农村的山路旁边，不管是那条山路，多多少少是有墓穴的。这非常考验这一组这两ä位女人的意志。俗话说，走的夜路多，总会遇到เ鬼。但堂嫂走的夜路惟独这一次，她却说自己้遇到鬼了。
此时的林伯母应该是心智清醒的，不然就不会有自杀的倾向。她第一次自杀的方式是吊颈，可惜的是，吊颈是个技术活，对于老态龙钟的她来说，没有完成任务。
然而，当媳妇见到林伯母醒来时，没有一般人的那种喜悦，相反，却摆出了一直以来泼妇的形象，在光天化日之下去赌咒，说什么，要死就死掉，为什么吊颈又吊不死，吃药又吃那么少，老是搞搞阵，又死不了，搞的年轻人，经常为她牵肠挂肚，也不为年轻人想想！
那么现在来看钟大的死，他什么เ地方都不去，就去那地方แ挖竹笋，不过那座山确实是比较多竹笋挖。去那里挖，却死了，之ใ前又住者七叔公的房子，死了，似乎还想住，这样解释是否合理呢？
我们是否想象这样一种环境，就如一个深夜，一个ฐ苍苍老者，驻着拐杖，一步步蹒跚到你的床前，然后用拖沓深沉的声音说，你，，你，，不要睡在我床上，走，走，走。。。。。那正常人的情况是怎么样？早就第二天就走人了，偏偏钟大不相信，那ว七叔公是否会内心说，你想住我的房子吗？好，好，死掉就给你住，然后就住在风水里面去了！
应该不会，我妈一本正经地说，他死时都已经八十一岁了，农村人所说六十岁都是“上寿”的年纪，能有几个人能活到เ八十一，他可谓儿孙满堂，幸福过世呀。怎么还会阴魂不散呢？一般阴魂不散的人，即使存在，也只能是他在阳间有什么怨气没有得到解决，才会来作怪啊。
另外，我妈对钟大的提问毕竟也是含糊其词，也没有直接告诉他上堂的七叔公曾经存在，这其中的原因应该是那ว每月3o块房租的问题。毕竟当时我每个星期的零花钱是1้o元，而3o元就是我3个星期的零用钱了，也不少呀。也许有人问，如果我妈不向钟大陈述真实的情况，这不是对租户不负责？我认为不会，我妈是个非常善良地道的农村妇女，对于钟大之前的遭遇，也毕竟有所作为，比如她在事后，烧香拜佛，虔诚之至。或者她觉得她这样做，肯定会让事情平息，因为之ใ前已经平息过了一次。这一次，就是她刚才说的，看来又是七叔公搞的鬼。
我偷偷地把门微微打开，大概就露出十厘米的左ุ右的空隙，我把脸贴进门缝，斜ฒ着眼睛看上堂。但上堂房间的门仍然关着，只可以偶尔听到钟大那战栗的声音，来啊，他妈的，我怕你吗！
钟大应该出事了，我自己不敢擅自进入上堂的房间，但我走出房间去外围房子喊人还是有勇气的，刚想开门出去，我听到เ了上堂开门的声音，我立即缩进我的睡房，伸手拉了一下灯泡开关的线头，灯灭了，然后屏住呼吸，我定了定神，继续把连脸贴到门缝往上堂观望。