年，孝文帝亲自回平城去说服他们，才使得多数人服从迁都的决定。
有一次，荆州刺๐史要换人，派谁去好呢?宋文帝反复考虑，仔细寻找合适的人选。荆州是长江中游的政治军事重镇，按照宋武帝刘裕在世时的规定，荆州ะ刺史只能由皇帝的本家依次轮流担任。这一次，按照ั规定应该轮到南谯王刘义宣了。可是刘义宣的能ม力不行，担不起这样重的担子。几天以后，宋文帝竟出人意料地派衡阳王刘义แ季去担任这职务。虽然有人反对，他也不改变主ว意。
刘义季听了老农这番劝告，觉得很有道理，抱歉地说：“你说得很对!”从这以后，刘义季在春季不再打猎了。这件事传到了宋文帝的耳朵里，他高兴地说：“人，谁没有过失!这种知过能改的精神是最宝贵的。”所以这次他坚持派刘义แ季到荆州去。刘义季果然没有辜负宋文帝的期望，勤勤恳恳地处理政务，认真地训练军队，把荆州治理得秩序井然，市面欣欣向荣，老百姓生活比较安定。
在《诗品》中，钟嵘首先抨击了“四声八病”之说，主张诗歌贵在自然和谐，诗是感情的表现，写诗要有感而发。其次，反对作诗用典，主张直抒胸ถ臆。例举了一些没用典故但清闲可爱，人人传诵的佳句如；曹植的“高台多风”，张华的“清晨登陇首”，徐干的“恩君如流水”，谢灵运的“明月照积雪”等。另外，《诗品》还提出了诗歌“滋味”说，认为诗的风骨与辞采应并重，他说；诗的描写要深刻细致，情景要融为一体，做到文已尽而意有余。
《诗品》是我国第一部系统地评论诗歌创作的专著，同时也是对我国五言诗歌发展的一个阶段作了某种总结的重要文献。它不仅是一份珍贵的诗歌理论遗产，也是我们研究古代诗歌史的重要参考资料之一。
有一次，有个ฐ汉族官员樊坦被任用做官。樊坦进宫朝见的时候，穿了一身破破烂烂的衣服。石勒吃惊地问他：“你怎么穷到เ这步田地?”
石勒知道他吃了亏，就安慰他说：“羯贼这样乱ກ抢东西，太不应该!我来替他们赔偿吧!”
正是归耕后的忧患和感慨，陶渊明写下了代表自己้社会理想的《桃花源诗并序》，反映了广大农民的愿望。
王羲之的楷书融入他的平生所博览的秦汉篆隶的不同笔法，因此显得古质瘦劲。相比之下，王献之的书法用笔妍润圆腴，颇多世俗之风。
王献之在楷书、今草和行草书的发展过程中ณ起了重要的作用，得到เ后世的公认，因此与其父并称“二王”，其书法合称“王体”。
祖逖逝世的消息一传出，黄河南岸许多地方的人民伤心地放声痛哭。人们给祖逖建造祠堂，塑了他的像，表示对他永远怀念。
司马懿还是听不清，李胜又大声说了一遍，司马懿总算有点搞清楚了，说：“我实在年纪老，耳朵聋，听不清您的话。您做荆州剌史，这太好啦。”
曹爽听了，不用提有多高兴啦。
孙权得知湘关的米被抢，就派吕蒙为大都督，命令他迅速袭击关羽的后方。
到เ了北岸，蜀军守防的兵士一看都是穿白衣的商人，就允许他们把船停在江边。没想到一到เ晚上，船舱里的兵士一齐出来，偷偷摸进江边岗楼，把蜀军将士全部抓住，把岗楼占了。
这期间大奸贼董卓被司徒王允和董卓部将合谋杀死，汉献帝被董卓的部将李傕、郭汜抢去，接着李、郭两ä人反目火并，汉献帝又被杨奉劫持到洛阳。这些人之所以争抢汉献帝，都是想借助汉献帝的名义แ发展自己้的政治势力，好师出有名。