餘既以罪謫監筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告於郡，假部使者府以居。郡憐其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事。餘至，其二人者適皆罷去，事委於一。晝則坐市區鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效。莫歸筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之ใ既旦。旦則複出營職，終不能安於所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗ู怪顏子以簞食瓢飲居於陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關擊柝，尚可自養，而不害于學，何至困辱貧ç窶自苦如此！及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之ใ。然後知顏子之所以甘心貧賤，不肯求鬥升之祿以自給者，良以其害於學故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，従容自得，不知夫天地之為大與死生之ใ為變，而況其下者乎？故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王，不能ม加之，蓋非有德不能任也。余方區區欲磨洗濁汙，晞聖賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可，彼蓋達者之ใ事而非學者之所望也。餘既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去，獨幸歲月之久ื，世或哀而憐之，使得歸伏田裏ร，治先人之敝廬，為環堵之室而居之，然後追求顏氏之樂，懷思東軒，優遊以忘其老，然而非所敢望也。元豐三年十二月初八日，眉陽蘇轍記。
子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，坡陁蔓延，澗穀深密，中有浮ด圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之ใ深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿於山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，遊者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁้古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤ภ斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：茲欲以成吾亭耶！遂相與營之。亭成，而西山之ใ勝始具，子瞻於是最樂。昔余少年，従子瞻遊，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之ใ，見者以為仙也。蓋天下之ใ樂無窮，而以適意為悅。方แ其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳於前，要之一飽而同委於ไ臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧於ไ中，無責ฒ於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。
上昭文富丞相書
上曾參政書
問：三代、漢唐之法行於ไ前世，而施之於ไ今，輒以不效，何也？昔者，蓋嘗取經界之舊法以為方แ田，采府衛之遺意以為鄉兵，舉黜陟之墜典以為考課矣，然而為方田則民擾而不安，為鄉兵則民榮而無益，為考課則吏欺而難信。三者適所以為患，不若其已也。《孟子》有言：為高必因丘陵，為下必因川澤，為政必因先王之道。凡今世之法，駸駸近古矣。政之近古，天下之所以治也，然而如彼三者獨何哉？豈古之法，遂不可施之於今歟？抑亦救之不自其本，為之不得其道，以至於此也？
問：法立于上則俗成於下。故兩漢之間，經各有師，師各有說，異師殊說相攻如仇讎，異己者雖善不従，同己者雖惡不棄。下逮魏晉，爭者少止。然後學者相與推究眾說，従其所長。至唐而傳疏之學具，由á是學者始會于一。數百年之ใ間，凡所以經世之用，君臣父子之ใ義，禮樂刑政之本，何所不取於ไ此。然而窮理不深而講道不切，學者因其成文而師之，以為足矣。是以間者立取士之法，使人通一經，而說不必舊。法既立矣，俗必自此而變。蓋將人自為說而守之耶，則兩漢之俗是矣。將舉天下而宗一說耶，則自唐以來傳疏之學是矣。夫上能立法，以救弊而已๐，成在於ไ士。將使二弊不作，其將何處而可哉？問：三代之治，以禮樂為本，刑政為末，後世反之。儒者言禮樂之效與刑é政之弊，其相去甚遠。然較其治亂盛衰，其比後世若無以大相過者。蓋夏後氏自禹再傳而失國，亂ຘ者三世，商人再衰而復興，周人一遷而不振，其賢于漢唐其實無幾。至於漢文帝、唐太宗，克己裕人，海內安樂，雖三代之盛王，何以加之？夫禮樂刑政，其功之異豈特如此而已！今自祖宗創業，百有餘年，法令修明，上下相維，四方無虞，求之ใ前世，未有治安若今之久者。然而儒者論其禮樂，常以為不若三代，此為誠不若耶？為習其名而未稽其實也。不然，世之治安則不在禮樂歟？宜一有以斷之。問：《孟子》言：五畝之宅，植之ใ以桑，則五十者可以衣帛。雞豚狗彘，無失其時，則七十者可以食肉。數罟不入洿池，則魚鱉不可勝食。斧斤ภ以時入山林，則林木不可勝用。誠哉是言也！雖然，孟子將何以行之？豈將立法設禁以驅之歟？夫立法設禁而無刑以待之ใ，則令而不行，有刑以待之，則彼亦何罪？請言孟子將何以行此。
楊樂道龍圖哀辭〈並敘〉
劉凝之屯田哀辭〈並敘〉
表弟程之邵奉議知泗州ะ
吾弟有俊才，見事心眼明。二年坐北部，萬口傳佳聲。談笑頑狡伏，何曾用敲榜。
家信一廛何計反，官供五鬥未應無。聞渠秋後來相訪，脫粟藜羹只自如。
連宵暑雨氣如秋，過客不來誰與遊。賴有澹台肯相顧，坐令彭澤未能休。
溪上幽居少四鄰，西家幸有著書人。經年食菜誰憐瘦，終日題詩自不貧。
〈唐君常欲為陝西官，慨然有功名之志。〉
○定林院定林兩山間，崖木生欲合。茅屋倚岩隈，重重陰清樾。晨齋取旁寺，生事信幽絕。吾人定何為，常欲依暖熱。
遊鐘山
棄擲良宵君謂何，清天流月鑒初磨。莫辭病眼羞紅燭，且試春衫剪薄羅。
繁燈厭倦作閒遊，行到僧居院院留。月影隨人深有意，車音爭陌去如流。
○巽堂山前三秦道，車馬不遑息。日出紅塵生，不見青山色。峰巒未嘗改，往意自奔迫。誰言幽堂居，近在使者宅。俯聽辨江聲，卻立睨石壁。藤蘿自太古，松竹列新植。暑簟臥清風，寒樽對佳客。試問東行人，誰能同此適？
○閑燕亭登山稍已高，曠望良亦遠。危亭在山腹，物景行自變。諸峰宿露收，草木朝陽絢。盎盎雲出山，溜溜泉垂阪。徐行得佳處，永日遂忘返。此樂只自知，傍人任嫌懶。
南方固鄉黨，謫宦侶鶴猿。風俗未寧靜，朋黨爭排根。
次韻子瞻廣陵會三同舍各以其字為韻劉莘老