曾国藩博览群书，涉猎文献，在政治上他有自己的独特观点。他提出统治者应该“内圣外王”，要自如地运用儒家思想治理天下。他推崇程朱理学，认为程朱理学是正统的孔孟之道，后世的君臣都应该效法。他从理论乃ี至实践上都极力标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益，并且提出了治理天下的办法，涉及吏治与廉洁、选才与用才、物质与财用、兵力与兵法等。
曾国藩教育子女也非常成功。他认为持家教子主要应注意以下十件事：一、勤理家事，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早ຉ、扫、书、疏ຕ、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。
乾隆把农业生产视为治国之ใ本，他深知年景丰歉、粮价涨落直接关系到เ社会秩序的安定和封建统治的巩固，因此，他非常关心农事收成和各地雨晴粮价，注意自然灾害。在发展农业生产的措施中，乾ດ隆把提高耕作技术放在首位。他提倡积极开垦荒地，扩大种植面积，以适应逐年剧ຕ增人口的需要。他还强调自然灾害给农业带来的重大损失，因此，注意水利建设，特别ี是注意治理黄河。乾隆南巡时，曾多次专程到浙江海ร宁巡视，修起了地跨江浙两ä省长达50่0余里的海塘，有力地保护了江南这一片富饶地区的良田沃壤，对促进农业生产带来很大的经济效益。乾ດ隆在农业方面的做法和对黎民百姓生活疾苦的关心是他善于治国的表现。他深知得民心者得天下，人民只有安居才能乐่业。
乾隆的文才高出先辈，他熟悉儒家思想，崇尚风雅，诗、书、画ฑ兼长，与文人接触较多。因此，他精于思想文化的统治方略。177๕3年，乾隆组织了三百多个有才能的知识分子，不惜工本，遍收天下书籍，费时十年，完成了《四库全书》的编纂工作，给学术研究提供了丰富的资料é。这是中国文化史上的一次壮举。
接着，郑成功又指挥部ຖ队围攻台湾城。荷兰总督见赤嵌城已经失守，就派人与郑成功议和，要求他放弃台湾，他们愿意年年进贡，并送十万两白银，作为ฦ撤兵之用。郑成功义正词严地回绝道：“台湾一向属于中国，收复台湾是理所当然的事。荷兰人必须离开台湾，如果继续霸占，我们就坚决进攻，把你们驱逐出去。”围城八个ฐ月后，郑成功下令向台湾城发起进攻，荷兰总督见大势已去，终于挂起了白旗。1666年2月，荷兰总督在投降书上签了字。从此，被荷兰殖民者统治了38年之久ื的台湾，终于又回到เ了祖国的怀抱。
但是，在收复台湾后不久，由于积劳成疾，郑成功于166๔2๐年5月病逝。逝世前夕，他还登上将台，拿着望远镜，隔江遥望他无限热爱的祖国大陆。
噶尔丹虽然遭受失败，但仍不死心，与俄国的关系也越来越密切，扬言要兴兵深入内地。
噶尔丹ล根本不相信康熙ກ皇帝会亲征到เ此，当看到克鲁伦河南岸清营的黄幄龙旗的时候，吓得六神无主，自言自语地说：“哪能来得那么เ容易!”然后，连夜向西逃去，丢下了无数营帐和贵重的军需备品。
康熙ກ八年公元1้669๗年初夏的一天，鳌拜假装生病，没有上朝。康熙亲自到了鳌拜的家。鳌拜神色十分紧张，康熙帝ຓ的一个侍卫警觉地掀起席子，原来下面藏着一把利刃。鳌拜吓得面如上色，康熙ກ帝若无其事地笑着说：“刀不离身是我们满人的传统，不足为奇!”说完，他又嘱咐鳌拜好好调养，然后回宫了。
过了一会儿，鳌拜进宫了。他仍像往常一样，大摇大摆地走上殿来，康熙皇帝使了个ฐ眼色，那ว伙少年一哄而上。鳌拜是久ื经沙场的猛将，还以为是闹着玩呢!ำ等他意识到真相时，已经被捆得结结实实的了。