波斯匿王也预备好了很多奴隶、在战争中抓获的敌军战将以及很多年轻的女子，他也准备在祭祀เ大典上将这些人全部ຖ都杀害掉作为对上天的供养。我们看见这些人因为恐惧死亡，思念亲人的缘故，都痛哭流涕。”
这时，佛陀说偈言：
这时，佛陀说偈言：
不知于道外，如鱼被网罗。
大王，同样的道理，任何人他们的身体行为做善事，口说善言，内心生起善念他们就保护好了他们自己本身。为什么เ呢？因为ฦ他们身体行为ฦ做善事，口说善言，内心生起善念就维持了内在本身的保护，所以说他们就保护好了他们自己本身。这个保护是内在本身的保护，是由内而外的保护，是由他们本身的行为ฦ、言语、念想而构建出来的保护，不是外在的保护，内在的保护坚固而持久ื。
大王，善于约束和管束自己้不去做恶的行为，不去说恶的言语，不去生起恶的念想的人，他们就是有羞耻心的人，他们知道什么事情应该做，什么事情不应该做。他们的身体行为ฦ会经常的去做善事，他们的嘴巴会经常的说善言，他们的内心会经常的生起善念。他们不会去做任何丁点的恶事，这些人就是保护好了他们内在本身的人，这些人才是真正保护好了自己้的人。”
正法永不老。善人所语善。
第四种，受持具足戒的出家人不可因为他们年轻就轻视、瞧不起他们，他们用戒火燃烧自己，使自己没有子孙后代，使自己้没有任何财物可以被继承。受持具足戒的出家人没有自己的孩子，没有继承人，就不会再由á此产生烦恼和痛苦，就像被砍成一节一节的多罗树那样，不会再生根发芽。受持具足戒的出家人不会再产生出烦恼和痛苦，他们的烦恼和痛苦除尽后就不会再生死轮回。
这时，佛陀说偈言：
虽缓亦难离，无欲舍欲乐。
断此而出家。