老胡看着刚才几人掉下来的地方，原来是个斜坡通道打磨的还挺光滑，怪不得四人都没受伤。现在四人所在的地方，像是一座山洞的入口，只是不知道通向哪里。
一翻商议过后，四人决定顺着山洞下去看看，毕竟来此地就是为了寻找龙骨，现在有眉目了当然不能轻易的放弃，虽然危险是难免的，但这并不影响四个人的决定，拿胖子的话说“哪次不危险啊，下去看看再说”
关于这个阿倮的传说，还真是不简单，孙为ฦ民四人足足听了一个多小时才听完，讲的那小店主ว口冒白沫如同中邪了一般，要不是孙为民四人溜的快，估计晚饭也要在他那ว一起吃了。
“什么เ买卖？你不会是想去挖那阿倮神的坟吧？”金大牙吃惊的问到。
传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称‘七爷’、‘八爷’。据说，他们都是中国福建闽县人，自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料é七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则ท必安之意，而范无救，就是犯法的人定已无救之意。
这当着黑无常的面，孙为民可没时间和王胖子解释，忙道“你去西边的等我一会，我有事要办”说完，不停的和王胖子使眼色，这下王胖子可明白了，担心的看了看四周，点头向西去了。
那老头一看，无奈的掐指一算沉声道“罢了，这都是天意啊，你起来吧”这算是同意了小乞丐的请求。
日子就这样又过去了三年，一天晚上，老头如往常一样来到小乞丐家，进门一看好象现了什么不对，生气的骂道“你的畜生！什么不好学，学那厌胜之道！是不是想害人为祸啊！”小乞丐一听，吓的马上跪倒也不敢欺瞒老头，落泪到“我为人子，父亲冤死深山，母亲和妹妹也招了连累，想那ว杨家之人现在还在世上，不报此仇我心不甘啊！”
孙为民一听，忙摇头道“那ว看似是狗洞，其实是‘未门’，正南偏西正是‘未羊’，那低门取的落在‘义门’大吉之上，意为吉祥吉利。再加上这个羊骨埋的是头骨，意为压镇物一头，这样的话，这家人里属羊之人定能ม逃过这灾”
“这就不知道了，等他让我们逼出来，一问就知道了。出土了，你看”孙为民放下行军锹，小心的说道。
罗经和鲁班尺都是风水必备之物，但罗经解定之法过与复杂，到是鲁班尺比较简便一些。得了此二物，孙为民也坐不住了，拉上胖子就出了北京，美其名曰：探世道去！
这一日，二人钻进大山之中，正所谓‘深上出古刹’，寻高好去处到也不难，没出一日就找到了一处村庄，山中ณ平地所筑，百十户多人口，看样子有不少年头了，老宅子不少。
虽然有些头蒙，但孙为民知道现在不是呆的时候，他努力的爬起来现身边多了一个人，抬眼一看正是那该死的鬼差ๆ吴成，正呆的看着孙为ฦ民的身后。
“不用看了，她已遭了天雷惩戒，灰飞烟灭了”吴成好象有点伤感，口气多少带点低沉。
“现在人还能ม为什么，我做买卖亏了，现在一穷二白，她就离开我了。我不知道她会这样为什么เ？我真的很伤心”孙为民也装起了痴情，一副生不如死的架势，说完还低下头装做暗自抹眼泪的样子，其实他是在准备翻道符呢。
她本是一位快乐的城市女孩，父亲母亲健在，兄妹具全，正儿个家庭在那个动荡的年代里，到เ过的难得的平静，没有人受到波及。就这样，她响应国家知识青年上山下乡支援边疆的号召，走进了白山黑水的东北大地。
“呵呵，那是孟婆婆告诉我的，我们还聊了一会呢”孙为ฦ民不好意思的解释道。
“我去拿行吗？那杀身饿鬼可是三十六鬼中的最恶之徒，要是我拿不到就麻烦了”孙为民有点担心。
“这是取人司、催行司、索命司的一处公堂，您先在此安坐，我去打点一下，定帮您办成此事”刘远很客气的把孙为民迎了进去，并行到远处，和一位看上去有些权利ำ的鬼差小声交代了些什么。两位鬼差又一起来到孙为ฦ民身边，刘ถ远介绍道“这位是取人司差使吴成，您先在他这里小坐，我这就去打点”刘远说完就向吴成使了个眼色，告别而去了。
孙为边想这事，边不好意思的坐了下来。他不知道，经他这一念叨。先前那位跑回去乞福念经的鬼差可倒霉了，上楼ä梯时一个不小心摔到了，正撞在石阶之上，疼的他一张嘴就掉下了三颗门牙。哪鬼差一看，哭丧道“三个事不过三，瘟神大人您忘了我吧”
鬼差显得很诚恳，不像是奸恶之人，孙为民琢磨“看来也只能ม跟着他进去了，总不能无功而返吧”于是孙为ฦ民打定主意，心想，就算是真让鬼给卖了也要进去看看啊，决定道“有劳神差了”
二人走到桥头之时，刚才问孙为民话的那位鬼差马上迎了上来恭敬道“刘ถ文案可好，这位是？”他看着孙为民奇怪的问着刘远，看样子是在打听二人的关系。
话说，解放前的东北农村有个放羊老头，一天，他放养回来现少了一只，这可急坏了老头，无儿无女的他哪能陪的起啊，马上顺ิ着白天放羊路线寻了过去。一找就找到了大半夜，跟头不知道摔了多少个，头上身上都是土。终于老天开眼，在一处山涧里找到了跑丢的羊儿。这时候已是后半夜了，他不敢在山里过夜怕让野狼叼了去，就凭着感觉往回走。
老头本不想过去了，但他越听那声音越耳熟，好象是认识人在喊，但又想不起来到底是谁。一琢磨，先过去看看，要是认识人就帮他报个官也好，都是乡亲吗。
蛟属龙，但却不是真龙，所以蛟都很自卑，都渴望有一天可以飞升化龙。但化龙谈何容易，要夺天地之灵气，聚万年修行之根本才可以达成，所以真正能化龙的蛟几乎没有。而大部分蛟都因为不能忍受这样的煎æ熬，愤恨真龙而变的怨气十足，干出了很多天怒人怨的事，所以蛟在民间背看做是一种恶兽，为不祥的象征。
今天遇到的是蛟中最没希望化龙的螭蛟，也就是一角也无的蛟。和虯蛟比起来更不如，虯蛟尚有一角化龙要比螭蛟容易的多，正所谓事半功倍。孙为民心想，看来今天这位怨气小不了，老胡乱说话情况不秒。
这时候刚才那只离开去的小黄皮子也转了回来，身边还有三个和他差不多大的同伴。手里拎着孙为民他们乱扔掉的行军包等，几只小黄皮子也不说话，把东西放到一边就离去了。孙为民一看很是感动，心想，这群地仙到是让人感到很亲戚，比‘夜游神’那样的冷漠神差要好相处的多。
原来，人家黄皮子也不是闲的没事跑来管闲事，这一切都是金大牙搞出来的。话说上次孙为民在王家的时候，不是提过黄皮子能‘移金’吗。这引起了金大牙的兴趣。其实从第一次挖汉墓以后，金大牙就觉得自己很没用，他也想放大点胆子，但这东西有时候由不得自己。后来起曹操墓的时候，老胡刻意没有安排金大牙下去，去西安那次更是都没带他，这让金大牙郁๗闷了好一段时间。他一个人在北京呆着，仔细的考虑很多事情，觉得自己应该想点办法了，毕竟谁也不想让人瞧不起。他想起了王胖子请神的事，就打起了也请个师傅的主ว意。他经人介绍，找到เ了一位老阴阳，讨教了请师傅方法，要了三张请师傅的黄纸一直带在身上。他只所以一直没和孙为民说这事，就怕孙为民不让他请。因为孙为民很反对请师傅，总是说请师傅有不好的地方，容易影响子孙。孙为民并没有瞎说，确实是这样，师傅们也不是万能的，要是有解决不了的事情砸了‘手艺’，很可能会怪罪自己的徒弟，那样的话徒弟就倒霉了。这地仙脾气都很怪，不讲常理全凭喜好，谁知道他们什么เ时候会不高兴。
再说医生夫妻二人，回到เ家后一看家中凌乱ກ，地上还有血迹就什么都明白了，知道是财主ว家使了坏，但迫与财主家的势力也只好忍了下来，为此夫妻二人伤心了好一阵子，女人更是夜夜抹泪暗骂财主一家丧了良心。
从这以后，赤脚医生现，自己的医术有了些特别的地方，尤其是治疗骨伤方面，可以说出神入画。不管是骨断劲折，还是骨碎八段的病人，只要经他推拿接骨少则七八日，多则一个ฐ月就能完好入初，一点事也没有了。这下医生的名气可传开了，有的人慕名从几百里外赶来请他瞧骨伤。医生家的日子也一天好过一天，没出几年就成了当地第一富，田产就有数百垧之ใ多。医生的后代从这以后，必定一代出一个ฐ能续骨起瘫的神人，在千里之内很是出名。
“他们是‘生祭’，是此处的镇宅之‘人牲’，看来再往里去一定有东西”孙为ฦ民提醒着大家。
古人不止是殉葬的时候才用‘人牲’，根据考古现，人类从很早以前就开始在各种仪式中使用‘人牲’了，有的是作为祭品献给神冥，有的是作为使者传达信息。展到后来，有的奴隶主ว在起阳宅的时候，也有房下埋‘人牲’的做法，已๐此达到镇宅之用，据说有辟邪护宅之妙，这也是下镇物的最早由á来。