苏辙当然不能ม说你的儿子都是废物，选谁都一样，苏辙很认真的讲了三条理由，第一、太子当了六十多年的储君一直很安分，这说明太子仁孝，仁孝是为君者的首要条件。第二、太子多子，不仅儿子多，孙子也多，甚至重孙子都有了，子孙众、社ุ稷安。第三、太子久居储君已经得到了朝廷认可，如果贸然换人会引起朝局动荡。
事后苏辙越想越觉得蹊跷，皇帝ຓ最在乎权力，今天找我又是议储又是求贤，把国家大事都托付与我，这是为何，难道皇帝对我有疑心。
“哦，皇上驾崩了，我是皇上了，哈哈”
想到这里，杨成博光着脚推开众人跑出寝殿，殿外的红色柱石都已被白纱包裹，卫士的盔甲也服了白，好像是真的，不过还不能确定。
门官答道“一个一个ฐ攀上城有兵士看着，即使有敌人混入也容易对付”
门官答道“臣，梁骏，现任守城提辖”
朝鲜突然宣战让阿骨打很棘手，蒙兀人虽然不多，但是其战斗力非常强悍，要解决他们还是要耗费一些时间额，现在朝鲜又来了，如果隋朝也来分一杯羹那ว就不妙了。这时近侍司马鹫出来献计了。
阿骨打深受启发，他命令虎将军金岳明率领1万金军迎战朝鲜人，命令鹰将军完颜娄室进攻蒙兀乞颜部，却让司马鹫带着大量礼品送与蔑儿乞部。
阿骨打强忍悲痛率师回援要为叔叔报仇。而大将完颜娄室却建议阿骨打去打黄龙府。
阿骨打冷静下来，同意了完颜娄室的意见。
苏辙思虑再三还是到京赴任去了，这样的机会毕竟来之不易，变法革新า喊了二十多年，今天总算有机会了怎么能因为自己年龄大了就放弃哪。
可是宝德已一天不如一天，1104年3月7日，宝德自知大限将至便把苏辙找来托孤。
秦王即位后先后夺取了杭爱州、东岭州，由于和田玉产于东岭州，东岭州建立后，文人们配玉的爱好得到了极大的满足，后来恒河、孔雀二州建制，佛祖成了中ณ国人，普遍信佛的汉人在心里上得到了巨大满足。疆域的扩大加速了民族融合，作为主体民族的汉族展示了她广泛的包容性，对外部世界充满了渴望。这种心态上的变化影响到了他们对国家的认识，胡人的家园也被认同为自己้的家园，“王旗之下皆是国土”成为汉民族的共识。有了这个共识，对外扩张就不再是不义之战，为ฦ扩张国土而死就成了义举。
这些新思维通过科举考试逐步改变了儒学面貌，新一代儒学生成长起来，这里面有不远万里跑到那不勒斯做大公的高珀，还有力主与辽国通商的范仲淹，他们的行为距离我们这个时空熟知儒学相去甚远，但是她却改变了人类历史的走向。
后来王安石领导并取得了北平保卫战的胜利，欧阳修就想聘他做教授。
但是苏轼却劝欧阳修等一等，他的理由是，现在的朝廷奸臣当道，王大人未必能ม在朝廷立足，待他落魄时再伸手会更好，况且官员有官员的工作，学者有学者的工作，做官就做做官的事，学者就做学者的事，两者不能ม混为一体。例如王大人现在来岳麓，我们该怎么待他哪，以教授待他，别ี人会说我们岳麓不识尊卑，以勋贵待他，别人又会说我们巴结权贵失了读书人的尊严。
女真人这一招也用过了，还是不行，耶律喜寿已无计可施，这时又传来了青龙军大将措吉杰布兵犯杭爱州的消เ息，辽相范长龙建议喜寿先退兵议和，范长龙的理由是，大隋虽然腐朽，但是还可支持些时日，现在还不是征服大隋的时候，宝德皇帝只知享乐，他的儿子中也没有杰出人才，只要我们耐心等待，隋朝早晚会腐败坏掉，最后范长龙还不忘捧一捧喜寿，他说“陛下正值英年，以后扩疆吞国，日子还早着哪”
喜寿顺坡下驴，宝德也心领神会，东辽的使臣一到，双方的和平协议就达成了。宝德实在不是那种并吞天下的雄主，只要他的小日子过的好就成了。
此时唐奢已经基本控制了恒河、孔雀二州，大夏、东印度两州ะ与西辽的联系被割断，已经成了飞地，有人提议向大隋求援，恢复山南之地，重归大隋版图，还能顺带着捎上东印度这个州ะ
印度的事平息了，可是西辽已经战败，由á于耶律隆城在1069年驾崩，东辽的新皇帝为了稳定国内局势，携胜利之威与西辽签订了和平协议，协议中ณ规定，东岭州、夷播州（新疆、巴尔喀什湖一带）割让给了东辽。
司马光也警醒过来，起身奏道“文大人非一般武人，他是中过博学士的，若没有人做手脚怎么เ会一言不发，况且御酒极不易醉人，即使寻常妇人连饮10杯也无妨，文大人当年军中豪饮也没醉过，怎么会吃了四五杯就醉了，这酒中必是下了不易验查的酒曲”
“臣下绝非出于私心，只是觉得此事蹊跷”包拯连忙解释
文彦博结识司马光则是由á于工作的原因，此时司马光已荣升参知政处副相，除了文彦博，司马光是升的最快的，宝德重用年轻官员可见他对改革弊政的急切心情。
当前面对的主要问题是国家财政无以为继，而百姓困苦无法负担更多的税赋，当然，贫富差距日益扩大也很严重，但是在当时那个时空，统治者是不会在乎贫富差距的。宝德要的只是在不激起民变的前提下把财政的窟窿补齐（政治上顺带干掉军功阶层）