当然，天庭与梁山毕竟有很大不同，玉帝等人代表的是天庭正统，不会直接说“你做一件什么事，我就接纳你”，其行为安排会婉转隐晦得多。但潜在的规则是基本一致的。像后来东海龙王对悟空说的，“你保唐僧取经，这样才能成正果”，与林冲拿一个投名状才能上梁山入伙，细节上虽有出入，遵循的逻辑其实是一样的。
天庭对悟空最大的考验，还是由如来佛主持的。给悟空找一个像唐僧这样的师父，对悟空来说，就是一个极大的考验。要不然，找一个有本事的师父，前往西天不是轻而易举的事情吗？
天庭的制度，一位神仙上天之后，一般会安排一个ฐ与他的能力、资历相应的位置。除非出现极特殊的情况，神仙的升迁是非常困难的，往往在一个位置呆到永远。正因为如此，对天庭官员的第一次任命尤为重要。
为什么会这样呢？因为一般来说，成仙不是靠自己个人慢慢修炼就能做到เ的，而需要有高人的点化。这个高人既然能点化别人，就应该已经是神仙中人，在天庭有自己的位置了。这个神仙队伍的展模式，对天庭的人事安排有莫大的好处：既然师父已经在天庭任职，天庭管理层对师父的本事就有基本的了解。有什么样的师父，就会教出什么样的徒弟，因此，当他们的弟子成仙时，天界对于他们的出身如何、本事大小、有何特长就有了一个比较切合实际的了解。再酌情结合师父在天庭的身份地位，给新人安排工作的事情就比较好办了。另外，既然师父已๐经在天界任职，也就不担心徒弟反了天去，最起码，师父是有招制服徒弟的吧。
取经行动是在孙悟空被压在五行山下时就安排好的。如来临ภ走时留下一句话“待他灾愆满日，自有人救他。”如来这话不是预见，而是一种实实在在的将要实行的计划。为了挽救孙悟空，如来从理论上说可以安排出很多种不同的计划，最后实际被执行的就是这个取经行动。不管是什么计划，能够达到如来的目的就行，当然，好的计划可以同时实现佛祖的多个目的。
如来说话，讲究点到为止，不求说破，经常是话只说半截，剩下的半截让人去猜。这对说话人的要求就很高了，因为他要确保通过这半截话把意思传达出来，让观音能ม领会到他的真实意思。当然，如来喜欢用这种隐晦的方式说话，并不是他有这样的癖好，而是因为这种说话方式对“领导”人来说确实有很大的好处，很有必要。你看，如来在话中并没有透露出要让唐僧、孙悟空进入取经队伍，有什么事情，他可以说自己只管大政方针，具体的人选都是观音确定的，至于刚才那段话的意思，不过是让她认真负责、不可偷懒罢了。
玉帝道：“哪路神将下界收伏？”言未已๐，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之ใ身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”（第三回）
就孙悟空此时的状况，可以说是籍籍无名，他在龙宫夺宝时犯的事情，比白龙马这点事实在是严重了很多倍，而他把地狱生死簿改得一塌糊涂，则更为ฦ严重，因为这种毁坏地狱档案的事情，会严å重影响地府正常工作的开展。如果是取经路上某个不知名妖怪做下同样的事情，肯定轻饶不了他，至于请上天庭为ฦ官，那是连想也不用想，门都没有。
许旌阳的话无头无尾，很多人读了不明所以。不过，大闹天宫时生的一个ฐ细节可以为他的话做注脚。当孙悟空从老君的八卦炉中逃出来后，基本上进入了狂暴状态，“不分上下，使铁ກ棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外”，喂，他要干什么？原来他竟然打到เ玉皇大帝所在的灵霄宝殿门口了，如果不加阻拦，他显然就要打进去了。
两个ฐ在灵霄殿前厮浑一处。好杀：
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在取经路上，情况正好颠倒过来了。这一次，众妖怪不知从哪儿得到消息，说吃了唐僧肉或者吸了唐僧的元阳，可以长生不老。这对他们构成了无穷的诱惑，一个个为此目的而前仆后继，真可谓“杀了白骨精，自有后来人”。丝毫不以死去的妖魔为戒。与之形成对照的是孙悟空，他对于保这个“肉眼凡胎”到西天的任务本就有一定的抵触情绪，不过是想借此求个正果罢了。悟空与妖怪也没有什么血海深仇，有些妖怪还与他沾亲带故，有着说不清道不明的关系。他对抗妖怪的目的只在于保师父不受伤害，以及有时潜意识中想出出风头的想法。这样，他在战斗中ณ就很难尽全力施为。而且，他后来也逐渐知道，有些妖怪是不能随便乱打的
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
道家讲“金丹”，佛家讲“心性”，祖师讲了半天，基本上是丹道之学，从这些内容判断，祖师不像佛门中ณ人，是道家的可能性较大。不过祖师佛道皆通，特别是最后一句“功完随作佛和仙”，口气很大，内容也很奇特，意思是说，你跟着我学了本事，要成佛或者做神仙都没有问题，只是取决于你的愿望罢了。如来一系的人应该不会说这样的话。但这话如果放到太上老君身上，倒挺符合。因为ฦ老君在第六回介绍金刚琢时说，“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”既ຂ然老君化胡为佛，那佛教其实是他所创，他佛道双修不足为奇，“功完随作佛和仙”也就不是大话了。