迦叶尊者说：“舍利ำ弗学友！世尊也不会讲解和回答：如来死后就不存在了吗？这个问题。”
迦叶尊者说：“舍利弗学友！世尊也不会讲解和回答：如来死后是既存在也不存在吗？这个问题。”
那个时候，有个ฐ叫偷罗低舍的比丘尼内心不满的说到เ：“迦叶怎么可以在阿难尊者面前说法？他在阿难尊者面前说法简直就是：卖针ฤ的商人想要将针卖给制作针的工匠，制作针的工ื匠自己้会做针，他那里还需要这个愚蠢的商人卖针给他。迦叶就是这样，他在阿难尊者面前说法，难道阿难尊者不明白这些法吗？说不定阿难尊者比他理解的还透彻，迦叶简直就是个愚蠢的人。”
偷罗低舍，你要明白，世尊已经印证迦叶尊者已经证悟达到初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处（初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处解释，见第一百五十五章）这些天界中的境界，已๐经证悟达到เ了涅ื槃的境界，他从这一世开始已经不会再次的出生在世间，他行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有轮回的状态，不会再出生在世间了，这是世尊亲口说的，你刚ธ才说的那些话，让你自己生起了傲慢之心，你轻视迦叶尊者，实际上就是在轻视如来的正法，因为迦叶尊者是代如来在说法，他讲解的是如来的正法，你被傲慢的烦恼束缚捆绑，你陷入到เ傲慢的沼泽之中，无法解脱出来，还不自知，你的修行在退失，你清净的境界已๐经被傲慢扰乱。
世尊，诸位学友，我就说这样的长老比丘，这样的出家人他们就是：出家后被世间丰厚供养、舒适生活祸害的人，他们出家的目的本来是为了解除世间一切事物对自己的束缚和捆绑，本来是为ฦ了除灭一切的烦恼和痛苦，本来是为ฦ了从生死轮回中永远的解脱出来，本来是为ฦ了最终达到เ不生不灭涅ื槃的境界，可是他们出家后却为了获得各种供养、舒适生活而迷失在贪欲的森林中，无法找到出路。他们就是出家修行被供养、舒适生活祸害的人，他们就是被贪欲祸害的出家人。”
没有过多长时间，班达比丘和阿宾吉伽比丘就来到佛陀的住所，他们顶礼佛陀后，就在一旁坐下。
班达比丘和阿宾吉伽比丘回答：“世尊，我们确实在互相比试、挑战说法，我们想这样能够分出学法的高下，能够分清楚谁学法学的更好。”
弟子们，如来用迦叶尊者的实践修行经历来教导你们，用与迦叶尊者有相同修行实践的尊者们的修行经历来教导你们，弟子们，你们要以迦叶尊者为榜样，要以这些尊者们为榜样，你们应该按这样的方แ法去实践的修行。”