反比。
周国平说：“看来太封闭和太开放都不利于婚姻的维护，要使婚姻长久ื，就应该在真诚与自由的、限制与开放之间寻找一种适当的关系。难就难在把握好这个度，我相信它是因人而异的，不存在一个同一的尺寸。总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方แ的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。归根结底，婚姻是两个ฐ自由个体之间的自愿联盟，唯有在自由的基础上才能达到高质量的稳定和有创造力的长久。”
三十四
今天下班以后又去超市买东西，超市的门口也有一些超市的员工ื促销，其中有个老人家引起了我的注意，一般这个超市的员工都很年轻，而他虽然也穿着工装，但却已经留起了白胡子。这老人家可真不容易啊，看看他卖的什么，咱也支持一下吧！于是我走上前去。
音乐่起，友谊地久ื天长，那叫一振奋。
俊男美女相见欢，超市里面干翻天，
9๗月24日
我不想再做一个花心的男人，虽然我知道，我在本质上就是一个花心的。但是如果我花心，我必将有所行动，如果我行动，那一定会让我的公主伤心的顺便说一下：公主就是我，平常他就这么叫我，我不想让公主伤心，我想一辈子对她好好的，因此我在这里写下我的心里话，理理我的思绪，让自己慢慢地改掉花心这个毛病。
好了，本人打字不是很快，不象你们个ฐ个都是打字疯子，笨手笨脚๐的弄了这么多字，只希望能ม达到思想交流的目的，让人们不再感到痛苦，尤其是hello公子，如果你撑不住了，跟小子我说一下，我带你到我们这个时代，你就会感觉如鱼得水的。
此致敬礼
骑骑野猪手书
2406年1月11日夜
五十五
1月12日
人，真正的拥有自由么เ？比如自由的去放纵，不顾ุ一切。
而真正的自由á，不是没有任何限制ๆ的自由，真正的自由不是不管法律、规则、社会习俗的约束，而随意去放纵。
不，那不是真正的自由。
真正的自由正如康德所言的“理性为自己立法”。意即：我做为一个主体，我的理性将为ฦ我制定一些法则，由此而形成自律，有自律才有自由。这里的关键是：那个法则是自己给的，不是别ี人给的，这才是真正的自由。
那ว么对于我来说，是否要去放纵，是否保持忠贞，我一定要经过自我的审视，经过我自己的反刍，比较，理解，直到我完全的信服，让这一规则内化成为我的一项法则ท。唯有这样，我才能ม真正的说服自己้。这就是“内圣”。
可是，这多么难啊！
我就象那天生犹豫不绝的哈姆雷特，在暗夜里苦苦的思索这件事的可行性。
真正的历史是：哈姆雷特没有死，他喝下了解药，活了过来。于是娶了奥菲莉娅ๅ为妻，从此王子和公主幸福的生活在一起。
直到几年之后，哈姆雷特开始写一本《挣扎日记》。
从这时开始，他终于明白了他的叔叔为什么勾引他的母亲，这不只是篡位，而更主要的目的是为ฦ了银乱。
所以哈姆雷特后悔了。因为不知不觉间，他也变成了叔叔，想要人世间最荒谬的放纵。
“哦，今夜的风这么大，星星这么冷，我该怎么办呢？我是否该忠于我的奥菲莉娅公主，而不去草那厨房的大pp女佣？！”
一个灵魂在人类的所有黑夜里，进行自我的审判ศ。论辨。挣扎。
尼采说：“我的头脑，不是别人的跑马场。”所以，请别告诉我那些世俗的观点，那些个毫无怜悯之心的观点，怎么เ能够看到เ我，“这一个”主ว体的生动的内心，挣扎的痛苦。那人世间的一切观点，只能将我“这一个ฐ”个体淹没。
所以，我要用我自己้的大脑，走完我的漫漫人生路。
今夜，在肩上背着一袋星星回家，一边走着，一边想起了我的那些红粉知已。
那是一种难以言喻的美妙感觉。
我的第一位红粉知已叫做音，她喜欢我写的文字，我喜欢她的神情，那ว眉眼间的安祥，镇静，温暖。虽然我那时不在仁爱路，但我已经吹着仁爱的春风来来回回的走了一遍fanwai又一遍fanwai，乐在其中ณ。那些温暖的情绪慢慢的渗入我的内心。那些情感，绝不是爱情可以容纳得下的。那是超越了两私之ใ情的限制，而成为ฦ人类之间心灵沟通的最大值。
我的第二位红粉知已๐是一个电å视台的主持人，所以你能想象她是多么的光彩照人。但她偏偏喜欢和我聊天，因为ฦ我的幽默zhaishuyuan感远胜于其他男士。也奇了怪了，在她面前，我总是妙语连珠，仿佛英国绅士附体。
许多个夜晚，我们一起下班回家，一起去吃东西，看电影。
当然，我们不仅说些幽默zhaທishuyuan的话，也会谈心里的话。
我们之ใ间很少有暧昧，而有一种惺惺相惜的情愫。
我的另一位红粉知已๐是一位聪明而博学的女士，最初发现这一点是因为ฦ我们在一起聊天时，她提到了一些术语，好象是“匹克梅梁效应”。这个ฐ惜有的心理学术语，竟从一位妙龄女郎的口里说出，令我刮目相看，后来我才反现，我们的知识有很多重合的部分，所以我们的谈话总是畅快，深刻，象一场学者之ใ间的对话。仿佛我们都是雅典学院的学徒，正在智慧的光辉下行而论道。
哦，那些花儿，那ว些美丽的红颜乱已啊，对于我来说，就象人世间的另一些珍宝，她们一样的光彩夺目，与我心有戚戚。我要承认，一颗伟大的心灵，是需要一些同样包容天地的心灵的。因为我们出生注定孤单，所以这些友情才显得这么重要。
事到如今，这仍是我心里异常柔软的部分。在任何我回头的时刻，给我心灵莫大的安慰。
五十六
1月14日
不知道是不是天气冷的原因，我已感觉到我通过这些日记的狂欢，而对性欲的把握能力也越来越强。从前的我，是被欲望牵着鼻子走的，欲望让我干什么，我就不得不干。而如今，我似乎学会了通过心去引导它，似乎我已经足可以拿捏住它，如果我不想去cນ谁，那么欲望也是没办法的。
俨然，我已成为欲望的主人。
听说有一种修行，就可以收到เ这种效果。而我用写作达到了同样的目的。
然而，我怀疑这是一种假象。比如天气，比如生理的曲线，比如工作的劳累，都有可能让我暂时失去性致，而这并不代表，经过漫漫的冬季，到เ了万物勃发的季节，我还能ม够掌握性欲。我还能忍看它撒着欢儿横冲直撞，而微微一笑轻轻的收扰它的缰绳。
对此，我深深的怀疑。
是的，每一次，我都奋进全力想要控制它。
每一次，它又会再次冲出来。
而我，又不得不再一次努力。
正如西西弗斯在神的惩罚下，不断ษ的将巨石推上山顶，而那巨เ石又会滚落到山脚。于是西西弗斯不得不每天重复同样的工作，一次次将巨石推上山去。
这样的努力似乎是徒劳的。
然而加缪说：“西西弗斯也应该是快乐่的。”就在这重复推巨石的过程中，西西弗斯ั也许并不在乎，不把它当做折磨，而是轻松对待。并且在每一次推倒巨石的过程中，都找到เ窍门，找到一些方法。甚至和石头去交谈，比如：“老兄，你怎么越来越沉了？是不是该减肥了？你天天在这陪我，也真不容易啊！不如我给你起个名字，叫做jbຘ怎么样？哈，你默zhaishuyuaທn认了……”。
是的，人不能ม默zhaishuyuaທn认命运。尽管一切努力都可能是徒劳。但人之可贵在于反抗，在于对自由的向往与追寻。
于是，我总在jb硬与不硬之间，开始写作，让那些白色y体瞬间喷s在电脑แ屏幕上，象一朵白色的野百合。
而哪怕是野百合，也会有着高声浪笑的春天。
春天是我的，总是我的。总有一颗太阳会点亮我。总有一些才华，会象土豆芽子一样钻出我的身体，成为ฦ这世界的一道风景。
点评：
110后青年作家hello公子的最新作品《挣扎日记》是解构主义的代表作品，此间，作者的唯性史观被发挥到淋漓尽致，令人眼花缭乱。不过看今天公子写的这一段却似乎又有装b的态势，好象浪子回头突然拿出一副哲学大师的面孔，这样的作势让人觉得不能接受。不过我们也可以理解，作者这样做是希望在广电中局那ว里，作品可以顺利ำ通过，从而可以参加卡夫卡奖的参选。作者的一片苦心被我这个评论家当成了驴肝肺，成了一道下酒小菜。象我这样的评论家就是这么流氓，哈，你有啥办法啊？我就是挡的喉舌，我爱夸谁就夸谁，你管得着么เ？尤其是你们这些青年作家，不捏死你们就不听我们老一辈的话，从韩寒开始，我要一个一个收拾你们，整得你们不得好死，我c，这可真他妈爽呢？哎呀，不能写了，门铃响了，我得去玩小三儿了，各位观众，886๔，下次再见，你不想见也得见，哈哈……
五十七
1月1้5日
我慢慢认识到，一个男人单身的时间对于这整个的人生是至为关键的。
按常规的人生来看，一个ฐ男人真正的单身时间是从大学毕业到结婚的这一段时间。这段时间重要的事情有两ä件。一是财务的独立，大学毕业后，终于赚钱了，存折上的数字开始若有若无的增长，男ç人的信心也得此慢慢建立，所以这种经济上的独立权至关重要。
还有第二点就是身体的独立，身体可以自己้支配了，愿意什么เ时候回家就什么时候回家，愿意去谁家就去谁家，愿意带谁回家就带谁回家，总之ใ做什么事都没人干涉。自已๐的就是自己的。
记得本公子独立住了以后，心就象要飞了一样，是一种很haທppy的感觉，当时第一个ฐ想法是：哈，这下终于可以放肆的diy而没人管啦！终于可以尽情体会“墙上无海报，心中有青霞”的至高境界！
可是令我万万想不到的是，还有比随意diy更好的事。
那就是真干。
于是我竟干得天昏地暗，干得万花乱颤。
体会了生命中无数个高峰时刻。
有独立经济和独立身体支配权这两项好处，所以单身时期对男人来说真是至关重要，是男人自由游戏，放纵成长的好时期。这正是庄稼拨节，野兽练习捕食的关键时刻๑。
然而，大多数男人的单身时期还是太短了。
短到还没有成熟ງ，就拿出去贩卖了。
还半生不熟ງ呢，小jbຘ男人，可谓遗憾ย！
我还没有数够自已๐的钱，我还没有玩够自己的jj，我还没有玩够陌生的girl们，我的生命的一部ຖ分并没有尽情的挥洒。生命的黄金时刻就已消เ失了。这正如梵高在麦地上没有画上足够的阳光，星空上没有涂抹足够的氤氲。印象派被拦腰折断。
一切尚未展开，而我身已苍老。
所以我直到现在，还如此怀念。
我怀念和我亲近过的一个女孩，我叫她小舒淇。因为她长的真有几分象舒淇，尤其是从某个角度来看。
我怀念和她在电å话里就聊天聊到湿湿。
我怀念第一次看到她就牵她的手。
我怀念在公车上有人s扰她，而我保护了她。
我怀念我们一起走进小区。