孙为民三人尽量走这直线，想跑到老胡的前面去。但让黄皮子迷住后的老胡动作太快，搞的三个人成了在后面狂撵，边追胖子还边骂“你个大灯泡给我站住！有种冲你王爷爷来！”说完一着急把电筒也甩了出去，直接向前面的火神砸去。看样子他是怕老胡顶不住，毕竟老胡已经跑了半天了，胖子可不知道他让黄皮子护着。
孙为民一看这鬼东西开始火了，看来黄皮子已经把她激怒了。过去一拉胖子转身就跑，说道“你不要命了，快跑”。胖子当然不傻，撂起来也不比孙为ฦ民慢，边跑还边喊起老胡来“老胡你没事吧？”看来胖子还在担心老胡的安危，毕竟是过命的交情。
“先等等，他们不动手我也不知道怎么收拾他们，看看他们要做什么”孙为民提醒着大家，他是想看看‘人牲’到底耍的是什么เ花招，只要知道了他们的打算，就可以想办法起阵了。
洞穴里突然火光大做，出现了一个三米多高的人形怪物，浑身都是燃烧着的火焰，应该说是由火焰组成的人形吧，除了形状像人，其他地方看起来都是一团火的样子。
“小孙你来看看，他这是中了什么邪，怎么เ会是这样”老胡惊恐的呼唤着孙为民，好象现了什么东西。
胖子一看觉得有点头皮麻，这东西太诡异了，怎么会掉头呢？胖子紧张的询问道“这是怎么回事不会是”
米山’其实就是‘地仙’耍的小把戏，就是在夜里把别人家的米倒腾到เ这家来，完了‘地仙’也住进这家，算是给这家交的房租吧，早些年的乡下常出这样的事，村里人也都有讲究，闹了‘米山’只能心里明白但不能说出口，就是一家之ใ间也是这样谁也不能提这事。
开始折腾的时候王家人心里明白也不敢声张，都死死的看住自己的媳妇不让出去。但后来越闹越厉害，已经到了父子俩控制不了的地步了，那媳妇真是跺脚就上房，一窜六七米。所以这几天事也传出去了，折腾的村里鸡飞狗跳的。正在这时候就撞上了孙为民四人。
就在四人刚走进小村的时候，就看到了一出难得一见的‘好戏’，只见不知道从哪里跑出来一位三十多岁疯婆子来，头凌乱满身是土，边跑边嬉笑神情显的很怪异，眼睛不停的左右乱ກ转着，一抹阴邪的笑意挂在脸上，就像是有什么开心事压在她心头一样。
再看那疯婆子，一见金大牙怕她好象更开心了，咯咯咯的直笑脸上也露出了很诡异的表情，像是打着什么坏主意。
道教最终形成的两个ฐ标志**件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已๐是颇有影响。后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡ຉ鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗ç，故称五斗ç米道。其孙张鲁保据汉中ณ多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为ฦ道教正宗。现今的正一道就是继承了五斗米道。
孙为民听周老头讲到这里，不由的问道“太平经现在不是还流传与世吗？老爹为什么เ要去取曹操那本《太平清领书》？”孙为ฦ民这样问也对，现今确实还有《太平经》广为流传与世。
三人就这样无聊的混到了天黑，见再无行人出现，就开始打盗洞，一直挖到半夜，胖子才通知掏通了，丧气道“是砖制竖穴土坑式，应该是宋墓，好象还是单室的，看来没什么油水，也不知道让掏过没，等散散气我再下去看看”胖子带来的消息不是很好，竖穴土坑式是宋带常见的墓葬形式，就是挖一个深坑，做成房间样，上一盖顶就算成墓了。而且，宋墓的殉葬一般都不很多，不在像汉晋时期那样风光厚葬了，就有些，碗、罐、碟及钱币什么的，这又是单室的，知道墓主也富不到哪去。
“下吧，巴掌大个竖穴散什么气”老胡边说边第一个爬了进去，完了就是孙为民，最后是胖子。进去以后老胡就在墙角点上了灯，不过现在这样做只是为了看氧气，有半仙加入以后，就是真有大粽子，也不一定要跑路了，这就是队伍壮大的好处。
孙建华一听，就不高兴了，骂道“你个牛鬼蛇神才翻身几年，就教育起我们人民来了？我不信你那套，哪凉快哪呆着去！”
你要说孙建华犯了什么错？那可是了不得的大错，老话说“民已食为天”。这秧苗也可叫‘天苗’，是上天赐给凡人的命之根本，‘天苗’的长势直接影响万民苍生的性命和天道。正所谓，大灾之年，必有大乱，要是‘天苗’出了问题，‘天道运数’也要随着改变。所以，老天是很看重‘天苗’，要是谁敢祸害的‘天苗’太多，就会下天罚进行‘天雷惩戒’。而这个孙建华就已经到了天怒人怨‘天雷惩戒’的地步了。
下放’后的孙为民这个郁闷啊，心想，我去哪找‘亮点’啊，总不能抱这铁锹到处去挖吧，这下可好，人家在北京挣大钱，我出来是狂花钱，没到一个月光住店就花了好几百，再没什么现可真就要向‘组织’求救了。真是沾了老爹的光，他到跑出去逍遥，我在这受罪。
而中ณ部的关中盆地，是由河流冲积和黄土堆积形成的，地势平坦，土质肥沃，水源丰富，机耕、灌溉条件都很好，是陕西自然条件最好的地区，号称“八百里秦川”。渭河横贯盆地而入黄河，河槽地势低平，水流缓而不急，南北两侧，地势呈不对称性阶梯状增高，依做屏障，使风不得入，水凝气聚，正是陕西宝地的穴眼所在，龙盘之地也。
老胡不耐烦道“他的事你不用管，他不想说的事，以后不要问知道不”
就在两ä人马上要撮身而过的时候，孙为ฦ民突然一转身，快的说道“小的我见礼了”说完，孙为民就对那人很客气的鞠躬行礼起来。
孙为民看话也说的差不多了，一拍老胡说道“积点口德吧，前面还有大买卖呢，走吧”说完抓起行军包催促起二人赶路。
青石道两旁้竖立着石像生，有马，有象，有狮，有龟的，还有文臣武将一对。石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称‘翁仲‘。主要是显示ิ墓主的身份等级地位，也有驱邪ิ、镇墓的含义。过了石像生就是大石门了，有四米多高，两米多宽，左右门扉上雕刻着青龙，白虎，朱雀，玄武，到เ是一个不少。孙为民一看心想，看来是这里了，这正是土门。
孙为ฦ民一提这事，老胡二人也清醒了过来，想到了“出路”问题。是啊，有这么多金子有什么用，这出不去，还不是抱着金山等死吗。不由的，二人也没心情看金子了。都开始四周寻摸起来，前后前后的转了好几圈，终于在一个ฐ靠墙的大箱子背后，找到了一个ฐ暗洞，这洞粗细有一米左右，好象能ม通到外面。
“管他呢，我先进去看看，要死我先死”王胖子看有路可走，混劲又上来了，跪到地上就要往里钻。
三人正急的不知道往哪跑的时候，那‘焚魄’也追了上来，但却停墓门前不过来了，只是在门里站着。
既然暂时没有危险，孙为民也不急了，喊住要拉石门的老胡和胖子，告诉他们，那ว鬼东西过不来不用怕。
这三台村孙为民他们可没少去，对三台他当然知道，开口道“由á北向南，先是冰井台，中是铜雀台，后是金虎台”（去过的朋友应该知道，确实是这样）。建安十五年，曹操为巩แ固统治地位，大兴土木营建邺都，兴建了铜雀台。后相继建造了金虎台和冰井台，史称铜雀三台。三台建在邺城西城墙北，金虎台在南、冰井台在北、铜雀台居中，由北到南一字排开，中间有阁道式浮ด桥相连结。
“凤凰，也就是朱雀”孙为民答到，他现在也感觉好象是哪出了问题了。
所以，困在这里的阴魂为了早日凑齐百怨，难免就夺人性命，频造杀伐了。
再说这镰刀煞，破起来也不难，下五帝钱就可破之ใ。五帝钱--利财运，化小人，官非，镇煞!安神炉内增益财运、安门槛可挡煞守财、带身可辟邪、旺偏财运，并可安拱门化桃花等。顺ิ治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆乃清朝最兴盛的五个皇帝，五帝钱得天、地、人三才之气加上五帝之帝威，故能ม镇宅、化煞，并兼具旺财功能。
即便现在去了开封龙亭湖前，也能看到一对威แ风凛凛的石狮引人注目，石狮脚踩绣球，做视远方แ。与中国古建筑门前镇宅辟邪的石狮子不同的是，两座石狮神态各异。西边的一只紧绷双唇，怒目而视。东边的一只微闭双目，嘴巴大张，既ຂ似睡狮猛醒，伸展腰身，又似藐视前方，呼啸而去。
他们看足逛够，便在灯下私自议论：“你看宋朝的臣民，一点不知道节俭，单为这灯节，一年不知道要花费多少钱财呢！他们要是知道咱俩每年正月十六晚上吐元宝，不挤破头来抢才怪呢！”原来，财神把他们贬下凡间来的时候，要他俩每年元宵节各自吐一个金元宝，直到把他们贪污的钱财吐完为止。财神给他们规定，吐出的元宝只能让穷人拾，不能ม送给贪财的人。谁知，他俩的话被一个在墙角撒尿的奸商听到了，他在正月十六晚上早早来到午朝门外，躲在暗处。亲眼见到石狮眼冒金星，口含元宝。他贪财心切，不等石狮子把元宝吐出来，便急不可待地跳到狮子跟前，用手从狮子嘴里抠元宝。狮子见是贪财小人，就猛地用牙咬住元宝不松口了。西边的狮子一见这情形，也赶紧闭上嘴巴不往外吐了。结果，这奸商空喜欢了一场。