以上信笔写来，多有谬误，望批评指正。
你是怎样积累素材的？平时做观察笔记或写吗？
一般取用什么เ材料写作自传的，亲身经历的，看见的？作品中的人物都有模特儿吗？
这里，简直就是中国的一个缩影！这块土地太值得解剖，太值得书写，太值得思考了！
我想到了写土匪！
那么，这算不算主题先行呢？我说不清。但有一条可以肯定，这观点不是主观臆想的，而是从实际中产生的，反映了农民的心声。当然，这心声必须通过形象来表达，因为毕竟是在写。
沿着这个思路继续展，如果接下去让孙三老汉把驴卖掉也未尝不可，因为这样已经反映了农民怕变的思想。但我联系这些天和农民的接触，深感他们即使在最困难的时候，也从没有对党对社会主ว义แ失去信心。他们骂过“歪嘴和尚”，但绝不骂。因为ฦ使他们翻了身，生活一步步改善。尽管目前农民的生活仍旧ງ十分困难，却比解放前要好得多，这是谁也否认不了的事实。他们相信事实，也就相信。因此，如果让孙三老汉把驴卖掉，就不符合这个思想的主流。
那时生活水平低，庙会上能吃几个热煎包，喝一碗凉粉，真是莫大的快乐了。
大年初一祭祖拜神，向长辈磕头，要持续几天。因为寨子太大，长辈也多，年轻人这家串那家，膝盖都磕痛了。也有年轻人偷懒，耍个滑头。近门的石头哥每年大年初一，半夜就起床，然后挨家跑。那时长辈已๐睡觉，尚未起床，石头哥在黑漆漆的院子里大叫一声：“二爷，我给您拜年啦！”老人被惊醒，听出是石头，忙应道：“不磕头了，来了就算。屋里坐。”石头稍一停又叫：“二爷，我磕过头啦，再去别家转转！”他其实没磕头，反正老人也看不见。石头转半个寨子，膝盖上还是干净的。