如果是雨季这个ฐ县的雨量总是全武陵地区之最，雨就会是淅淅沥沥下个不停，不能ม下地劳作，也不能上山砍竹或打柴，就只能呆在家里，男人也许就会抓起一顶斗笠，跑到供销社来打酒喝，和这里的一些女人开开男女之ใ间那ว方面的玩笑；女人来得更多了，一个个穿得花花绿绿，打扮得齐齐整整，在宽大的店堂里与相识的女人谈闲话，给自己买花布、凉鞋，给孩子们买作业本、糖果，高兴了，或许会给自己的男人带一盒香烟回去。
木房里的形式大同小异，进门是堂屋，临ภ街的大多都作了店堂，一条内走道向后延伸，两ä边有用木板相隔的好几间房间，杂屋和厨房在最后面，家境好些的人家还有一个ฐ很大的后院，猪圈、厕所，还有堆柴草的地方；有些就差些，下雨的时候，有些家里的女人还得打伞到后院去喂猪。家家都有一个吊脚楼似的茅房，脚下是颤悠悠的木板，盛粪便的那口大缸很恐怖的距离茅坑足有五米之高，进厕所以前一定要叫人，直接闯进去会很尴尬的。
“这话说的有趣。”朱老头也在表示自己的意见：“其实并不是功夫不行，而是练功夫的人不行。先是没有嫩伢子这样认真的学生，再就是这么些年来我们习惯于藏头缩尾的，不敢与人争斗，仅仅陶醉在宣传代替较量、关起门来自己作揖的阿q似的胜利之中，才会使得目前社会上无论对学院派还是传统派的功夫里面所包含的技击性都会产生不信任，对现存的中国功夫的现代社会价值出现极大的怀疑ທ。”
“谁告诉你的？”朱老头笑着在说：“嫩伢子，你可能是从书上看来的，也可能是从别人那儿听来的。其实不过就是人云皆云，长期以来就形成了一个固定的概念和模式，觉得中国功夫天下第一天经地义，可是那就是事实吗？如果没有在世界范围进行过民意测验，怎么เ能证明你所说的那个公认呢？”
这样的表示我有些抓狂，哪有这样把自己้的心爱之物与人分享的？田à大看见我的惊讶神情，就解释了一句：“就只一回，让你尝尝鲜。”
在我的印象中ณ，应该是让他做什么，田大就会做什么，而且我对一点兴趣也没有。如果要我自己选，我肯定会选那个被我称为ฦ师娘的女人。因为她绝不会和或者别的女人那样当着我的面和田à大做男女之ใ间的那件事，哪怕是盖着被子、隔着蚊帐也绝不。妖艳的马君如说过一句话：“人是应该有道德底线的。”
田大始终认为实战是检验功夫厉害与否的唯一标准，就和实践是检验真理的唯一标准一样。他从来不承认什么所谓的世外高人。他的师傅就是一个普通的习武之人，不过就是把功夫的基本功的套路和自己与人格斗里总结的经验教训传授给他，他再加上自己的一些东西教给我而已。青出于蓝而胜于蓝ณ就是因为ฦ这样的传承和领悟后提高而成的。他说的非常理直气壮：“学功夫干什么เ？强身健体吗？错！功夫的内涵就是争勇斗狠，就是格斗竞技，就是成者王侯败者寇，就是打击敌人、保护自己！如果不为了这个，何必不跟着娘们去学扭秧歌、跳二人转？”
♂♂。都市征服
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伟人在他的那本《抗日游击战争的战略问题》中说过这样一句经典的话：“往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于‘再坚持一下’的努力之中ณ。”我在牯牛山就是这样的。田à大找到一个又瘦又黑的、被人称作是朱老头的看林人，买下了人家的一个腊蹄膀，煮了一大锅肉和我饱餐了一顿ู，第二天，我就一如既往的跟着田大继续上山伐竹去了。