他生性快乐，乐่观面对生活，仿佛一生一世都不知道什么是忧愁。作为一个农民，他平凡的生活中的乐观个性透着不平凡和伟大。
他冒着手指被冻掉、失足滚下山去的危险，很认真地组织大家靠拢，然后选准角度，调好光圈，按下了快门。科考任务一完成，大家立即开始下山。
在低海拔地带，水烧到100度开始沸腾，而在高寒缺氧地带，水在45度便沸腾起来。这意味着什么？人体7๕096是水分，而人体的正常温度是三十五六度，也就是说，在海ร拔5000米以上的高度上，由于空气稀薄，人体严重失压，会像沸水一样膨胀。因此医学科学家认为，海拔5000米以上，是生命禁区。
他现了那些不该生却已经生和正在生且无法阻止的一切。但他却把那刺穿心灵的痛苦深深地埋藏在自己的心田，而高唱出理想的颂歌。
他拥书而自强，他博学而丰富，他情思飞扬，兴趣广泛，生活得心安理得，有滋有味。直到晚年，他仍然读书不止，笔耕不綴。
在连绵起伏的黄土峰峦间，在穷苦人居住着的土窑土炕上，灶膛间和油灯里，红色的火苗燃烧跳跃起来，在那红光映照下，他那激昂的话语和有力的手势，像星火划过夜空，点亮穷人心头一盏盏奋起反抗的灯。“巨臂挥向动山河，赤旗指处跃工农”，西北革命斗争的烈火就这样形成燎原之势。当年那位深受工农兵群众信赖的叱咤风云的习主席，为ฦ了中国人民的自由解放和中ณ华民族的伟大复兴，走过了多么漫长而坎坷的革命道路……如今他老人家实在是太累了，像睡着一样，面部的表情是那样的安详平静。没有焦虑，没有愧疚，没有遗憾，没有痛苦。眉宇舒展着，嘴角隐约透出欣慰的笑意。老人家他走得是那样的从容不迫，安然若泰。就像那ว最后一次生日午宴一棒，他依然处在亲情融融、乡情绵绵的境地之中。“仲勋，你微笑上路吧”，这是夫人齐心的祝福习老去世后，她的纪念文章的标题，其实也正是对习老最后心境的一个概ฐ括。真正幸福的人，是笑在最后，且永远在笑的人。一生奋斗不止，一生饱经磨难，一生豁达大度，一生正直刚ธ强的老人，他1终于坦然地笑在了最后。当我们奋力托扶起习老的伟岸躯体，步履沉稳，心潮翻涌。多么希望还能听到习老的谈笑与教诲，还能ม领略他的神情与风采啊。突然想起他老人家留แ给我的最后一句教导：“人就是要勤奋啊！”还是那次深圳祝寿，当我将一本反映西北革命斗争的小册子《难忘的历程》作为生日礼物送给他老人家时，齐老当即介绍我写作这本书的努力经过。
他的革命生涯和战斗ç历程，正是艰难翻越一座座高山的奋斗ç过程。当我们托扶起习老的伟岸躯体，我们先想到了陕西渭北高塬照金地区高耸人云的“红军寨”。这座拔地而起、巍蛾壮观的红色的石山，像一座伟岸峻峭的人形雕像，矗立于广阔的黄土高原。1933年春秋时节，刘志丹、习仲勋和他们的战友们便是在这里高举武装ณ斗争的红旗，唤起工农千百万，创1造了西北地区第一块红色革命根据地。那一刻，当我们托扶起习老伟岸的躯体，我们仿佛是追随着老人家攀登上了雄伟的红军寨，眼前的红旗正引领着我们前进，工农武装割据的口号震天撼地，召唤着我们永不停息地奋进取。扶习老上山，我们想到了陕过边桥山山脉ำ中段的南梁山。这里是陕甘边苏维埃政府所在地。1933年冬天至1้934年夏季，即由于“左ุ”倾路线的干扰，照金失守和红二十六军南下失败之后，习仲勋等同刘志丹一道，认真地总结经验教训，顽强地重整旗鼓，在这里开辟了范围更大和更加巩固的陕甘边革命根据地……如今那连绵不断的群山之中，还有刘ถ志丹、习仲勋等人开辟的练兵场和住过的土窑洞。那一刻，当我们托扶起习老伟岸的躯体，我们仿佛是追随着习老行进在南梁山区的崇山峻岭中。秋风吹荡起五千年的理想，染红了满山的杏叶桃叶，使眼前的一切都化做了红旗的风采。
他的精业和敬业，他的读书、教书的专心致志和目不旁顾，他的孤傲和淡泊，结合成了他安身立命的根基。于是，他这棵不大不小的树，就把一片阴凉，投向他的学生们。
他不骄不躁、不温不火、不卑不亢地做着他认定了的每一件事，一步一个脚印地沿着党所指引的方向前进。
他的与众不同体现在他的境界上。几十年了，无论遇到怎样的政治气候，遇到多大的政治风浪，他都能ม静得下心，沉得住气，稳得住阵，掌得牢舵。因为他心中始终有一杆秤，那就是人民群众的利益高于一切。因此，无论是刮ุ起西北风，还是东南风，无论是政治路线的左右摇摆，华西人都能定准前进的方แ向，站稳自己的立场。任凭风浪ฐ起，始终不变的是人民群众的不断富裕ษ文明，集体经济和社会各项ำ事业的不断展进步。吴仁宝把这一条简明地概括为以不变应万变”。
他讲起计划经济与市场经济的关系，并不是简单肯定或简单否定，他虽然背不出多少经典论述，特别ี是那些资产阶级经济学家的深奥理论，但他依然不失为有独到见解的“哲学家”。
他辩证地认为ฦ，“不要说计划经济与市场经济谁高谁低，谁对谁错，其实二者是不能分家的，市场里面存计划，计划里面有电场。”听众中顿时响起一片掌声。讲到集体经济与个ฐ体经济的关系，他还是用了那个古老的比喻：“大河有水小河满，大河无水小河干”。道理虽浅显，但含义却是深刻的，一下子就澄清了在新形势下，被有些经济学家和政治学家们搞得神乎其神、模糊不清、很难自圆其说的问题。吴仁宝的魅力，还在于他的越了自身与时代的精神境界和广阔胸怀。
他不是只想着一己利益，更不是只盯着华西村那09๗6๔平方公里的家业，而是真正地具有高瞻远瞩的境界和眼光。
他站在二十层楼ä房高的金塔之巔，看到的不仅仅是脚下的华西村，也不仅仅是更远些的江阴、无锡、苏南，他看到的是全中国，看到的是全世界。作为一个村级党组织的负责人，却思考着党的总书记所想的同样重大的问题。
他深深地懂ฦ得，社会主义制度的优越性，仅靠占全国百万分之ใ一的一个华西村的富裕和文明，是没有说服力的。“一枝独秀不是春，万紫千红春满园”，他深知这个道理。富裕起来的华西村能为贫困地区的农民兄弟做点什么事情呢？他知道，在西北，在东北，在淮北，还有不少的农民生活在温饱线以下，能ม否在这些地方播下华西人脱贫致富的种子，让华西的人才、资金和管理经验异地生根、开花、结果？年逾古稀的吴仁宝依然像年轻时一样，敢想敢干，朝气蓬勃。
他说干就干，亲自带人到เ宁夏、黑龙汀和安徽考察，最后确定在三省分别建起了“华西”扶贫示ิ范村。这是华西经验走向全国的第一步。
他深切地意识到，单靠在农村打破大锅饭，实行“包产到户”，还是远远不够，关键是要让从土地上解脱出来的农民，找到全新的致富门路。凤阳小岗村，全国率先实行“包产到户”的典型，二十多年后，并没有富裕起来，原因就是没有实行农村产业结构的调整。单一的粮食生产，传统的自给自足的小农经济落后的生产方式，不可能使广大农民真正富裕起来。吴仁宝针对这种状况，投资在小岗村建起千亩葡萄园，并着手修建葡萄酒酿造企业。小岗村的农民，由á此又一次看到了脱贫致富的曙光。我先后三次去华西，有两次见到了吴仁宝同志。每次见面，无论多忙，他都要挤时间单独交谈，并合影留念，体现了他对革命老区的感情和对革命圣地的景仰。
他同客人见面的时候，总是像一个真的农民一样谦恭、和善地微笑着，看不出丝毫的名人架子。反倒很有兴致地询问许多延安的情况，态度是那样的诚恳，仿佛是一个信徒在探寻着自己้的根，渴望着有机会前往朝圣。就是这样的一位和蔼可亲的老人，当你同他面对面坐着交谈时，你感到เ是那样的踏实，感到有如春风般的清新气息从他的笑语中ณ溢出，吸引着你，使你想到中国的农民中真正有大智若愚的英才藏匿在其中，吴仁宝是一个突出的典范。你很难想像出，在党的英明领ๆ导下，他们今后会创造怎样的奇迹，更无法预测千千万万个华西村的未来，将铸造怎样的辉煌。马山区长高建伟高建伟姓高，不少人却叫他“马区长”。原因是他在马山这个地方工作的时间太久，取得的成绩又是那样突出，以致人们一提起马山，就不能不讲起他来，久而久ื之，高建伟就变成了“马区长”。无锡的马山，其实是紧靠太湖边上的一个面积5๓0平方公里的小岛，原为乡镇级，属无锡县管。风景虽是秀丽，但由á于与世隔绝，交通不便，岛上的两万多居民生活很不方便，经济展也十分缓慢。长期以来都是花钱靠拨款，吃粮靠救济，成为最令县委县政府头痛的地方。干部ຖ也没人愿意到这里任职。这种情况一直延续到เ改革开放以后。十多年前，高建伟主动请缨到马山担任镇长。那时他才三十出头。
他性格有些外向，说话也是直来直去，不会选择，不会掩饰，更不会“话到嘴边留三分”，加之工作又很吃硬，时不时还要来点吹胡子瞪眼，于是人们背后都叫他“冒镇长”。渐渐地，人们现“冒镇长”其实并不“冒失”，做起事来倒是有板有眼这倒是后话。其实人们并不知道，在他下决心来马山之前，就已经偷偷地考察了马山的情况，心里早已有了一本自己้的“马山经”。于是他走马上任，就大念自己的“马山经”。别人不知内情，总以为他是“嘴上没毛，办事不牢”，下车伊始呜里哇啦，便生出许多的误解甚至反感来。高建伟不在乎这些，他还是一心一意地念着他的“马山经”。
他把这叫做“换个眼光看马山”。马山原先是一个半农半渔区。岛上的居民，大约一半人种地，一半人打鱼，农闲渔休的日子，人们就出岛打零工或捣腾个小生意。高建伟初次考察马山，乍一看，除了四周一望无际的太湖水，就是什么也不生不长的湿泥滩和长起来也没有多大用途的芦苇荡。这水、这湖、这苇子，马山人祖祖辈辈陪伴了几百几千年，直到เ改革开放以后，别处都变了，都富了，马山依旧是马山，水、滩和苇子依旧涨涨落落，生生灭灭。这是老眼光下的马山，越看越没有出路，越看越没有前途。高建伟来了，他带来了自己的新眼光换个眼光”看马山的结果，昔日的“穷马山”，就变成了“金马山”。马山四周的太湖水，昔日阻隔了马山人同外界的交往和联系，但如今都市的人们过腻了繁华日子都想着找个清静处，回归大自然，马山岛的“封闭”恰恰能满足人们这种愿望。这里有山有水，有花有草，购几只游艇往湖面上一放，盖几间木屋于芦苇丛中，再盖几家宾馆饭店，修几栋高档别墅，马山的休闲度假旅游业不就可以开张了吗。有人说，人家进出岛不方便，来了也没啥子好看的。高建伟灵机一动说，“进岛不便这好办，把岛子变成半岛不就解决了。”来了看什么เ？他其实早ຉ已考虑到这个问题，岛上原先有个灵山寺，寺外山门口两棵古银杏树尚在。只要把毁坏的大殿盖起来，再在背后的青龙山与白虎山之间塑一尊举世无双的灵山大佛，请佛教大师赵朴初先生一开光，便可扬名天下，香火骤起了。年轻人思想活跃，毫无顾忌遮拦，往往敢于异想天开。