冯小怜一声“军队败了！”，本来是属于女人的胆小乱叫，是她依着性子在胡闹。但高纬却为她着急，想着法子为ฦ她解脱，不顾ุ一切地拉着她的手逃跑。他觉得，既ຂ然冯小怜害怕，他就应该带她赶紧离开这个让她害怕的地方แ。
第五闹：高纬牵着冯小怜的手只顾逃跑，平阳就那样丢了。北周军队穷追不舍，一直追到เ了北齐的别都晋阳城下。高纬没办法再跑了，只好准备和北周军队决一死战。晋阳粮草充足，兵强马壮，从实力上而言，仍强于北周。北周武帝预ไ估到很难取胜，便下令围而不打，和高纬玩心理战术。
这件事传出后，在全国成为人们议论的焦点，冯小怜一时似乎变得模糊了，代之ใ而来的，是她那风情万种的裸体，人们说起她便自然而然先说她的裸体，她的裸体成了很多人臆想的对象。
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慢慢地，冯小怜变了，在性方面成熟了很多。在她的生命经历中，她和高纬在一起的这一段时间，可谓是yd无度，利用自己้的肉体优势，让高纬的身心如沐春风，再也想不起那个ฐ董昭仪了。冯小怜如此认真对待这件事，无外乎只有一个原因，那ว就是她要完成好自己้的使命，替穆邪ิ利皇后出气。从这一点上讲，冯小怜是一个言出必行，不达目的不罢休的人。她也许在内心是反感高纬的，为他的猥琐而不舒服，但她能控制自己，让自己的表演丝毫不露痕迹。当然，一个美貌绝伦的女孩子拿自己最大的本钱——青春——在表演，高纬自然而然会被绕进去，套住，丝毫不会产生怀疑。从效果上而言，冯小怜确实为穆邪利皇后出了气，把高纬从董昭仪怀里拉了出来，但穆邪利皇后却又一次遭到失败，因为高纬转眼间又沉溺于冯小怜的温柔乡，根本无暇到她那儿去一次。
应该说，心理有病的高纬在这时候经由á冯小怜得到เ了医治，已经不知不觉变得正常了，其品行也变得好了起来。如果不是在后面生了那么多的闹剧，我们完全可以把高纬对冯小怜的这种表现视之为一种爱情，因为它改变了一个男人。但冯小怜才刚刚迈出第一步，她的表现也仅仅只是初ม露端倪，她胡闹的性格还没有完全暴露出来，她还没有把高纬迷惑到黑白不分的地步。
而晋州遂陷。后与周师相遇于晋州之下，坐小怜而失机者数矣，因而国灭。齐之ใ
冯小怜是有才华的，在音乐和舞蹈方แ面一定造诣很深。但她所处的时代没有让她成为一个艺术家，反而把她推上了一条荒诞、yd、胡闹的人生路，北齐皇帝高纬坐朝议事时，让她坐在他的大腿上献媚撒娇，后来又让她赤裸着身子躺在大殿中ณ，让众大臣观赏，她为此一定在心里充满了屈辱，但她像所有囿于政治和权力夹缝中的女人一样，无力反抗，更无法自我选择，为了活命，便只好委曲求全周旋๙于男ç人和政治高层中ณ。
仔细分折一下，便现她说这句话时的心理是复杂的，并非是轻浮和放荡之ใ言。先，她将自己目前的情景和曾经的皇后岁月做了一番๘比较，觉得自己确实是快乐的。当然，这种快乐不是单纯的肉体快乐่，而是放松的生命快乐，以及她自己经营人生的价值快乐；在深宫高墙中多年，她始终身不由á己，感受不到生活的快乐，现在她感受到了。其次，她将自己眼下得到快乐的过程和曾经的皇后岁月中得到快乐่的过程做了一番๘比较。她爱和士开，与他在一起时才真正享受到了生命的快乐，但却和士开却遭人暗算，让她承受了巨大的精神打击。后来她又爱上了和尚昙献，同样又遭受扼制，让她名声扫地。她和他们在一起时是和谐的，在性方面体验到了真正的快乐่，但却让她付出了惨痛的代价，在囚禁中ณ苦度近一年岁月。相比较而言，她曾经想要快乐是多么难，而现在就轻松自由多了。最后，才应该是肉体快乐。她在高湛那里没有得到有关性的快乐，后来在和士开和昙献那ว里得到了，但那都是偷偷摸摸得来的，补一缺九，始终不能让她轻松自如地享受。现在好了，她反正已๐背上了妓女的名声，做与不做，享受与不享受，都是同一种结果，所以她便无所谓了，人生在世，轻轻松松享受，才不至于亏自己，历经沧桑的她在此时不想办法开脱自己，又有谁能帮助她呢？
胡氏最后的结局不好，十年妓女生涯后，病逝于长安
胡氏是懂男人的女人，知道这个和尚是怎么回事，也猜得出一二他心里的想法。她的心里也由此动了一下，耽于失去和士开的痛苦折磨和近一时期在性方面的缺失，她有了一个想法。她细细打量这个ฐ和尚，顿时一股喜悦弥漫心头，这个和尚帅矣，眉清目秀，身材高挺，言谈举止间透露着一股干练英俊之气。她为他动情了，内心产生了一个ฐ大胆的想法。在那一刻，昙献在她眼里已不是和尚，而是一个ฐ男人，这种身份的转变并非昙献主动而为ฦ，而是胡氏感情波动的结果。
两个人都有了共同的感应，有了共同的想法，那ว么接下来就该生故事了。胡氏充分利用手中权利，召昙通进宫做法事。和尚接到通知后喜出望外，那天胡皇太后离去时大概ฐ是暗示ิ过他的，看着她那双狐狸眼中流露着对自己的喜爱和希翼，他的心里也弥漫过了一道暖流。现在皇太后让自己进宫去，看来有好事了矣！一路上，他急切而又兴奋，渴望早ຉ一点见到美丽丰满的皇太后，并在心里幻想着种种和她在一起的美好情形。和尚一旦动了风流之ใ心，那ว可就要命了，他会把所有出家人的东西丢失得一干二净，只顾去快活享受了。
人的胆子大了，事情便可以做得肆无忌惮，这两ä个人就是典型的例子。
身份高贵者，往往要特别ี注意自己้的言行，否则就会受到众人指责唾骂，把自己搭进去不少。试想一下，你平日里高高在上，享受人上人的荣华富贵，那么人们就会想，你必须行得正走得端才行，否则你不配。胡氏与和士开在齐都是身份极高的人，他们疯狂纵欲的事传开后，马上便有无数手指戳他们的脊ิ梁骨，有汹涌成河的唾沫要淹没他们。人们都很恼怒，你们享受着这么高的地位，凭什么行为不端，干出如此龌龊下做的事情？
如果让男欢女爱之事起到健身益体的作用，本也是好事，房中术的价值也便由此得以体现。但我始终觉得夏姬ภ等人玩的是高于房中求的把戏，她们能够让人的性欲顺意念律动，在肉体的动与静，猛与缓，快与慢，热与冷，高与低中如鱼得水，让人觉得她们是疯狂的魔女，是放纵的神仙。但我又觉得她们是懂科学道理的，否则怎么เ能那么行之ใ有效，操持得那么得心应手呢？她们把情欲扩大，丰富化了，使之散出了魔幻的魅力。
堕落必然要经过一定的方แ式，否则难以完成。胡氏既然把阉人选择成了泻欲对象，那么เ她在内心一定早已๐打消了顾ุ虑，只顾着要肉体享受了。写到这里，我仍感觉到她内心的痛。像她这样被囿于高墙深宫的女子，其实是别无选择的，虽然皇后地位和身份给她们带来了某些荣耀，但就个人幸福而言，却是少而又少的，甚至可以说她们根本就没有个ฐ人幸福，除了在政治和宫廷纷争中挣扎外，她们不能向生活要一点想要的快乐่。有多少痛苦，就有多少忍耐；有多少忍耐，就有多少悄悄咽进肚子里的泪水。所以像胡氏这样异变的举动，实际上是出于无法忍受痛苦而做出的一种背叛和泄。