说了上面这些话，好像也是一种浮躁，像在反驳什么人。其实不是。从事写作二十七年，常见文坛纷争口水，我从不参与其中，只生活在自己的世界里。但现在，我真的想说，中国人别那么贱。
00年1้月9日
00年10月
记：您的《地母》三部曲关注的都是人与自然的关系，尤其是《无土时代》，花了您十年时间，评论家认为其重要价值在于它把土地作为了我们进行现代化反思的一个重要立足点。您为什么会对这样一种题材感兴趣？
198๖年，我骑着一辆破旧的自行车，沿着黄河一路前行，那ว是一个ฐ几千里的壮举。在河南境内，我站在黄河大堤上，那种感觉无以表。看远处一个ฐ农民正在耕地，我突然非常感慨，这块土地，一代代人匆匆而过，谁想真正占有它都是不可能的，也是可悲的，只有土地是永恒的。那一刻，我的思路突然打开，有一个强烈的念头冒出来，我要写一部大作品，探讨人与大地的关系。
不知道冯小刚让“贼”死了
赵本夫：就应该理想主义。现在，人们生活中不完美的地方太多了，满足了我们对理想的追求。
文学没有实用价值。更不是物质的实体。它只是一团精气。
我在前头说过，黄蓓佳的不少作品是无病呻吟。但决无贬斥的意思。古人为文，向来视无病呻吟为大忌。我以为其实不然。无病呻吟应是很高的为文境界。有病呻吟是正常的，有什么奇怪？一个人好端端的什么都有，什么เ都不缺少，她他却在那里痛苦不堪，这才叫人纳闷。新闻行当里有个著名观点：狗咬人不是新闻，人咬狗才叫新า闻。我想道理是一样的。有病呻吟，是有说得清的疾病和痛苦，自然可以呻吟一番。比如我们的伤痕文学，反思文学。揭露一番，诅咒一番，呐喊一通，再来点什么思考。都明明白白。并不是很难的事。
008๖年月19๗日