世尊，诸位学友，过去有一些有名气的长老比丘（出家人），他们不远离人群，他们不是在深山密林中ณ修行的人，他们住在华丽ษ的房屋内，他们也不称赞那些远离人群，在深山密林中修行的人；他们不是中ณ午的时候挨家挨户，不分贫富贵贱家庭化缘饭食的出家人，他们足不出户，他们在华丽的房屋内接受世间人的供养，他们也不称赞那些在中午前挨家挨户，不分贫富贵贱家庭化缘饭食的出家人；他们穿的不是别ี人遗弃不要的衣服、布料裁剪ຘ而成的衣服，他们穿的是漂亮崭新า的衣服，他们也不称赞那些穿别ี人遗弃不要的衣服、布料裁剪ຘ而成衣服的出家人；他们不是只有三件法衣的出家人，他们拥有非常多的法衣，甚至于法衣数量多的，连他们自己都记不清楚到底有多少件，他们也不称赞那些只有三件法衣的出家人；他们本来应该是欲望很少的人，可是他们却会为ฦ争抢世间人的供养而互相指责、诽谤、愤怒、悲伤，他们不仅不会称赞那ว些欲望很少的人，还会嘲讽这些欲望少的出家人没有本事无法获得更多的供养；他们是贪得无厌的人，他们不称赞那些知足的人，他们轻视、瞧不起那些知足的人，甚至于还会认为这些人是愚蠢的人；他们不是独自一人修行的人，他们的周围有很多人，这些在他们身边的人不会指出他们修行的错误，只会称赞他们，只会赞叹他们，他们不会称赞那些独自一人修行的人，他们认为这些人都是傻子；他们不是远离人际交往的人，他们每天都会接见无数多的人，他们会根据世间人供养物品价值的高低，选择性的为这些人说法，如果世间人没有供养给他们物品，或者供养的物品达不到เ他们心中要求的时候，他们就会愤怒的离开，他们不会称赞那些远离人际交往的人；他们不是精进修行的人，他们错误的认为所谓的精进修行就是通过说法获得更多的供养。他们也不称赞那些精进修行的人，他们会认为ฦ这些人是愚蠢的傻子。
世尊，诸位学友，我就说这样的长老比丘，这样的出家人他们就是：出家后被世间丰厚供养、舒适生活祸害的人，他们出家的目的本来是为了解除世间一切事物对自己้的束缚和捆绑，本来是为ฦ了除灭一切的烦恼和痛苦，本来是为了从生死轮回中永远的解脱出来，本来是为了最终达到不生不灭涅槃的境界ศ，可是他们出家后却为了获得各种供养、舒适生活而迷失在贪欲的森林中，无法找到出路。他们就是出家修行被供养、舒适生活祸害的人，他们就是被贪欲祸害的出家人。”
那时，佛陀听完迦叶尊者的言语，就叫来一位出家人，对他说：“比丘（出家人）！你以如来的名义去叫阿难尊者的弟子班达比丘和阿那律尊者的弟子阿宾吉伽比丘，到如来这里来。”
没有过多长时间，班达比丘和阿宾吉伽比丘就来到佛陀的住所，他们顶礼佛陀后，就在一旁坐下。
弟子们，迦叶尊者到เ世间人家里去的时候，内心就是这样想的：我到เ他们家里来是代如来讲解佛法的，我要用浅显易懂、简单明了的言语来为他们讲解如来的正法，祈愿他们听闻如来的正法后，能ม够开启智慧，能够对如来的正法生起坚固的信心，能ม够按如来的正法身体力行的去实践修行；祈愿他们能够由此除灭一切的烦恼和痛苦，能ม够由此从生死轮回中永远的解脱出来，能ม够最终达到不生不灭涅槃的境界ศ。至于他们供不供养给我饮食、物品；供养给我多少饮食、物品；供养给我饮食、物品的速度是快还是慢；供养给我饮食、物品的态度如何；这些都看他们自己้的发心了，他们是在为自己种植福田。
弟子们，如来用迦叶尊者的实践修行经历来教导你们，用与迦叶尊者有相同修行实践的尊者们的修行经历来教导你们，弟子们，你们要以迦叶尊者为ฦ榜ึ样，要以这些尊者们为榜ึ样，你们应该按这样的方法去实践的修行。”
当一个人他的身体行为做善事，口说善言，内心生起善念的时候，他能够持之以恒、长久的保持善行、善言、善念继续进行下去的时候，这个人就是精进修行的人！这个ฐ人就是不需要忏悔的人。
当一个人他的身体行为，口说言语，内心念想还没有开始去做善事的时候，他不会因为外界ศ的事物、各种阻碍、原因而不去做善事，他会排除万难立刻的去做善事，他会立刻的生起善行、善言、善念，这个人就是精进修行的人！这个人就是不需要忏悔的人。
摩揭陀山城，
斯ั为大圣说。
弟子们，迦叶尊者在证悟这些境界ศ后，他自己就明白了：从这一世开始已经不会再次的出生在世间，行为、言语、念想的修行已๐经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有轮回的状态，不会再出生在世间了。你们也应该这样去实践的修行，你们也应该去证悟这些境界ศ。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼ึ佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。