谈楠家主作为谈越的老爹是满意了，但向长老们传达的时候就难免有些酸言。毕竟杨易在非洲大显身手大家只是耳闻，但这次飞到เ山西一掌塌山，这些长老们可是有权利看卫星实况的，在他们看来这已经是神仙手段了，现在仙人有意向在自己家族里收取一个弟子，哪个不想被选中的是自己的子孙，却只能看着花落别家，冒些酸气也是难免。不过到底都是家族长老，这件事对家族的好处之ใ大也都心知肚明，所以对谈楠提出把照料杨易父母的陵园一事写入家谱、作为考察家主资格的一方面，老头们都没有反对的意见，毕竟付出和收获的差ๆ距是明显摆着的。
仪式举行的很顺利ำ，地点就放在谈楠住的庄园里，观礼的除了家族的重要人物以外，还邀请了谈家所在圈子里的友好各方แ代表。杨易在上位坐定，谈家长老先是宣读了新修改的家谱，确定了以后家主责任的添加条例，再就是正式开始拜师仪式，程序倒是很简单，谈越趋步上前斟茶，然后捧杯跪地献上，杨易从谈越双手中接过茶杯，喝了一口，拜师仪式就算正式完结了。
那么เ，避免这种授人以柄的选择就不多了，受益人最好是自己人，朋友之ใ类也不能尽然放心，只能是亲戚，血缘越近越好。这就出现了许多诸如‘夫妻档’‘父子档’之ใ类的现象，打擦边球，命门安全是好了许多，但名声就不会好了。正所谓是都知道在贪，也知道是从哪里贪，但是实际证据难以找到เ，没有极强力的背景，升迁是不那么容易的了，虽说乌鸦都是黑的，但是名声臭了总是事实，强行提拔易惹民愤。虽说老百姓的意见不重要，但是对大小诸侯来说，社会稳定、和谐才是硬道理，直接关系到‘上进’的问题，群情激愤的导火索能ม不牵扯还是不牵扯为ฦ好。于是这种官员前途黯淡，即使是安全一些，爱惜名声和试图上进的官员对这种操作手法还是很忌讳的，快到站的反而比较多些。
县长姓方，名一丰。方แ一丰ถ出身普通市民家庭，在7o年代也赶上了上山下乡的潮流，到云南作了两ä年的知青，后来伟人谢世，社会转入正轨，方一丰ถ也就回了城，啃书半年考进了大学，毕业后从小办事员作起，一步步到了现在。现在的家庭是大专毕业以后成立的，只有一个女儿，还在读大三。但是大家都不知道在云南的两年里，他也有个女人，是上海ร的知青，最终在劳燕分飞的大环境下两人也各自回乡，断了来往。不过那时候女人已经怀孕7个ฐ月了，流产危险程度很高，女知青回去以后就产下了一个儿子，又另组了家庭。因此，这个儿子的家庭生活不令人满意，母亲还好，与继父之ใ间的关系可以说是恶劣，从小经常受到殴打。结果矛盾在儿子1้9岁的时候爆了，儿子杀死继父，在母亲的指点下投奔了生父，当时方一丰还只是常务副县长。
不说谈老狐狸深夜在家里调兵遣将，又聚集了其他的谈家狐狸开会做策划，还给可能相关的势力通了气，从根本上瓦解了该县长的外援，只说杨易独自回到เ别墅，收好父母的骨灰，接下来就是默默的等待着天明。他准备全程跟踪谈家的操作，要亲眼看到相关责任人得到เ父母会满意的下场。
想到这里，扬易的心情又好了些，只要父母的烙印不失，以后能ม够找到เ烙印，自己只要修到大罗金仙位就能够给他们再塑肉身，开启灵识，一家人自可再度团聚。毕竟，自己与父母有最亲近的血缘关系，靠着这血缘而来的冥冥中一丝牵引，不必要到เ圣人无所不察的能力，只要有大罗金仙的法力、道行俱足的状态，就可以寻觅出父母的烙印所在。至于开启前世灵识，再造肉身，对大罗金仙来说都不成问题，太乙真人用莲藕复活娜咤就是前事之师。
杨易家常年被天上的侦察卫星重点关注着。还不是国外的间谍卫星，国外的相关机构还没有把非洲的‘万人敌’和杨易联系到เ一块。杨家头顶上的都是中国的卫星，除了国家相关机构的关注以外，更多的是其他势力借用国家资源对杨易进行偷拍。
这次，杨易准备好好补偿一下那些卫星操作人员受伤的心灵。