是人类的活动，盲目的生产和生活行为，破坏了自然生态，才形成林毁溪干、湖涸ຈ景失的悲剧。也许人类至今不愿承认自己正是这悲剧的“罪魁祸”。以致原本也许平常的景色竟成了“天下奇观”。这现象本身就很值得人类深思。好在九寨与黄龙景区的管理者显然已经清醒这个道理。
他们通过努力，把游人的活动严格地控制在不影响自然生态的范围内。结果把旅游观光活动变成了生动的环保启蒙教育的课堂。人们在这眼下已是难得一见的自然美景中，体会天趣之妙，感受清纯之珍，领ๆ悟生态平衡之哲理。这一切，启迪你对平时已经司空见惯了的违背自然规律和破坏生态平衡的现象进行冷静而深刻的反思。这种理性的反思，今天对于我们人类该是多么的必要而又重要啊。我们已经吃多了在大自然面前一厢情愿、鲁莽从事和无视自然规律异想天开、一意孤行的苦头，也饱尝着“人定胜天”、“物尽其用”的苦果。
急功近利不行，单纯物质支援其实解决不了根本问题。过分的物质援助，还容易滋长懒汉思想，助长不劳而获的不良倾向。现在看来，一些老少边穷地区已经有这方面的问题，不能ม光同情艰苦环境中的处境，而要努力寻找从根本上改变其处境的科学有效的途径。看来西藏除了海拔高之外，植被太差也是缺氧的一个重要原因。如果生态环境得到เ有效改善，使山川秀美起来，氧气会成倍增加。自然力当然也有不可抗拒的成分。但并不是说，人在大自然面前完全无能为力。顺应自然规律，同样可以改善自然环境。西藏广大地区，降雨量普遍在六七百毫米，常年气温在10่度至30度之间，完全适合多种植物生长，采取各种办法保护现有植被，大面积植树种草，可以逐渐阻止日趋恶化的环境。逐步形成良性循环是完全可能的。沿青藏公路行进，途经堆龙德庆县城。一路上雪山草地景色十分迷人，雪山融水沿山沟流淌而来，清澈而欢快，像藏族歌手唱出的颂歌一样动人。雪水在低洼地带形成沼泽，水草丰美，牦牛肥壮。藏族牧人悠闲地围坐在绒绣一样的草地上，喝着酥油茶，嚼着糌粑，歌唱谈笑。白色蓝花的帐篷在雨后的阳光下银光闪烁，羊群像淡黄的花朵盛开在草地上。当雄是典型的藏北风光。草地辽阔墨绿，一直延伸到远处的高山雪线，人在这样的环境中，心胸ถ不可能不开朗。牛粪在牧人们的生活中，显然是举足轻重的。人们把牛粪貼在院墙上晒成粪饼烧火。还有的把牦牛粪粉碎，打成粪坯垒成粪墙，以备燃用。以牛羊粪便为燃料，这也是千百年来高原牧场实现生态平衡的一个良好习俗。澳大利ำ亚草原牲畜粪便成灾，只得引进屎克郎来帮忙解决。现在有些地方盲目移风易俗，把一些很好的习俗改掉了，而代之以有污染、不利于生态恢复的所谓“现代习俗”，结果破坏了人类生存空间，形成生态环境的恶性循环现象。人类是该停止征服自然的“斗ç争”，坐下来好好地观察和思考一下自身的生存问题了。纳木错湖纳木错湖一人间仙境。