但是，在曾江的孩提印象中，萍姐却是个多愁善感、温柔体贴的大姐姐。萍姐是我的邻居，当曾江七岁时，那ว一年她应是十七岁，跟随着村里的大队人马开向深圳淘金。这在八十年代末，是我村的一个大趋势，很多家庭的小孩在初中甚至初ม中没有毕业，就经过熟人介绍去深圳的喇叭厂、电子厂、珠子厂打工。这样打工ื者在过年回家时，行李丰富，衣服光鲜，精神焕的地出现在农村留守者的面前，让人好不羡慕。当时的曾江就曾在邻居家一个哥哥回来后的家门口守了半个ฐ多小时，仅仅是为ฦ了吃一块饼干。
大概是萍姐出外打工ื两年后的一日，一个电话打到了村支书的家中，据说是村中打工领头从深圳打长途电话回来的，说是十万火急，叫萍姐的爸爸贵伯必须在第二天马上去深圳接其女儿回来，但具体原因打工领头却在电话中言辞闪烁。
可是，自此之后，星哥并不自称为神，他为人低调，在万不得已的情况下，他几乎跟神毫不沾边，但是说他是普通人，又有失偏颇็，因为有人求他办事，他也偶尔会出场，但在我村村民的眼中，他仍然不是真神，因为很简单，他始终无法替代曾经的曾开。
黑影，真神，假神，一切都只不过是个泡影！但是，这还是验证了一句客家俗语：嚣心嚣自己，横肠吊颈死！
无论如何，乐่叔毕竟是乐叔，不是名字不够响亮，而是真神曾开在我村村民中地位已经根深蒂固，所以乐่叔根本不能跟曾开相提并论，只是如果要让大众接受，就必须在众目睽睽之下，接受特殊的考验，果然，周围的几个年轻人大喊，请让开，请让开。顿ู时人群中让出一跳通道，三四个ฐ人把清洗好的“钉子轿”抬了过来，有一个ฐ大胆的人向乐叔毕恭毕敬地宣言，请神就坐！