最近，一组研究人员对21้位能多次达高氵朝的男子做了一份详尽的研究调查，研究对象中有13位是从第一次性行为就是属于多次高氵朝型，而他们也认为别ี人也都和他们一样；另外8位有些是在往后性生活中发现能ม偶尔多增加一次高氵朝；有些则是处心积虑想办法学会两次高氵朝。
有些人采用抑制的技巧。例如在将shè精之际，就立刻停止性刺激或爱抚，并且马上放松身体，同时夹紧骨盆的肌肉，就像在憋尿一般——实际上，这就是一种男性的凯格尔运动，如此便能抑制不shè精出去；接着，就在shè精被抑制延迟之后，舒缓放轻松之ใ时，性高氵朝的感觉也就一掠而过了。通常在高氵朝过后，yin茎就会变得十分敏感，所以在下一次继续进入之前，他们就必须忍耐一些或就这样坚持下去。
加州ะ大学旧金山分校人类性行为研究中心的临床心理医师齐伯格博士建议，决定要解决性需求歧异的男女双方不妨先问自己两ä个问题：
第二个问题是：你真正想多要的到底是什么？是性交、口交、肉体的亲昵动作还是别的什么？他指出：“不愿增加性交次数的一方可能不会反对其他形式的肉体接触。”这点可能ม有助于达成协议。
寇特博士说：“男人办完事后，通常就表示一切都结束了，他要立刻得到伴侣的赞许。但对多数女性而言，性交后的余韵，比如拥抱、亲吻、亲昵的感觉，才是最甜最美的。大半时候她都是为了最后这部分才和伴侣做爱的。”
如果把前戏比作开胃菜，性交比作主菜，那么性后余韵就是甜点心。甜点心不可不吃。
西方那ว些常让我们看起来高深莫测的哲学家说：“做爱本身就是一种哲学。”从前面的解释看来，一场床榻的做爱自是男ç女的大事，连高高在上的大脑也责无旁贷，通常需要动用全身的器官都来参加，才能好好做一场爱。
前戏
还有人会问：对女性这么重要的事情，普通人忽视还情有可原，为什么เ长达数个世纪之ใ久却能够逃过妇科医生及爱侣的眼睛而不被注意？
说了也等于白说
郊狼型男子最受女性青睐
拿yin道和yin茎来说，其外在结构上就有很多不同。例如：外观形状各异，上面覆盖的阴毛有多有少，还有一些附属结构也不尽相同。事实上，从中世纪印度的印度教圣贤哲人到北美洲的查拉几族土人，漫漫人类历史不断地重复出现以男女的生殖器官外型结构为ฦ分类依据而将人类加以归类的报道，这些报道就像它所呈现的，既富于想像力又真实地勾划出人类的性事。
最后一个因年龄造成的明显变化是不应期的增长。1้8岁的青年休息5～15分钟就可以了，而60่岁的老年男性却要花18-ๅ24小时才能缓过劲来。
首先，这是人类的一种自然、正常的变化，不必抱怨；其次，性反应变得缓慢，反而开启另一个美妙境界——因为ฦ时间拉长了，所以做爱会显得更甜蜜。年轻时代总是匆匆的来、匆匆的去，老了才真正能不温不火地细品其中ณ的滋味。
大约有10％的前列腺病症，其增生情形严重以致于非要动手术不可。最常采取的手术有两种：
尽管这样，仍有相当多的男ç性患者宁肯忍受这种痛苦也不肯就医诊治，原因之ใ一在于有些人以为这种治疗一定会影响到他们的性能力。那么，究竟会有什么样的影响呢？有些以为前列腺切除手术后，yin茎勃起一定不会再像以前那般可观。
癌症是降临在睾丸上的另一种不幸的事件。
学习做睾丸自我检查是许多泌尿科医师建议男性所做的预防睾丸ฤ癌的首要工作。学习做睾丸自我检查重要的是养成习惯，一般来说理想的检查次数是一个月一次。理想的时间是在你淋浴后，因为ฦ此时的阴囊皮肤既ຂ平滑又柔软。
勃起的yin茎用直尺从头到尾平量，平均约为6๔5英寸。其尺寸的变化与某杂志所说的“9๗5%的男人都在5．8和7．0英寸之间”相比，要小多了。至于公共设施墙壁上的各种夸张描画，您大可置之不理。
yin茎内部由á三条长杆状的组织所组成，通常叫做“海绵体”。其中两长条圆柱组织，其间充满间隙，双双并列从yin茎顶部ຖ延伸下来；而第三条组织，是海绵本体，主要在yin茎的底部。它们在常态之下是松软、萎缩的，就像泄气的汽球一样，但是在yin茎勃起时，其间的缝隙及洞孔就会充满血液，当性欲亢奋时，它们注入的血液量甚至相当于平常的八倍，这些血液完全地转换到yin茎内。
初期症状：在感染爱滋病毒的初期，病人可能ม会出现类似感冒的症状，如发烧、淋巴结肿大、肌肉或关节疼痛、腹泻等。接下来患者会觉得病况好转，殊不知此时病人可能具有高度传染性。约在感染后2～12๐星期的这段时间内，如果进行人类后天免疫不全病毒抗体的血清学检查，检查结果将呈阳性反应。
潜伏期症状：通常病毒会有一段不活动的潜伏期，时间有时可以持续长达9或10年之久ื。在这段期间里，病人可能毫无临ภ床症状但却具有高度传染性。然后，爱滋病毒开始以疯狂的速度大肆蔓延。爱滋病发展至此，人体的免疫系统势必全面瓦解，病人身体相当虚弱，且会罹患免疫系统正常情况下不易罹患的少见疾病，例如：卡波西氏肉瘤——一种罕见的恶性皮肤肉瘤，或一种特定型态的肺炎——肺囊虫性肺炎，目前这种肺炎已经变成诊断ษ爱滋病的重要依据之ใ一。
正是因为爱滋病如此严重，所以每个人，特别是那些在长期且固定的性伴侣之外仍有频繁的性活动的人，更应该了解什么是“较安全的性”，怎样实现“较安全的性”。
只有一种预防方แ法
前美国卫生署长库普说过：“你是否会感染爱滋病毒是取决于你做了什么保护措施，如何做，而不是你不和谁做什么。”
正如他所言，避免罹患爱滋病其实只有一种方แ法，就是依靠“有意识的活动”——换句话说，感染与否全在你的掌握之ใ中。
谈到预防爱滋病，我们有必要先了解一下爱滋病的四大传染途径：一是使用被人类后天免疫不全病毒污染的针头；二是输入受病毒污染的血液或血液制ๆ品；三是已感染的母亲传染给胎儿；四是发生未做任何保护措施的性行为。上述四种途径以性行为ฦ传染最常见，甚至可以这样说：爱滋病是主要的性交传染病。
了防患于未然的基本措施
我们为什么称之为“较安全”的性？因为正像如今的医生通常说的：“没有安全的性，只有比较安全的性。”下面我们将介绍一些当你享受健康欢愉的性生活时，应采取的基本措施来避免感染爱滋病。
使用含nonoxynol-ๅ9的杀精剂。事实上，一般而言，利ำ用杀精剂和保险套不只能使你免遭爱滋病的威胁，还可以附带的预防其他种类的性交传染病。因为nonoxynol-9是美国多数杀精剂的成分，它是一种借着破坏蛋白质类的细胞膜来杀死人类后天免疫不全病毒的温和清洁剂。除了人类后天免疫不全病毒，它同时还能ม杀死引起其他种类性交传染病的微生物，包括疱疹、淋病、梅毒、yin道滴虫症等。
勤用保险套。最好选择充满杀精剂nonoxynol-9๗的润滑乳液保险套。羊皮做的保险套虽然感觉较舒服，但是因为这类的保险套上有肉眼无法看见，但是爱滋病毒却能通过的小洞，所以无法防止人类后天免疫不全病毒的侵入，是一种并不保险的的保险套。经过润滑的保险套比起未润滑的保险套更不易扯破。而且正如前文所言，nonoxynol-9具有杀死人类后天免疫不全病毒的效果——至少在实验的情况下是如此。
如果你用润滑剂๘，必须确定你用的润滑剂是水溶性的而非油溶性的。因为油溶性的润滑剂会使乳液ຂ快速变成凝结成树脂状的团块，这么一来就不能预防爱滋病了，甚至会怀孕。千万不要使用婴儿油、冷霜、凡士林，或特定的yin道乳霜，而应该改用以下润滑剂๘：k-y乳胶、saliva、杀精虫乳霜或商业润滑剂。此外小心别让保险套沾到石油，因为后者会破坏前者。
目前，女性有另一个预防爱滋病毒的选择——女用保险套，商品名称为reality，且在一般的药房就能以2美金一个的价格买到详情请参见本书“保险套”一节。但是有一点需要注意：无论你用哪一类型的保险套，记得在每次做爱时都得使用，而不是想到才用。是不是每个人都需要使用保险套？
如果有固定的性伴侣，是否应该使用保险套？
巴雷特说：“如果男女双方皆是除了对方之ใ外没有其他的性伴侣，而且维持这种关系达六个月以上，双方的人类后天免疫不全病毒血清学检验呈阴性反应，那么，你们可以不用保险套。当然，这并不能保证你‘绝对’安全。”
为什么在上述的关系中仍然不能ม保证你绝对安全？有两种可能性可以说明：一种可能ม性是你在受检之后才感染爱滋病毒；另一种是因为ฦ人体在感染人类后天免疫不全病毒后，约需两星期到三个月的时间才能产生抗此病毒的抗体——临床上就是以检验这种抗体的存在与否来判断是否已遭病毒感染——而你检测的时间正好在感染之后抗体产生之前，意思就是说检验结果是阴性的。
所以，保险套还是用的好。
所以，几乎所有有关性安全的指导方针都强调这一点。
小心开放性的伤口。开放性伤口会提高你的危险性。因为为了能顺利感染一个ฐ新宿主，爱滋病毒必须侵入宿主的血液中。
巴雷特医师说，一般情况下，完整健康的皮肤能提供一个抵抗人类后天免疫不全病毒侵犯的牢固的防御网，所以，当你的皮肤沾到已受病毒污染的血液或jing液时，你“几乎是很安全的”，一旦ຆ你的生殖道或口腔有开放性伤口时，病毒会由这个伤口长驱直入你的血液里。
疱疹、梅毒或软性下疳，这些性交传染病若不加以治疗，会产生生殖道开放性溃疡伤口。
一份以同时罹患疱疹、梅毒或软性下疳的同性恋为研究对象的报告指出，这些人比没有生殖道溃疡的人更容易感染人类后天免疫不全病毒。
那ว么，如如果实在是太担心
如果你过去曾经做过较危险的性活动，比如本书前文曾列出的那ว几项之一，你会为此而担心吗？有一个很好的方法可以减轻你的疑虑，这就是去做检查。
目前有两种在医院或诊所广被应用来侦测人类后天免疫不全病毒的方法：一种叫做西方แ墨点试验法，另一种叫做酵素免疫受质分析法。其实它们都是侦测抗人类后天免疫不全病毒抗体，通过侦测抗人类后天免疫不全病毒抗体，来发现是否感染了人类后天免疫不全病毒。在许多诊所做这些测验不收费，即使收，也是价格低廉。既然人体在感染爱滋病毒后数星期才会产生抗体，所以一些临床医师会建议你在你自认为可能已๐感染后3个月做检验，于六个月后再做一次。
如果你想得到เ更多有关爱滋病或其他性交传染病之防治与传染的信息，或者你想就近以不具名的方式做血液检验，或者你想得到爱滋患者的治疗、支持等相关消息，可以打国际爱滋病热线电话80่0-342-Aids。而有听力障碍的朋友们可以使用tty／tdd技术拨打800-243-7๕889๗。
缺乏性知识的后遗症
前不久，据某医院“性机能联合咨询治疗门诊”公布，在门诊就诊的两ä千对夫妻里，有五十几对结婚多年仍不知道如何正确来玩那回事，有些人是担心自己“不孕”才上医院求诊，结果一经询问，不要说“撞杆入洞”了，很多人就是连姿势都摆不对。根据这医院的医生介绍，这些严重缺乏็性知识的案主，还有人在大学、高中ณ担任教师，如果要靠他们向下一代传授性教育，说不定中华民族会有“绝种”的危机。
我们由此可以下一个结论：中国人缺乏性教育。这是毫不过分的。其实这种结论即使得出来了，又有什么作用呢？还不是照样于事无补！目前我们推广的性教育，还只是着重在教导成年人学习、应用某些性知识，颇为工具性，一点也不灵活。其实人们并不相信在这个性信息濒临爆炸的时代里，男、女性要在洞房之夜前才开始恶补“我是泰山，你是珍”。在学习、互相“摸索”一阵后，泰山终于懂ฦ了，据说他就在那个紧ู张的时刻附带学会了如何吼叫。莫非从此以后，每当珍“需要”的时候，她就附在泰山耳边，说：“亲爱的，今晚要不要吼叫？”
中国人对“性”这回事的奇高的领悟力其实是很值得佩服的。经过漫长的童年、青少年、青年前期对“性”的封闭和禁锁后，他们必须无师自通、举一反三，现在通行全世界的许多性姿ู势都是中国人发明的呢。想想如果一个民族从小就灌输儿童“性器官是肮脏的”、“裸露的男体、女体是耻辱的”这种想法，这才是民族性、文化性自卑、病态的一个基本原因。所以，性教育也不仅包含我们对身体的批判和态度，更是民族、社会的负责。
根据外国的研究，如果我们以打骂、污辱的方式阻止孩童对“性”建立起健康的兴趣态度，这会让孩童心理留แ下不洁的阴影，长大后他就可能是性无能的候选人。上面这家医院从门诊病人得到เ的统计数字是，10่％的男ç病人说他们曾有性问题，女性也在16％以上，如果参照中国人性观念封闭的情形，这个数字恐怕是低估了。即使美国这样性观念相对开放的社会，也有超过一半的已婚人士承认曾有性困扰；至少四分之三的心理疾病患者曾遭受性问题袭击。
生理方面的性问题症状当然也是性问题的一个方แ面。但性问题决不仅只是没有高氵朝、插不进去、挺举不起来或找不找得到正确位置而已๐，大多数的性问题都有心理方面的根芽，如果严密地进行追踪，多半会发现他们的童年就被传授、灌输、形成了错误而病态的性态度。
说起来很多人都是“性是脏的”这个教条下的受害者，现在这种观念还是分解、扩散、磐石稳固的成为每个ฐ中国人成长经验里的一部分。然而，“色情”或“性泛滥”绝对不等于“健康的性事”，可惜就是许多持有道德教条的老者都分不清楚。
麦斯特和琼森夫妇主张夫妻必须合作，谋求解决只出现在某方的性问题。但根据调查，即使察觉有性问题，很多人也是宁可自力救济，相信吃药、看看性男性性高氵朝练习：睾丸呼吸法
曾经在一家媒体上看到一则卫生巾，注明“只给女性观众看”。这篇文章也适合冠上这样的声明，因为这次，我们想说的是女性如何帮助她的丈夫，共同完成性爱的道家修行。
道家提倡女性施行“卵巢呼吸法”的训练，上面已经介绍过，能ม够提升高氵朝经验，持盈保泰，维持心灵和生理的最佳状态，其主要是凭着呼吸将气输入卵巢。
女性在进行训练时，最好能够有男人从旁协助，而反过来，男性也需要女人的协助，完成他自己的修行计划睾丸呼吸法。这些都是道家所提到的，从道家的观点来看，男人在性爱过程中最忌“泄得太早ຉ”，此举妨碍了他们的修行，更伤了身子；但很多男性显然不知道这件事，常常一上马就急着要“泄洪”，甚至以为不这样做就不足以言“高氵朝”。所以，女性说服她男伴要做的第一件事就是，尽量能够维持“挺而不射”的状态，要做到这一点非常不容易！除了那些天赋异禀的壮男级外，要想做到เ真正的“挺而不射”只有一句话合用：“练习，练习，更多的练习。”刚开始时，最好还是让男性独自练习，因为女性在场会让男ç人容易冲动。
扩张性高氵朝是布洛尔斯夫妇的一部著作，他们在书中提到一些延迟“挺起”的技术。最简单的方แ法是将气下沉至腹部，感觉犹如肠部在蠕动，而yáng具部份也会感觉渐渐鼓胀起来，整个过程里也须屏住呼吸。这个方法的时效看似短暂，但只要施行得宜，当我们吸一口气，放松心情时，将发现“那个东西”也会神奇地跟着放松。
还有一个ฐ可以称为“拉囊法”的技术，方法是：“用左手的前指和大拇指抓住睾丸间的阴囊部位，临近高氵朝时，就将阴囊往下拉。”这个方แ法的论点是，如果男人的睾丸不是被往肚脐部位推挤，而是向下垂，就较不会出现“起来”现象。
“冷水疙瘩法”是传统道家常用的，很简单方法，行房时在床边准备一盆冷水，等到做得热情如火又想要控制自己้时，就赶快抽身而出将那家伙放进冷水里，特别热情的时候说不定还可听见滋滋的声音。畜牧系的学生就知道利ำ用这招控制家畜的性冲动，这个方法其实和整治“动物”差不多，不过要方แ法有用就得先承认自己也是动物，不要拿出“人是万物之灵”这套说词。
最后一个办法称为“世纪数数法”，即缓慢地从一数到一百。至于数到เ百后没有效该怎么办，目前还无定论，建议你继续数下去好了。
性交礼仪
性交也有礼仪吗？
对于庭园式聚会或婚礼，有许多礼ึ节教导我们如何应对进退，但是，从没有人教过我们做爱时应遵守的礼仪。性交礼仪到现在为止还没有一套很明确的礼仪规范。这里列出一些概略的性爱道德伦理规范，教导我们以仁慈、庄重、欢喜与满足的态度来对待性伴侣。
总的原则是：无论何时何地，“用对待自己的方式来对待他人，设身处地为对方着想”。
直言你的需求。当你想做爱时，当着你的性伴侣的面展露你的身体并说：“你看，这是我的身体，你想你能对它做些什么？”这对你的性伴侣是不公平的，况且你也没有权利这么เ做。而且，这么做也无助于你的性伴侣满足你，你反而会让对方แ感到挫败，让做爱成为ฦ指责、愤怒和反唇相讥的事情。最重要的一点，如果你不明确表达你的需求，你将无法保证得到你想要的性生活。假如你以自尊自重的方式来要求对方，将更有助于你的伴侣以同样的方式对待你。
确定你的伴侣愿意和你做爱。允诺不只是大学生约会时该遵守的原则，而是“任何”的性关系，包括婚姻ี都得遵守的礼ึ仪。如果你不能尊重对方的基本权利和意愿，那么，其他性爱的礼貌纯属空谈。所以你必须在确定你的伴侣愿意和你做爱的前提下，才能提出做爱的要求。
尊重性重新า设计自己的性器官是那些不保守的部族区别于其他人的特征之ใ一。
以男ç性割包皮把yin茎包皮割去为例，该风俗已经有几千年的历史了，据说是为了减少得传染病的危险。