在这个世界上，利益就是实力，没有实力求利益，等于没车没房追女孩，那可是要被打枪的。
“开门！”项ำ羽强忍心中不快，拍马来到关下朝上面的守卒喊道。
如此，他的目标，就实现了，天下将迎来个崭新的后楚时代，他将像从前的西周天子样，主宰分封天下的权力，到เ时候芈氏子孙，将蜂拥而出，在天下各个角落建立他们的封国，从而让芈氏的列祖列宗们，得到永远的祭祀与奉享。
另外，他的好兄弟刘季也要离开他去独当面了，两人并肩作战了这么久ื，直合作愉快，患难与共，说点感情没有，那是假的。
第：项梁亲自动手暗杀了秦政府的个高官，为了躲避追捕，所以逃到เ了这天高皇帝远东海之滨——这属于直接原因。
项ำ梁叔侄来到吴中ณ后，开始四处结交当地的江湖好汉，他声名显赫，且豪爽大方แ，仗义แ疏才，俨然副小孟尝的模样，故江东各地各种各样不安分守己้的奇人异士，上至豪杰，下至村夫，正邪两派，黑白两道，无不望风景从，争相要做项梁的小弟。客居吴中的项梁，隐然成了民间社ุ会的领袖，地方上的头面人物，其影响和势力之大，就连郡县长官都对他另眼相看，成为会稽郡ຉ守殷通吴县县令郑昌的座上客。江东地方上反有大的徭役征发和丧葬祭祀等公共事务，项梁往往被推选来主持其事。
由á此，赵高明白了，李斯ั虽然暂时诬服，将来二世遣人复讯，必定翻供。于是他派遣其宾客数人，假扮成御史侍中ณ及皇帝特使，假奉皇命轮流去审讯李斯ั，李斯果然翻供，坚持说自己无罪，所谓谋反，纯属子虚乌有。
于是赵高命令假御史们，使出尔等的十大酷刑，把李斯给我往死里整。
1骊山先皇陵已经修完，那就接着修朕的陵，需要的人也不是很多，民夫七十万足矣！
3朕的禁卫军也太少了，怎么เ只有几千？这是个ฐ天下至尊的排场吗？不行，再征调五万壮士来，为朕表演射御，豢养犬马禽兽，以娱朕心。啥，养这么多人畜咸阳的粮食与饲料é不够用？那还不好办，从各地郡县调拨来不就行了！不过送粮的人得自备干粮，朕可不管饭。
几度风雨几度春秋
历尽苦难痴心不改
中ณ国的古迹大多是前代大兴土，后代烧前代，后代复兴土，代代烧代代——总之不管谁当家，都是老百姓受苦，正如元曲作家张养浩所言：
骊山四顾，阿房炬，当时奢侈今何处？
只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土；输，都变做了土！
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！
第四：中国绚烂的先秦文化遭到毁灭性打击。
秦始皇将民间的诗书毁于炬后，除了少数得以私藏起来，大部分书籍都保存在咸阳城的府库中ณ。这些珍贵的典籍孤本，方得幸存，却又被项羽粗野的把火烧光，从而导致无数杰出学者的毕生心血千百年的学术文化结晶在这场大浩é劫中毁于旦ຆ。
大量原书没了，只靠少量民间手抄本及口头流传，错乱ກ和遗漏不可避免，于是，书经出现了两种本子，诗经有三种，齐地流传的论语与鲁地不同，春秋有数家之ใ多，其他的典籍更混乱。
于是，儒家只剩孔孟荀三个孤点，道家经典源流面临ภ拷问，墨家的严密集团不知所终；三坟五典，八索九丘，人们皆已不知其为谁何。偌大部提倡诚信的中华文明，其自身的可信之ใ处，竟然所剩无几，历史学家们只能ม靠近二十多年的出土竹帛，苦苦为ฦ项ำ羽的念之恶擦屁股。
这样看，秦始皇李斯项羽范增真是中国文化史的大罪人。
不只是他们，萧何也有罪，他本来是有机会避免这场文化浩劫的，但不知是出于何种想法，萧何在项羽来之前，在咸阳府库中救出的，都只是户口钱粮这些行政方面的基本资料，却把那些珍贵的文化资料，通通丢在旁้。看来历代的统治者，在乱世中通通都是鼠目寸光，这是他们历史的局限性。即便到了近现代，这样的事也屡见不鲜，譬如说文革。
以上这些暴行都是正史的记载，在野史记载中，项ำ羽还盗了秦始皇的墓，据如今流行的盗墓小说中说，后世的盗墓贼们都把项羽当作祖师爷来拜。
这些野史中ณ说，项羽入城后，左找右找找不到秦国的传国玉玺，于是找刘季来问，刘ถ季早在受降子婴时已得到了这块宝贝，但他不肯给项羽，于是欺骗项羽说玉玺在秦始皇陵中ณ，于是项羽带了几万兵明目张胆的去盗墓，始皇陵中虽有无数机关，但挡不住项羽手下人多，结果大军硬闯进去盗走其中无数国家宝藏，这些珍宝全被项羽运回了彭城老家。独独件，那ว块最重要的传国玉玺仍是没找着。
当然，这些野史是做不得准的，据现代考古发现，秦始皇陵的地宫还完好无恙着呢，所以历史学家们估计，项羽盗掘的应该只是皇陵地宫以上的外围建筑。
最后个问题，那传国玉玺究竟是何方宝物，竟然让项羽刘季两位大人如此垂涎ๆ呢？
这块玉玺其实就是价值连城的天下至宝和氏璧，当年秦昭襄王想用1้5座城向赵王换都没成，直到嬴政灭掉赵国后才得手，之后，秦始皇命李斯用篆体字，书“受命于天，既寿永昌”八字于上，将其制成传国玉玺，表明秦王朝乃天命所归。
综上所述，传国玉玺不但价值连城，而且与周九鼎样是代表天下传承的国家重宝，具有无比非凡的政治意义แ，
所以，刘季什么都可以让给项羽，独独此宝不行，因为ฦ那ว是他的命根子，日后号召天下，就靠它了，怎能轻易交出。
此物最终在刘ถ季的手中传承下去，成为了后来的大汉传国玉玺，
22锦衣眷恋，是乡思，不许书生笑沐猴
项羽在咸阳杀人放火，将嬴秦苦心经营的数百年的咸阳毁于旦，种种行为，除了报仇之ใ外，很显然，项羽压根就不想将他的新า王国定都在关中ณ。
他对这个地方แ以及这个地方的百姓没有点儿感情，同样，这个地方以及这个ฐ地方的百姓对他也没有任何感情，他们之间，有的只是无穷无尽的刻骨仇恨。
项羽心心念念，就是诛灭暴秦后，回到เ彭城，刀枪入库，与虞姬ภ马放南山，幸福终老。
正是为了达到这个目的，项ำ羽才将关中荼毒清，这样秦人日后即便要报仇，也有心无力了。
然而，项羽不可能杀尽秦人，只要秦人还未死绝，他们终是要报仇的。
楚虽三户，亡秦必楚。秦虽三户，难道就不能亡楚？以暴制ๆ暴，终究不是解决问题的佳策，可惜，项羽至死都没能想通这个貌似浅显之ใ极的道理。
然而，项羽手下有个叫韩生的谋士，偏要自作聪明，来劝项ำ羽定都关中ณ，他说：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”
项ำ羽当然不会接受这个ฐ意见，他说：“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知之者！”
这句话的意思大概是说：将士们好不容易发达了，得给人看到，特别是老家人看到，否则发达了也没啥意思。
注意，这句话的主ว语应是楚军将士，而不是项羽自己้。项羽早已名震天下，他何必担心家乡无人知晓。
然而，项羽此言虽顺从了众意，但在政治上是极其短视的，要按这思路我们今天的首都就不在北京而在瑞金了。
韩生见自己的奇谋妙策项羽偏不采纳，心中非常失望，于是偷偷跟人嘲笑项羽说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”看来这个ฐ韩生应当不是楚国人，而且很有些地域歧视的观念。
世上没有不透风的墙，这句话很快传到เ了项ำ羽的耳中。
项羽暴怒。竟敢说我是猴子，你见过这么帅的猴子吗？我看你才是猴子，你全家都是没进化好的猴子，还敢侮辱我伟大的大楚民族，其心不轨，其言当诛，罪不容恕，寡人要代表全体楚人惩罚你。
于是，项羽派人把那ว韩生抓起来，以宣扬反动言论为由，扔进釜鼎之中，烹了。
面对项羽这种人，说话要小心，他们吃软不吃硬。刘季明白这个道理，所以他笑到了最后；韩生不明白，所以他被煮成了锅肉汤。
日期：20่08๖12811:40:08๖
在外戎马倥偬了年多的楚军士卒们思乡如狂，他们很想立刻穿着锦衣华服光荣还乡，但是他们暂时还不能走，因为还有大摊子烂事儿等着他们的头儿项羽来解决呢。
第件事儿，就是“怀王之约”。
楚怀王毕竟在名义上还是项羽等人的老大，关中ณ之地到底怎么处置，灭秦之后诸将怎么封赏，还是得象征性的请示他下。
结果，楚怀王超级不识相，他居然把两年前陈芝麻烂谷子的“怀王之ใ约”又提出来了，宣布——刘季为ฦ关中王，诸将各回本国由各国国王封赏，项羽回楚国接着当将军。
项羽暴怒。
——我意思下，你还真拿自己当回事儿了，好个不知进退的老家伙！世人皆知，暴秦之灭，我功为首，天下平定，我功最高，天下要建立新的秩序，也该由我决定，轮不到你来说话！
于是，项羽召集诸侯诸将议道：“怀王者，吾家所立耳，非有寸功，何以得专主约！天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆诸君与籍之力也。怀王虽无功，固当分其地而王之。”
这意思是：这天下都是咱们打的，那楚怀王何曾出过半点力，咱们凭什么听他的！先前立诸侯之后为王，都是咱们为了诛灭暴秦而竖的幌子，现在暴秦灭了，他们还是哪里凉快哪里去吧！不过他们毕竟做过幌子，咱们就可怜可怜他们，封小块地方给他们养老就是。
项羽的这句话，道出了他建立天下新า秩序的总策略。那就是：以灭秦的功劳来分割蛋糕，这样是最公平的——至少项羽自己是这么认为。
面对项羽提出的策略，诸将均表示同意，这样的确很公平，至少对他们来讲是公平的。
那么，在这个ฐ总策略下，项ำ羽究竟会怎样规划这个属于他的新时代呢？
在他面前，总共有四条路，也就是西周春秋战国秦四个历史时期各走之路：
日期：2๐0081281้1:5๓0:49
第：称帝，把自己折腾成楚始皇，天下实施ๅ郡县制，跟秦样搞个大统的帝国来。