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听到这雷声之后，姬ภ考便悠悠睁开双目，暂时结束了修行。
他走出木屋，将那十几个与他同来的人召集，开始分配任务了。
直到此时的商人之帝，其意实际上与王相同，有天下曰王，帝ຓ与王一也。
天下不归，万民不附，闭门自守以称王，这与寻常之人，关于宅院之中，对着院中蝼蚁称神何异？
刘全闻言，面色阴沉，最终从自己怀中，取出了一块黄色玉石，漠然交给了这凸眼之人。
如今这位柏灌君虽然没有见到เ，但是看自己้等人这些时日的待遇，也很是明白，应该是不受柏灌氏的待见了。
在这种生产条件下，这柏灌氏之中，还供养着大批军士，四处征讨原始部族，扩充人力，这位柏灌氏之王，还真是意图不小啊。
不通耕种，单单依靠渔猎采集等，就连准备军粮，都是很困难的事。也幸好柏灌氏所在之地，乃是渎水所在，也就是日后的岷江区域，果树甚多，水中ณ游鱼甚众。
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尤其是现在，武乙๗亡故，务成子登天而去，伊尹被东夷战局缠住，后好在邢邑难以抽身，剩ທ下的通神真人，又被骊山与妖类抗衡，此时不对万方台下手，还等什么时候。
忽然，太祝满脸微笑，向帝子托问询道。
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听到这句话，青衣神恍然一惊，看着眼前的务成子，竟似是第一次见着他一样。
人道为何？
巫祝一脉，遍传四方，诸夏有巫祝，东夷南蛮巴蜀之中，更是巫风盛行。想要巫祝一脉与殷商同心同力，攻击蛮夷，几乎是不可能的。
就像玄鸟一脉一样，征讨西戎北狄之时，愿意尽力，可是一旦涉及殷商与东夷之争，便只是打圆场，希望两下罢兵。
“拜见伊尹大人。”
便是五色社ุ稷台上的商帝武乙，也拱手作揖，以示敬意。
他手中ณ的巫杖，都被斧ร光震颤的，快要脱手了，但是后好攻势，丝毫没有放缓，甚至更为狠烈。
这些手段，让普通人看起来，确实是气势汹汹，有如天威，但是落在后好眼中，却只觉得力分则弱，势分则散。
率军征伐羌蜀，然后带领部分军队班师回来的崇候虎。
商帝武乙见此，也不禁一愕，看了一眼崇侯虎，见他这般表情，似乎在深思一般。
而颇为ฦ可笑的是，上本书开篇设定，就有无数人以毒称之，最起码上架之前，能ม说得出去的卖点，大概就是所谓的骨科与后宫了，毕竟希腊ຘ神话开局，大家都懂的。
这种对比，大概也是我从第一本书得到เ对读者的深刻认知了。
人群之中ณ，唯有巫祝一脉之人，冷眼旁观，甚至不乏揶揄之色。
而台上的武乙๗，似乎要将他们这一脉的贡献，完全抹去似的，其心可诛啊。
再加上，明面上所需祭祀เ的对象，正是商高祖成汤以及人间传闻之中，历经四朝而亡故的伊尹。
最终，只是迎来了伊尹一句话。
他这三位弟子，初ม见武道之法，顿ู时脸色惊异，难以言表。
“姬小兄弟，真大才也。”
武乙含笑点头：“确实如此，但是在武丁先帝之ใ前，此剑还是历代商帝配剑，由高祖成汤传下。昔年高祖与伊尹大人，和神灵立约之时，也是用此剑歃血。”
姬考摇了摇头：“不知，但是据伊尹大人所言，那ว位大人若要见我，我自能进去，若不见我，我也找不到เ此台。”
姜姓芮氏曾经请来一帮手姜隐，与姜兰曾是故交，当时因彭祖出手，河患平息之后，姜隐曾请姜兰带话给姜子牙，让她告诉姜子牙，自己้命不久矣了。
“你也确实要回去了。”
姬考拱手一礼，便跪坐在棋局之旁，向姜子牙问道。
“两位法出为何？不妨讲讲。”
巫庙之中，那三个ฐ以巫而称的人，相互对视了一眼。
巫即皱着眉头，向巫贤问道。刚刚ธ的手段，在他看来，竟有巫道一脉的影子，而且似乎还有些熟悉，让他疑惑不解。
子月见到姬考如此无趣，嘴角微噘，不由á感叹，炼气士果然都是一群无聊的人啊，年纪这么小的人，就这样了，以后还了得。
······
在来之前，武乙便已๐经告诉过他了，上一次让群臣见识他与“天神”的博戏，不过是一个开始，现在要让百姓见识一番，并且让百姓与“天神”好好玩一下。
手上虽然没有工具，但是动作却不需要依靠工具而行。
“扑哧。”
“这，就是列ต星台的典籍？”
姬考愣了，没想到此世之中ณ，还真有玉简这东西。
大河河伯，可是与大江水君，差不多的神位。这两位灵山之ใ巫，竟然敢直呼河伯之名，自称故人，怎么能不让他们惊骇。
冯夷正在大河底部的神秘空间之中，把玩着手中的河伯之印，忽然，听到了这样一个ฐ声音。
其他不说，姬考所修行过的坐卧行走之ใ法，彭祖传他的钻木取火、结绳记事、制造陶器、打磨铁石，也都是引气与养气的法门。
但是也不排除一些极为特殊的法门，比如养育蚕桑之ใ时炼气、耕种五谷之时炼气、庖丁制庖之时炼气等等。