秦岭山脉横切的山坳很深，越向里地势逐渐升高，树木植被越发茂盛，人迹稀少。
金蚕在一株巨大的铁甲â树下停住了，转过小脑袋对着易士奇眨眨眼，表示ิ有所发现。
秦岭是横亘于我国中部的东西走向的山脉ำ，全长一千六百多公里，南北宽数百公里，面积广大，气势磅礴，蔚为壮观。秦岭北坡为暖温带针阔混交林地带，植物茂盛。古人云：太白山上无闲草，就是指此地奇花异草繁多，药用植物遍地都是，寻个把草药不是难事。
啊，是日间在山下结识的一位密宗苦行僧告诉我的，看来倒是可以克制住五毒蛭。易士奇如实地告诉岩黑。
易师弟，老子道德经是天下道学之入门篇，博大精深，是开启道之钥。白云望着易士奇说道。
这一套离经叛道的说话把掌门白云气得够呛，终南山上还从来没有人敢于在他面前如此信口开河，若不是青虚师叔信中有所交待，他早就一怒之ใ下将易士奇赶出山门了。
为师云游四海，偶然之中ณ发现了失踪1้600年的拜尸教踪迹，写下此信后，即刻下山一路追查。
寻人启事：寻失散于山东蓬ศ莱潮水乡多年的徐清师父，联系人易士奇，电å话。
小华轻轻的拽着易士奇的胳膊，小声说道：他会死吗
唉，世人多贪欲，即使修道有成的白松、白石道长亦不能免，难怪苗疆ຆ女巫莲花婆婆告诫我不要说出金蚕之事呢，这世上究竟哪儿能有清静之ใ地此一刻๑，易士奇竟心生遁世之ใ感。
这么说乾隆指骨仍在你头中ณ的五毒蛭身体里。青虚沉吟道。
我明白了，今夜施ๅ法驱魔，你们先去休息，日落吃饭。青虚吩咐道。
小华扶易士奇躺在了床上，替他盖好了被子，然后清洁打扫了一番。
次日清晨，王警官一早来到了客栈，易士奇叫上了小华和兰教授，大家一起来到了山阴村的水潭边。
白石道人将已๐书好的天雷降魔符火化後加冲阴阳水，用食中二指化为金刚指沾符水来擦易士奇的头部，再沾符水拍一拍胸ถ前以及背部ຖ。听得道长口中ณ念念有词：上三十六天罡，下七十二地煞ย，留人门，绝鬼路，急急如律令。最后口含符水，并用金刚指放在自己้唇前，用力一喷，符水经由白石道人的口腔全部喷到了易士奇的脸上。
道家的符咒本身就是中国独特的道家灵修的哲学，是古人对宇宙气场深刻体验的记录，经历代各派道家高手在对灵异现象的斗争实践中不断ษ的完善和积累，确有灵验，因此在中国民间私下流传甚广，可以起到เ西方医学所不能及的作用。中医实际上就是缘自于古时道家的祝由科。
千古帝王的肃杀之气与哀牢山恶灵相较，瞬间镇住了五毒蛭蛊毒，一股清凉生出，易士奇终于清醒过来。
身后传来伊水喃喃细语声：恩公，你做什么เ都可以
黄昏时，警官们抬走了陈圆的尸体，派了两名警察留แ守客栈。老爹做了些饭菜，除了那两名警察外，大家也都没有胃口吃饭。
小华仿佛受到了刺๐激，躲在了床上卷缩成一团。
易士奇轻轻道：你听，这潭边没有任何昆虫的声音，刚才来这儿的路上，蝉鸣不断，草丛中还有蝈蝈的叫声，只有养蛊之所才会这样。说罢，他自怀中ณ取出瓷瓶，放出金蚕。
这是个ฐ小山坳，仿佛是一座袖珍的盆地，方圆不过十余丈，像是一个锅底，只有东侧一个齿痕般的缺口。
那是伊曼的家易士奇问道。
老爹醒来时，听得外间屋有说话声。
咦，有新า客人啦，自我介绍一下，我叫陈圆，上海ร人，职业是网络鬼话写手，网名左ุ岸小蜜。女孩十分开朗和前卫。
教什么的不会是文学吧。陈圆笑嘻嘻的问。
两人吃了些早点后，登上了前往贵州的班车。客车经湘西怀化东行进入贵州ะ境内，过黔东走贵阳，黄昏前到达黔西乌蒙山区，大约晚上七八点钟็，他们终于回到了山阳镇。
几天不见，王警官明显的瘦了一圈，眼眶发黑。易士奇介绍了兰教授，不久ื，赵局长就赶来了。
不知过了多久，前方仍是漆黑一片，他拼命叫喊，除了洞壁的反射声外，没有任何其他回音，他迷路了。
他疲惫不堪的走着走着，突然脚๐下一空，整个人已๐坠下，还未等明白过来，噗嗵一声，感觉到浑身彻骨的一凉，他已经落入了一条暗河之中。
傍晚我下山，看见了都郎倒在了山道边，身旁้放着一根拐杖还有坐在一边发傻的伊古都。原来我的都郎是在回来的路上摔断了腿，他拄着拐杖日夜兼程还是没有来得及赶到เ，是我害死了他。悲伤欲绝的我背回都郎的尸体，放在床上，然后自己服下了全部的闷蛊。女人平静的述说着。
是啊，他第二天缓过来了，可我却变成了蛊鬼。她惨然道。
听伊古都说过，火刺๐猬可解金蚕蛊毒。易士奇向局长解释道。
给我火刺猬老蛊婆仿佛听不见别人的说话，仍旧是一味的叫喊着。
是一种新的蛊毒，只要捉住了这种新的蛊虫，就可以轻而易举的追踪到เ下蛊之人了。可惜，伊古都放出追踪的金蚕失踪了，而他本人也中了同样的蛊毒死了。
在座的干警们交头接耳起来，部里的一位专家开腔道：蛊这种东西在史书中ณ确有记载，但在实践中ณ我们从来都没有遇到过，而且从生物学角度上来说，不同门类科目的毒虫相互噬咬后剩下的那只无非受伤轻或者没有伤，但怎么也不可能由此而发生基因变异，蜕变为杀人昆虫，尤其是能ม够按照时间表去连续杀人，这是完全解释不通的。
水潭如镜子般平静，一轮明月倒悬，波纹不兴，万籁俱寂。
约摸一个时辰左右，潭中平静的水面上现出几个小水泡，一丝漪澜，须臾一个黑色的小脑袋轻轻的露出水面，
夕阳西下，金色的余辉笼罩着的是一个恬静的小村庄，七幢白墙青砖布瓦的农舍首尾相连，错落有致，坝子中ณ间是一个深绿色的水潭，潭边有着几畦๔菜地，绿油油的青菜、红红的辣椒，几只芦花鸡在悠闲的觅着食。
奇怪。易士奇皱了皱眉头。
他取出来那三枚铜钱，合于掌中ณ，摒除杂念，心中念叨着李西华生死吉凶，扔出铜钱。那铜钱甚有灵性，在空中相互碰撞着，发出欢快的悦耳叮咚声。如此六次，得一剥卦，初六动。
看来西华是凶多吉少矣。
符：就是书符，代表灵界公文和法规。
咒：就是咒语，代表灵界密码与号令，起说服作用。
印：就是手印，代表灵界的权威แ和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用及威แ力。
总的说来，符咒是中ณ国道家灵修的哲学。古人云：若知书符穷，惹得鬼神惊。不知书符穷，惹得鬼神笑。
易士奇听着白松讲解，一边强记于心。
师兄可不可以解释得再详细一些易士奇接着发问。
好吧，你听着，每道符的构成有五个主要部份组织而成：
点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。
主事符神：每道符的功用各有不同，什么เ事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。
符腹内：此道符功用要用於何事作用，斩ล妖除邪或镇宅，在此处即可明了。
符胆：为一道符的精华所至生魂及灵魂，符能不能灵验全在此诀。
叉符脚：觉魂为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚๐也有口诀的。白松道长一一道来。
易士奇本来就有风水方แ面的基础，听起来并不费力，他理解道：据我所知，中国道家的符咒绝对不是迷信，而是古人先哲对宇宙气场深刻体验的记录，这里面与堪舆术有许多相通之ใ处。例如，曲线符表示柔和之ใ气与风水学中ณ曲则有情一样，直线符代表刚烈之ใ气就是风水术常说的煞。世人对道术的误解主ว要是道家门中ณ良莠不齐，出现很多的坑蒙拐骗之事所导致，其实道教门内亦有许多高人，他们出手往往是极其灵验的。
师弟所言极是。白松道长赞道。
我全真派中ณ以谁的道行最深易士奇问。
青虚师叔，简直深不可测。