那孙大圣头痛难禁，哀告道：“师父，莫念，莫念！等我医罢！”长老问：“怎么医？”行者道：“只除过阴司，查勘哪个阎王家有他魂灵，请将来救他。”八戒道：“师父莫信他。他原说不用过阴司，阳世间就能医活，方见手段哩。”那长老信邪风，又念《紧ู箍儿咒》，慌得行者满口招承道：“阳世间医罢，阳世间医罢！”（第三十八－三十九回）
如来、观音对唐僧的约束
由于师徒在价值观、性格、本领方面的差异，加上徒弟在公开场合经常并不给师父以应有的尊重，因此，在取经行程的早期阶段，唐僧对孙悟空在心理上颇不接受，在感情上也不太喜欢。
掌握了紧箍咒这个权力资源，唐僧找回了一点做师父的自信，觉得基本可以控制住孙悟空了。但实际情况还是有点出入。面对白骨精一次次的变化，孙悟空竟然屡次采取先斩ล后奏的做法，不顾自己的命令和告诫。这令唐僧觉得很没有面子。其实，孙悟空打白骨精的时候，心里是很顾忌师父念紧箍咒的，不过想到事业为重，认为师父的思想工作能做得通，他还以为“凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了”。却不知道，唐僧对他这个大弟子一直就不满意。
其实，孙悟空应该是没有独自保唐僧到เ西天的想法，这菩萨的安排，岂能随便更改，师兄弟的名分也不是说不要就不要的，他不过是借机泄一下不满罢了。另外，也是提醒两位师弟，不要什么都指着大师兄，有些事情还是要多上一点心。
从前面的分析也可以看出，如果孙悟空的本事不够高强，这大师兄的位置他是坐不稳的。这对我们为人处世也有启迪作用：不管一个ฐ人的人生经验多么老道，机会多么好，关系怎么เ硬，他还是要有真本事，这是干事业的基本前提。当然唐僧是个例外，但谁也不敢保证自己้就是那个例外的唐僧，何况，唐僧是不能够独当一面地做事业的，只能靠如来给他罩着，还好如来是长生不老的，要不然，唐僧在天界的前景不一定妙
孙悟空看见八戒睡觉，变成一只啄木鸟啄了他一下。八戒看见啄木鸟，咬牙骂道：“这个亡人！弼马温欺负我罢了，你也来欺负我！”八戒这话清楚地表明了他对悟空的不满。他是在“无人处”说出了自己的真实想法，认为弼马温经常欺负他。这也表明了他不肯付出劳动的态度，他对妖怪的态度是，“晓得有妖怪，躲着些儿走”，尽量回避，不主动去招惹，更没有主动降妖伏魔、为民除害的想法。
那呆子心中暗恼，算计要报恨行者道：“这猴子捉弄我，我到寺里也捉弄他捉弄，撺唆师父，只说他医得活；医不活，教师父念《紧箍儿咒》，把这猴子的脑浆勒出来，方趁我心！”走着路，再再寻思道：“不好！不好！若教他医人，却是容易：他去阎王家讨将魂灵儿来，就医活了。只说不许赴阴司，阳世间就能医活，这法儿才好。”（第三十八回）
看到这种情况，八戒羡慕不已，心想：“且是好受用，且是好受用！怪道他不肯做和尚，只要来家哩！原来有这些好处，许大的家业，又有这多的小猴伏侍！若是老猪有这一座山场，也不做什么和尚了。”原来孙悟空在这里的日子过得这么舒服，真是没想到เ啊。这下八戒对于能否说动大师兄又有点心里没谱了。不过既然来了，好歹要见上一面。八戒又有点怕见悟空，于是混在猴群当中。这一切孙悟空看得很清楚。对于八戒请他回去的说法，悟空的应对是，请八戒在花果山享用美食、欣赏山间风景。八戒心里急得不行，也只有耐心周旋๙。
你看孙悟空不回去的理由多么充分，态度多么坚决，八戒见到这种情况，不好相逼，只好找路而去。可孙悟空又派了两个机灵的猴子跟着八戒。这不是自相矛盾吗？看来悟空这一番๘安排应对，不过是做样子给八戒看罢了。
4）猪八戒有退路，并且经常用语言向别人暗示这一点
5）猪八戒不是善茬，有利益勇于争取