太**首领太监童贯奏道“我的爷，皇上驾崩了”
杨成博活了六十三年，当了六十三年皇太子，自他懂事起，每一个夜晚他都会梦到เ自己当了皇帝ຓ，这个梦他已๐经做了五十多年了，现在终于梦想成真，他似乎有些不相信，“这群奴才不会开我的玩笑吧”，杨成博心想。
“你让城外兵将攀上城是为何”
“嗯，你很有主意呀，叫什么名字”
战事进展顺利，金顽的胆子也越来越大，7月8日，金顽打着奉旨平叛的旗号向金国宣战，此时金军正与蒙兀乞颜部、蔑儿乞组成的联军对峙，守城的金兵不多，金顽打了半个多月，死伤近万人终于拿下忽罕城。(网suing全文字小说更新最快)
司马鹫说，“朝鲜战力不强，可以命一上将军领兵打败他们，蒙兀人穷困，我们拿出一部分马匹牛羊赠给他们，他们也就退了，隋皇老迈不会有什么เ野心，给他点甜头两国就能实现和平。”
然而就在此时,ไ辽军元帅萧嗣先已攻破忽罕城，完颜都赐兵败被杀，阿骨打的建国之ใ梦被打断。
娄室说，“萧嗣先料定我军必然回援，已经布置下了天罗地网，我们这么去肯定会被他们杀光，如果我们去打黄龙府，此地是大辽粮仓，又是上京门户，萧嗣先必定来救，这样我们就可以从被伏击者变成伏击者了，况且老元帅已死，我们急着回去也没用呀”。
这道旨ຈ意可把苏辙吓的不轻，此时苏辙已年逾花甲，虽然耳聪目明可毕竟已๐入暮年，改革变法千头万绪，一个老头子怎忙的过来。
可是另苏辙没想到เ的是宝德撑不住了，1้103年10月苏辙入相不久宝德就病倒了，为稳住朝局苏辙只能暂时作罢，待老皇帝好些了再说。
对于秦王不尊王化意图自立的指责则随着秦王即位和金册传位的解密而不攻自破。
对于仁孝的理解也发生了变化。儒家宣称仁者爱人，反对滥用民力，让民众陷入痛苦。而太宗朝的首相徐文长则提倡大仁大孝，徐文长认为，今人不仅为古人活，更是为后人活，不孝有三，无后为ฦ大，若今天的人不为以后的人好好努力就会失去繁衍的权利ำ，就会无后，所以为后人活就是为ฦ古人活，让我们这代人辛苦一些，为后世子孙留แ下一座花花江山就是最大仁孝，苟利国家，匹夫有责，死都不怕还怕受苦吗。
苏洵老了走不动，苏轼、苏辙哥俩就跑来应聘讲师了，其实欧阳修早就对这二人心仪已๐久，既然送上门来那有拒绝的道理。苏氏家学以纵论古今见长，二苏的到来让岳麓学风更加醇厚，特别是二苏一直追随文彦博搞改革，对上层政治架构的设计有独到เ的见解，进入岳麓后，二苏与学子们醉心于构建一个新的政治体系，虽然他们的构想不能马上实施，但是随着岳麓学子不断进入公务员系统，通过不断的堆积，只要有一天皇帝想改革，岳麓政治学就能ม马上变为ฦ现实。
自范仲淹以来岳麓便有经武的学风，可是通晓军事的学者不好找，只懂军事不懂ฦ经史的武夫又不符合岳麓的招聘要求，毕竟岳麓是书院不是武院，而王安石精通经史又有武略非常适合岳麓的要求。
则呼台被数名女真大汉压在地上，眼睁睁的看着父汗被火炮炸成一团血污。那一日是5月12日，则呼台永远也忘不了，契丹人害死父汗的仇恨刻在了他的心里。
其实喜寿早就想撤兵了，杭爱州ะ连着东辽的西部边境，如果杭爱州真的丢了，那么西辽必定袭取东岭州、夷播州和圣地科布多，那就得不偿失了。
到106๔5年，西辽的孙子挨不住了，命令印度国王阿西姆救援，但是阿西姆正忙于镇压境内的反抗势力，根本分不出兵来。原来西辽灭佛触发了本已日益激烈的宗教矛盾和民族矛盾，汉人唐奢率众起义，接连攻克曲女城华氏城，阿西姆累战累败那里还顾ุ得上。1้066年唐奢攻破德里，阿西姆本已经老迈，上不得马，就被活捉了。此后印度的辽军在鲁兰公爵耶律隆汉的带领下在孔雀河一线与唐奢展开对峙。
但是唐奢却起了歪心思，与其为臣不如自己做主，唐奢对亲隋的将领展开了清洗，结果义军分裂，耶律隆汉乘势反扑，唐奢战败被杀，到1070年，耶律隆汉完全消เ灭了反抗势力。
于是急忙奏道“陛下息怒，文彦博是陛下心爱的臣子，文大人为报圣恩，他推行新า政不避水火，想必是得罪了一些人，为ฦ奸人构陷”
边寅抢驳道“两ä位大人说话注意了，这是宫宴，谁能ม在这里构陷文大人，我知道你们和文彦博交情好，可是公事大于私交，为帮老朋友洗脱就能ม随便说话吗”
包拯是宝德朝的功勋臣子，也是朝中ณ清流的领袖，文彦博以后进晚辈结交包拯问政，包拯也很乐意与文彦博交流政事，这些年，包拯忙的不得了，贫富分化加剧了社ุ会矛盾，经济案件、刑事案件不到增加，以包拯为首的司法官员为了维护最基本的公平正义แ费尽了心血，如果国家大政不改变，司法的作用是有限的。
用了这些良助，文彦博的改革就容易开动了。