卫老师最后说，还有一个ฐ问题，是与刚才两个问题都相关的。你们该记得，林彪死后，我们谈到制度问题，当时我说得还比较收敛，我用了体制ๆ这个词。这个问题的提出，实在是付出了太大的代价之后才想到เ的。换一句话说，不把我逼到死路一条时，打死我也想不到那里去——就像后来说到的，刘少奇在小将们抓他去批斗的时候，拿出一本宪法来，说我是国家主席，我受宪法保护的那样，他也是到了山穷水尽时才想到了制ๆ度的问题。我们年经的时候，就像我刚才唱到的那ว些歌，豪情万丈，无法无天，对一切都是批判的，摧毁的，砸烂一个旧世界ศ，建设一个新世界，真是过瘾得很。我写过领袖的颂诗，我参加过新中国最早ຉ的大批判，我编写过第一批新语文教材。可以说，十多年后，那些押着我游街的学生，那ว些打骂我的孩子，就是我自己教育出来的……直到这种革命革到เ了自己头上，几乎永远不可翻身的时候，才想起它的一些问题，但此时革命洪流已经不可阻挡，让千千万万讴歌过它、献身于它的知识分子甚至革命前辈都在那ว一片汪洋大海中ณ陷于灭顶之灾。所以，近些年来，我的一些思考其实是很痛苦的，它几乎又要将我自己再次否定一次。如果五五年，六六年，是别ี人从一个方向对我的否定，那ว么今天，则ท是我自己从另一个方แ向对自己的否定。
卫老师说完，大家缄默良久。
大家都很感动，也很沉重。原本是一次高高兴兴的祝寿，现在倒成了一次灵魂的审判。达摩对自己在这种时候提出这种问题隐隐自责起来。