岳飞接过阵图，向宗泽道谢了，接着说：“按照阵图作战，这是兵法的常规。至于灵活运用，随机应变，还得靠当将领善于用心。”
岳飞跟宗泽一样，把抗金作为自己的职责。宋高宗即位以后，他就马上写了一份奏章，希望高宗能亲自率领宋军北伐，激励士气，恢复中ณ原。他还批评了黄潜善，汪伯彦一伙投降派的主张。
宋徽宗和蔡ກ京又迷信道士，大造道观。有个道士叫林灵素，在宋徽宗面前胡吹说：天上有九霄，最高一层叫神霄，神霄宫有个玉清王，是上帝ຓ长子。宋徽宗就是上帝长子下凡。神霄宫还有仙官八百，蔡京、童贯就是仙官再世。这一番胡言乱语，居然把宋徽宗哄得心花怒放，天天请大批道士在宫中讲道。道士们还给宋徽宗献了个称号，叫教主道君皇帝。这一来，皇帝ຓ就成为道士头子了。
朱勔把搜刮来的花石，用大批船只运送到东京。运送的船只不够，就截劫运粮的船和商船，把船上货物倒掉，装运花石，这大批船只自然还要征用大量民伕。于是船只在江河里穿梭似地来往，民伕们为ฦ运送花石日夜奔忙。这种运送的队伍叫做“花石纲”。
现实的挫折未能使辛弃疾放弃恢复中原的理想。他后来又写成《九议》送给主战的右丞相虞允文。但是南宋政府在投降派把持下，辛弃疾的积极进取的战斗纲领一再受到冷落。
任职地方的辛弃疾办事果敢，刚ธ正不阿，得到เ百姓和一些正直的人的赞赏，但也引起一些官僚顽ื固派的嫉恨和反对。在浮浮沉沉的仕途中ณ，辛弃疾被接二连三地降职罢官。民族和国家的兴亡，总在拨动他的心弦。在沉重的压力下，他使用“词”来作武器，抒发心声。
但这样幸福的生活没有维系多久。金兵南侵，宋朝丢掉了淮河以北的大片国土，人民生活在水深火热之中。就在这时，李清照ั的婆婆又病故；赵明诚先南下奔丧，而李清照带着一批金石书画随后到เ达建康。不想青州发生兵变，李清照夫妇留在家中来不及运走的收藏品全部ຖ付之一炬。这是赵明诚和李清照ั辛辛苦苦收藏整理了十多年的心血所在，这样的打击，对于一个热爱艺术的诗人来说其沉重是可想而知的。
不幸的事情接连发生，赵明诚接受湖州ะ太守的任命，于1129年在赴任途中中暑染病，死于建康。生活上失去了一个可以依赖的伴侣，艺术上失去了一个志同道合的知己，李清照由á此大病了一场。
可是，崔立发动了叛乱，把开封城的大权把持在自己手中。他派人到处去抓民间的美女，关在他家中供自己享用，不许老百姓结婚。不久ื，蒙古大军攻到了城下。崔立就投降了蒙古军，把金哀宗的母亲、妻子和皇宫中的其他女人全都送给了蒙古人。蒙古军开进了开封城。但是，蒙古人不喜欢崔立，他们冲进崔立的家中ณ，把他的妻子和很多金银财宝都抢走了。蒙古军还想杀掉很多开封城的人，幸亏大臣耶律楚材极力劝说，才免了这场大屠杀。
这时候，一直受到金国侵略的南宋看到金国不断失败，就想乘机报复。南宋派人和蒙古人结成联盟，要从南北夹攻金国。盟约说，等到把金国灭掉了，黄河以南的土地归南宋，黄河以北归蒙古。
燕京城是正方形的，四周总长为9里30步，大概等于45๓50米，有内城和外城。内城就是皇宫，它的正门叫通天门。宫殿共有9重36殿，最前面的叫大安殿，是皇帝接见外国客人的地方。大安殿的后面有座太庙，是祭祀皇帝祖先的地方，西面是大臣们工作的地方，叫尚书省。外城是官吏贵族居住的地方แ和做买卖的地方。这外城共有12个城门，还建造了一些宾馆，让来金国的南宋使者和西夏使者居住。城外还修建了供皇帝和他的亲人们游玩的花园，园里有些东西还保留到现在。现在北京北海的琼华岛、瑶玄楼ä就是那ว时候开始修建的。
公元1153年，燕京城刚修建完，海陵王就马上把都城从上京迁了过去，把燕京命名为中都，把开封定为南京。中都设有大兴府，意思是说他的国家要在这里兴旺发达。
宋神宗在当皇帝以前从他的老师那ว里知道王安石是一个很有才能、正直无私的人，心里对王安石非常佩服。在他当上皇帝的第一年，他就召见正在江宁做官的王安石，两个ฐ人谈得很是投机，都有富国强兵、改革朝政的决心。神宗对王安石很信任，第二年便任命他为副宰相，主ว持改革。从此，一直到神宗死去，这十几年改革，历史上叫做“王安石变法”。
“青苗法”是王安石根据自己้在鄞县做官时的经验制定的。老百姓一年里可以向地方官府借两次钱，半年以内归还。借100่0钱，就得还12๐00钱。虽然要付不少的利息，可是这比借高利贷要合算得多。这项措施使官府收入增加，却断了放高利贷的地主官僚们的财路。
宋真宗被寇准说得血往上冲，他想：我决不能做一个ฐ贪生怕死的皇帝ຓ。于是真宗决定由寇准随同指挥，亲自出征。
寇准得知此事后，和殿前指挥高琼一起来劝说皇上。寇准严肃地说：“依现在的形势，我们只能前进，不能后退。边关的将土都在等着我们救援呢，如果后退，军心浮ด动，辽军追来，恐怕陛下金陵也去不成了。”高琼也在一旁说道：“陛下如能亲征澶州ะ，我们将拼死报国，一定要击退辽军。”
梁朝以后，在中原地区相继建立了唐、晋、汉、周，五个ฐ朝代共经历了五十三年，称为ฦ“五代”。为了跟以前同名的朝代相区别，人们称它们为后梁、后唐、后晋、后汉、后周；和北方的五代大约同时，在南方แ建立了前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐九个国家，加上北方的北汉，称作“十国”。另外，还有由契丹，南诏、吐蕃等少数民族建立的政权，和五代十国同时存在。历史上，这一段时期被称为“五代十国”时期。
按照道统学说，仁义道德是否具备的程度如何，这将取决于人的“性”和“情”。韩愈把人性分为上、中ณ、下三品，认为上品的人，生来就能够按照封建道德标准来行事；中品的人，要通过修身养性才能做到这一点；下品的人，则是天生的劣性，只能用强制ๆ的手段使他因为惧怕威力而减少罪恶。在韩愈看来，帝王都是天生应当发号施令的上等人，平民百姓则ท是天生应当受统治、受剥削的下等人，这是天命，也是永恒不变的。而“性”与“情”的关系，“性”是先天具有的，而“情”则是后天接于物而在人心上的反映，在一个人身上，性与情是统一的，有什么样的“性”，就有什么เ样的“情”，从而反对了佛教所提出的灭情见性，情不灭则性佛性不见的说法。
起义军在广州休整以后，岭南地区发生瘟疫。黄巢决定带兵北上。唐王朝命令荆南节度使王铎、淮南节度使高骈音pián集合大批官军沿路拦击，被黄巢起义军一个个击破。起义大军顺利ำ地渡过长江，吓得高骈推说得了中风症，躲进扬州ะ城不敢应战。
各地将领接到檄文，害怕起义军，都想保存实力，不愿为唐王朝卖命。消息传到长安，唐僖宗吓得朝着大臣哭哭啼啼。
武则天说：“你看娄师德是不是能发现人才?”
武则天微笑说：“我能发现你，就是娄ไ师德推荐的啊。”
秦淮河是六朝胜地，粉黛如云。唐时更是权贵富豪，墨客骚人纵情声色，士女荡舟江上，寻欢销魂之地。诗人泊舟秦淮，眼见灯红酒绿，耳闻丝竹艳曲，不禁触景生情，吟成此诗
远上寒山石径斜ฒ，白云深处有人家。
薛涛大约卒于唐文宗太和五年公元831้年，享年64๒岁。当时的西川节度使段文昌，曾亲自为她撰写墓志铭。
竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。
公先643年，那位直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用钢作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了—面好镜子了。”
李显忠马上拨给虞允文一支人马，由虞允文率领前往镇江。
镇江原来是由老将刘绮防守。那时候，刘绮已๐经病得不能起床了。虞允文到了镇江，先去探望刘绮。刘绮躺在床上，紧ู紧拉着虞允文的手，心情沉重地说：“国家养兵三十年，没有立过一点战功，想不到立大功的还是靠您这位书生，我们当将军的实在太惭愧了。”
虞允文安慰他一阵，就回到军营，他命令水军在江边演习。宋军制造了一批车船，由兵士驾驶，在江边的金山周围巡逻，来回象飞一样，北岸的金兵看了十分吃惊，赶快报告完颜亮，完颜亮大怒，把报告的人打了一顿板子。
这时候，金兵打了几次败仗，都害怕作战。有些将士暗地里商量逃走，完颜亮发现后，下了命令：兵士逃亡的杀死将领，将领逃亡的杀死主将，并且宣布第二天全军渡江，畏ั缩不前的处死。
金军将土对完颜亮的残酷统治再也忍受不住，还没等完颜亮发出渡江命令，当天夜里拥进完颜亮的大营，把他杀死。完颜亮一死，金兵就撤退了。
完颜亮带兵南侵的时候，金朝内部也出了事。一些不满完颜亮统治的大臣，另外拥戴完颜雍为皇帝ຓ，这就是金世宗。采石大战后，金世宗为了稳定内部，派人到南宋议和，宋金战争又暂时停了下来。