符咒道家的符咒咒语，黑驴蹄子盗墓者专用，也是传说中对付僵尸的法宝，还有黑狗血属刚阳之ใ性，专对付僵尸的极阴之性。。
还有一个大胆的故事，“以前有个人胆子很大，别人都叫他大胆，真实名字反而记不得了，一天，大胆夜间赶路，经过一处乱葬岗，岗上密密麻麻的都是坟包，还有一些甚至都没有掩埋，黑漆漆的棺材就露在外面。
棺椁除棺盖的其它地方，全是雕着密咒一样的字符，我让大金牙看后，这并不是藏文也不是竼文，很可能是一种早ຉ己失传后的文字，或者是密语之类的字符，棺椁上画着的四大金刚全是一身金甲，站立于浮云之上，手中没有法器，但确个个ฐ面目凶恶，好似在守卫着棺后的东西一样，面对着四方，在巨棺包围的地面，是一个圆形石雕，像一个巨大的圆盘一样盖在地面上，圆盘足有二十几个平方大小，是半透明状的物质，盘内黑忽忽的游动液ຂ体。
四具棺椁透着一股妖邪之气，最为令我们感到เ奇怪的是，在四具棺椁围着的区域半空之中，吊着一个ฐ棱形的水晶，一根金丝穿在水晶的上头，就吊在石顶上面的圆盘之上。
我看龙彻底死了，全身也松了下来，一屁股坐到了地上，这时照明弹也熄火了，我让田胜将火把点着，呆呆高兴的大跳起来，拉着我说：“这条龙能不能吃，我的肚子实在顶不住了，没有东西可吃了，我饿的心里直发荒，我要吃这龙肉”。
呆呆确说：“虽说酥油香甜，却不如糌粑经吃，糌粑虽好，但又比不上耗牛肉中吃，这牦牛肉再好吃也比不了龙肉香不是，有句话说的好“天上有龙肉，地上有驴肉”，我不怕他娘的脏，它是吃了人肉，可全都转化成了龙肉了，嘻嘻…。”。
我大声招响他们，想办法将火把点着，但是这条恶龙不停的在地面游起，金属的“哗哗”声响，阻隔了我们语言的沟通，我只好吹起哨子，但是还是无法与它身上的重甲响声对抗。
我急的爬上了恶龙的身体，一身鳞甲将我的皮肤割的生疼，它的力量奇大，不停的摇摆着身体，我坐在它身上稳定不住，将我给甩下了身去。
听大金牙这么一说，我心中不由的打个冷战，又一想怎么可能ม，我身上背着那么多法器符咒，怎么会有东西上我的身，还扒在我身上，我怎么没有感觉到，是不是他们在黑暗的光线下，看花了眼睛。
他们说话的声音都变了腔调，看来至少不是呆呆的脑袋出了差错，这倒还好，如果呆呆的脑袋出了错，用枪乱轰出子弹，或者用炸药乱扔，那我们可就真是吃不完了兜着走了，我又问了田à胜，田胜确说他什么也没有看到，这更让我感到奇怪，怎么就他们三人看到，田胜什么也没有看到，我突然想到了，是田胜的火把。
当时正值大唐盛世，大唐的影响力，远比现在的美国对世界的影响力要大的多，土番๘也在接受印度密宗等佛教的同时，也会客观受到中国道教文化的影响，如这陵墓中所布设的阵局就能看的出，是基于中国阴阳派五行之ใ术，又夹杂了佛道的混合应用，才形成了如此复杂的陵局，或许这也就是建这座陵墓时，他们当初主体思想的观念。
从原始社会时，就己有着用活人或活的动物，来祭祀上天的习俗，一般的大型祭祀可以用动物，只有最重要的祭祀，或者要以特别的祭祀仪式时，如以有条件的，可以以一种特别的方法，可以直接开启与上天对话祭祀仪式，才可以用大量的活人祭祀。
男性人鱼和女性人鱼，外形上并无太大的不同之ใ处，只不过能ม从女性的面容和高坠的上看出有异，在它们后背双肋骨上被穿着两ä条黄金锁链，锁链紧紧的镶窜入石墙之内，将干尸牢牢的固定在了石壁之上。
与此排对应的是右方石壁上的干尸，与这些干尸，外形差不多上半身也是人形，也是男女相互交替着，与左边的人鱼干尸一样，交叉位置悬挂在石壁之上，也是约每五米一具干尸。
呆呆手中滴溜着一袋白色的布袋子，里面装的竟然是面粉，头朝下正朝地面上像沙漏一样往下流，我敢快双手托住了袋口，一手将其夺了过来。
呆呆一看我夺走了他的干粮，小跑着过来，说：“你还给我，这不公平，分干粮的时候，我们可都是一样多的量，我本来就吃的多，这是我让向导大人给我特别ี准备的，不能这样就给你抢走了”。
由á于用力太猛，长刀重重的砍入石壁之ใ中，大金牙用力拔也拔不出来，呆呆和田胜趁机，抱住了大金牙，大金牙用力一摔，将他们二人摔飞在地，我趁机从地上爬了起来，抽出背包中ณ的桃木剑，大金牙“嗖”的一下，就钻入了另一个石洞之中。
我立即将他们召集到身边，又让他们附耳过来，如此这般的给他们讲出了我的计策，我知道他的目标，首先就是弄死我，剩余的他们就是他下酒的小菜，所以他首先会千方百计的杀死我。
呆呆衣服的破损程度最大，我从背包中取出一瓶氧气瓶，幸亏氧气都用尽了，要不然这火会引起爆炸，火药是用了特殊的盒子装的，不会被火及热气点燃。
空中ณ掉落的天牛尸体，像雨点一样向下落，没等它们落入到เ地面，就变成了灰烬，周围像是火焰山一般，山上的石块都在燃烧，突然整个山体开始晃动起来，山体骤然陡立了起来，我们正处于大山之腰，山顶上刮出巨烈的大风。
首先，在西藏的东、西、南、北四方修建了四镇边寺院，即在药如女魔的左臂上修建了昌珠寺和八大星曜道场，以镇其左臂。
相传，噶泽寺是莲花生大师调伏一条恶龙后修建的寺院，它的北边就是吐蕃国王松赞干布创建的祈愿寺，在如拉女魔的左足上修建了仲巴江寺，设立了喜金刚道场，以镇其左足。