布金钱于献度下，又挂宝装ณ胡床于献屋壁，武成平生之所御也。乃置百僧于
寺庙乃佛家清静之地，不可长久行恣淫纵欲之事。胡氏玩了一段时间后，便不得不回宫。然而人离开了，心却离不开。怎么办？她想了想，便让那些眉清目秀的年轻和尚扮成尼姑，随自己้进了宫。这时候的胡氏是疯狂的，她似乎对自己้的人生已无任何要求，只想着通过肉体欢娱泄内心苦闷。她对和士开的爱是复杂的，有一种又爱又痛的内心滋味，和士开被人害死使她变得更复杂了，但她不懂得拯救自己，所以便变得消เ极，借以肉体欢娱而度日。现在遇到了昙献和这些身强力壮的小和尚，她才变得高兴起来。
从史料上看，和士开是一个大玩家，不光懂得如何让女人高兴，而且还精于床上功夫，把胡氏伺候得全身如沐春风，舒坦无比。胡氏会肉体伎术，他不会，但他灵活智慧，很快便知道该如何迎接这个身具魔力的女人了。他把握槊术改编了一番，让自己้和胡氏赤身裸体对博。这样，情欲与博术便同步推进。这是一种独具创新的玩法，他们让身体代替博术中的一个东西，一个上下左右迂回，另一个前后高低追逐。对方的身体此时一览无余，各个部位伸手可触，所以，此时的玩兴是在别处体验不到เ的，玩着玩着，身体便倏然有了反应，于是二人便拥抱吸吮在一起，进行真正的肉体零距离博术。每每在这种时刻，胡氏与和士开都是忘乎所以，不啻于神仙逍遥快活的。
任何预ไ谋好的事情，其最为重要的是推进过程，如果推进过程顺利，到เ最后天时地利条件俱佳，实施起来就十分简单了。和士开不知道自己的性命已经在鬼门关上徘徊，在大臣高俨通知他到เ御史台议事时，他从胡氏的怀抱里爬起来，穿上衣服，给她一热吻，亲爱的，你先休息一下，我快去快回。胡氏神智不清，哼了一声便睡去了。和士开急急向御史台赶去，在半路上，高俨设下的伏兵一拥而上，用乱刀把他砍死了。一两个时辰前还与胡氏疯狂欢合的一具躯体，转眼间便血肉横飞，在地上变得犹如一朵骇人眼目的红色花朵。
男ç意昏昏。方以津津涂抹，上下揩擦。合情仰受，缝微绽而不知；用力前冲，茎突
其二：
几个男人在不同的部位伺候一个女人，让她觉得浑身有无数小火苗带在游动，那滋味一定快活得很。但这仅仅只是前奏，胡氏四仰八叉地躺在那儿，犹如一座柔软的山峰，他们一定还有实质性的进攻。经过一番吻、舔、抚、摸、拿、捏等前奏曲之ใ后，胡氏知道他们要用只属于他们的方式开始伺候自己้了。
诗经》中说“中媾之言，不可道也，言之羞也。”但不论那ว几个阉人用了什么法子，总之胡氏在最后达到了高chao，觉得自己被这几个阉人迅猛送上云端，妥死妥活地喊叫了一番后，又缓缓降下，慢慢平静了下来。也许，高湛因为迷恋李祖娥成熟ງ丰满的肉体，和胡氏已经很久没有做爱了，所以，胡氏的身体十分饥渴，在今天经这几个阉人全方位伺候，她身体里的那些不安分的小虫子终于被折腾得累了，困了，沉沉睡去。
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其二为因他人而变，在毫无防范的情况下，遭受他人打击，从此改变了自己。在很多时候，他人对自己的改变是致命的，因为ฦ你无法把握别ี人，也无法防范别ี人，只能ม陷入纷争与伤害之中ณ去。胡氏当皇后不久，命运便因他人而生了很大的变化。这个ฐ所谓的“他人”并非她素不相识之ใ人，而是她的丈夫高湛。