三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之ใ雄了。
此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺龋州，把关羽杀了，心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到เ底，跟著向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丞驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟著与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能ม不算是一个ฐ英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能ม服你，那时候的天下，就不能不分而为三。
如果有多于一人的一方那以那一方数值最高的人为基础然后其他人的1้。5成的数值加上每加一人下一个人的增加要减少一分专练夹击的人士有例外，比如双龙，四大和尚
例子寇徐根主ว角去牧场vs石老头
生徒主ว要是指国子监所统国子学、太学、四门学、律学、书学和算学的学生，以及在弘文馆、崇文馆学习的皇亲、亲贵子孙。他们在学校学习两部儒家经典，学习期满考试合格后由馆监举送到尚书省参加各科考试。另外有自己在州、县报名，经县、州逐级考试合格，由州府举送到尚书省参加常科考试的，谓之乡贡。唐初以来，贡举ะ的主持是由吏部考功司，由吏部考功员外郎专掌。开元后、举ะ子日益增多，许多高官子弟也参加科举考试。考功员外郎仅为从六品上阶，对于高官的嘱托，不第举子的喧讼，他都无力应付。考功贡院也已๐经应付不了日益烦杂的贡举事务。开二十四年公元七三六年，因为发生了举子顶撞考功员外郎李昂的事件，玄宗君臣认为员外郎权轻，而吏部长官诠选的任务又太重，于是改归礼部掌管，专令礼部侍郎一人知贡举，并设立贡院，作为ฦ办事机构；设置印信，作为权力凭据。上元公元七六○～七六一年后，有时亦委派中书省舍人或其它诸司四品清资官掌贡举，称为权知贡举。
制科是由á皇帝临时确定科目举行的，名目很多。仅《唐会要》卷七十六〈制举ะ〉所论从显庆三公元六五八年到大和二公元八二八年，共有七十八科次。在安史之乱前，有些科目尽管类同，如高宗时先后有词赡文学科、词殚文律科、文学优赡科，武则ท天时先后有超拔群类、绝伦科，玄宗时有文史兼优、博学通以及武足安边、智谋将帅、军谋越众等科，但基本上没有重复。建中元年后，有些科目，为贤良方正能ม直言极谏科、博通数典达于理人科等，就反复出现了。科目的变化，反映了随着政治经济形势的发展，统治者对人才的不同要求。应制举ะ者可以有出身、有官职，也可以是既无出身，也无官职，并且可以连续应举ะ。但在相当长的一个时期内，应举ะ者必须经过有关官员推荐，才能参加制举考试。直到玄宗开元时，由á应举者自举才被正式提了出来，并在天宝末确定了下来，一般士子才能自由地报考制举。
其次则为威แ逼色诱，千里追杀，仍能记否，双龙初入江湖，未成气候却有潜在威แ胁，静斋可谓用尽种种手段，先以白道势力相逼，继而出动师仙子色诱，不成之后，竟出动四大圣僧，只欲致死地方能罢休，好在双龙福大命大，而圣僧人性未能全泯，故才逃的活路。而石之轩少时能够逃出神掌，留得一命，可称是九死一生，幸赖本领强横，可惜最后还是一头坠入碧秀心的胭脂ฦ阵中，若非碧秀心良心发现爱上了邪ิ王，恐怕静斋的成功率将达到百分之百，好可怕呀！
在见识过了白道中人种种厉害之极的手段之后，心中一直很是好奇，面对政治手段如此高超的白道，魔门为ฦ何竟能一直与其抗衡数千年，苦思之后终得出一点谬论，我想有下面几大因素∶
天邪道：谢泊第一代宗主、邪帝向雨田第十二或十三代、尤鸟卷、丁九重、周老叹和金环真该派拥有《道心种魔大法》、庞斑。
灭情道：天君席应、许留宗、伊祖文说不定要+ใ上老公公。
天莲宗：安隆、辅公佑。
真传道：左游仙|云雨双修辟守玄、荣凤祥，可风道人
魔相道：魔帅赵德言
补天阁：邪ิ王石之轩好像是唯一一个身兼魔门两道大法的人、影子刺客杨虚彦。白清儿不知道算不算兼两道阴葵派和灭情道
另外：闻采婷这些不好分。找我猜云雨双修辟守玄、荣凤祥，可风道人应该属于真传道的，闻采婷和许留宗搞到一块，不知道是不是阴葵派的人物？
影子刺๐客杨虚彦为补天阁已改正
邪派八大高手排名：
第一位：阴后祝玉研天魔大法
第二位：邪ิ王石之轩不死印法
第三位：魔帅赵德言具体未知
第四位：天君席应紫ใ气天罗
第五位：天心莲环安隆天心莲环
第六位：辟尘荣凤祥具体未知
第七位：xx左游仙道祖真传
第八位：倒行逆施ๅ尤鸟卷道心种魔
特别ี注明：以上排名由岭南宋鲁在吃饭时说的，对于红色字体的那三位为ฦ猜的
真传道后来分支：道祖真传以及老君观
邪极宗天邪道：由á邪帝向雨田门人分为ฦ：逆行派尤鸟卷、帝霸王谷丁九重、赤手教周老叹、媚惑宗金环真。