事实上，就像德国精神病学专家理查一再向大众所宣告的，“你若任意要求你的性伴侣以口交来取悦你，那么เ你不仅不明智，而且还不讲理”。
不过从另一个角度来看，有些人拒绝口交并不纯粹是因为理性的想法。
有人称性高氵朝为“短暂的死亡”，意即它是一个ฐ难以言喻的美妙幻境，一种超脱躯体到另一世界的极大快感。
性反应也有周期性。
进出为学习之本：常言道“深入浅出”，在这件事上应改成“浅入深出”，也就是温柔的进去，迅速坚决的拔出来。
耐心为ฦ成功之本。最后一点，就是维持耐心，这也是最重要的一个ฐ原则。不要以为“控制ๆshè精”这件事说来很简单，根据过去的经验，入门者往往要花费好几个月的时间，才能学习会控制呼吸和“关闭锁精”。而要打破男ç人们“性爱必须ี射出来才算完整”这个观念，也许还要更长的时间。
这恐怕只有你和你的伴侣知道了。但若根据前文那些经验丰富的成年女护士的回答，平均大约是17分钟็。听起来17๕分钟是长了点，但耐心一定会有好结果的。已故金赛博士的实验伙伴季哈德在重新า检视他们过去所建的资料时也发现，前戏长达21分钟็或以上的妇女不会达到性高氵朝的只有77％。
当然，我们不是动物，但我们也很擅长这件事情——事实上，如果说前戏的目的在于让你对你的伴侣产生遐思，那么在你们脱掉衣服前这场游戏就早已经开始了。
对于激素，你只要知道它们十分复杂和费解就够了。因为它们是那么的精巧ู，即使你费尽心机也很难掌握它们的秘密。
所有的哺乳动物都分泌有少量的有气味的物质，这是2๐0世纪一个很重要的发现，科学家们称这种物质为诱激素。但是在物种和物种之间、个体与个体之间，其组合却完全不同。
其实，经血和普通的血液一模一样，没有丝毫不同。不过在古老禁忌的背后，其实也有一些智慧隐藏在其中。一般说来，从防范病菌入侵感染的角度来看，yin道最好保持在ph值3～4左右；但是在月经来潮期间，yin道酸碱度大约会降低到ph值50左ุ右，这是因为血中有较高的碱度，会削弱经血的酸性，从而使得它易受菌感染；而且经血的流出同时也附带地将附着在子宫颈上的粘膜排出，这些物质都会使得子宫或更内部的生殖器官易受微生菌类的侵染。
如果女性本身带有较轻微的yin道感染症状，那么她的性伴侣实际上仍冒着可能会引起尿道感染的危机，虽然不会很严重，但是会有疼痛的症状发生。有时也可能会影响到เ尿道。
子宫颈——确保子宫宁静的一道门
严格来说，子宫颈是子宫的下端部位。在它中央有个开口,称子宫颈口，大小约是吸管那么เ粗，这个狭窄的通道正是精虫达到授精目的之前必须经过的地方。生产时，这个开口会扩张到10公分宽，相当于5根手指宽度，以便婴儿的头部能通过。每个人都会通过这个神秘入口两次，一次是进来时的精子，另一次是出去时的婴儿。子宫颈่帽及子宫膈膜等避孕法，就是借由封闭子宫颈开口而达到阻隔精子进入子宫与卵子结合的目的。
会游泳的种子
精子以每小时18๖厘米的速度游泳。以一个纽约人的精子为例，如果它们的平均寿命不是只有短短两ä天的话，要花250่0年才能从纽约游到เ澎城美国城市名。
华盛顿大学泌尿科教授，也是《生物能力——成功的性指南》一书的作者伯格医师说：“我想，目前仍然有许多医师通过注射睾固酮为有勃起有困难的病人进行治疗，以期获得改善，这种情形是相当普遍的。殊不知，你这么做是在伤害病人，因为在有外来睾固酮供应的情况之下，身体会自动将睾固酮的制造系统关闭，从而不再自己合成睾固酮。就好比一个人，他是有惰性的，如果有人给吃给喝，他就懒得去自己劳动创น造。而且，你给病人睾固酮制剂越久，身体的关闭时间就越长，以致于有一天身体再也不会自己制造，完全得依赖外来给予，想要恢复生育能力也变得毫无可能。就好像一个人，过惯了衣来伸手饭来张口的生活，终有一天他会丧失劳动能力的。如果你一次给予病人大剂量的睾固酮，虽然这样可以促进其性欲，但这种促进也只是短暂的。从健康和长远的角度来看，还是不要随便尝试使用睾固酮治疗方式的好，——除非你真的需要短暂性的效果。”
那么เ，睾固酮制ๆ剂๘的真正用途是什么呢？
癌症：yin茎癌属于一种不太常见的癌症，每年全球也不过才有1000่个病例而已。尽管如此，这个数据也已经令人畏怯了，因为ฦ其中有14的男性会因此死亡，其余的则几乎无法保全他们的yin茎。
尿道下裂：在300名初生男婴中ณ，就有一名会有尿道下裂现象，这是因为胎儿时期其尿道并未密合。尿道下裂的结果会导致尿液不是从尿道口排出，而是由áyin茎侧腹滴出。
小yin唇。小yin唇上神经很丰富，特别是它的内侧地带更甚，所以也是女性的性敏感区。
yin蒂。yin蒂是大多数女性的性敏感区，也是“性敏感区中ณ的性敏感区”。事实上，不论是yin蒂头还是茎部，都对触觉十分敏感，因此有时若触摸用力过大或润滑度不够，即会感到เ疼痛。金赛博士在一系列ต今天已声名大噪的实验中，让五名妇科医师分别用玻璃、金属、棉花包覆的探针ฤ，对大约900名妇女进行阴部探测，以找出最敏感的部ຖ位。结果98๖％的妇女都感觉到了探针接触yin蒂，而且这些人也大多被撩拨起十分强烈的情欲。这个实验正好验证了我们前文所说的一点：yin蒂是女性“性敏感区中的性敏感区”。
为什么在上述的关系中仍然不能保证你绝对安全？有两种可能性可以说明：一种可能性是你在受检之后才感染爱滋病毒；另一种是因为ฦ人体在感染人类后天免疫不全病毒后，约需两星期到三个月的时间才能产生抗此病毒的抗体——临床上就是以检验这种抗体的存在与否来判断是否已遭病毒感染——而你检测的时间正好在感染之后抗体产生之前，意思就是说检验结果是阴性的。
所以，保险套还是用的好。
所以，几乎所有有关性安全的指导方针都强调这一点。
小心开放性的伤口。开放性伤口会提高你的危险性。因为ฦ为了能ม顺利感染一个新宿主ว，爱滋病毒必须侵入宿主的血液中ณ。
巴雷特医师说，一般情况下，完整健康的皮肤能ม提供一个抵抗人类后天免疫不全病毒侵犯的牢固的防御网，所以，当你的皮肤沾到เ已受病毒污染的血液或jing液ຂ时，你“几乎是很安全的”，一旦ຆ你的生殖道或口腔有开放性伤口时，病毒会由这个伤口长驱直入你的血液里。
疱疹、梅毒或软性下疳，这些性交传染病若不加以治疗，会产生生殖道开放性溃疡伤口。
一份以同时罹患疱疹、梅毒或软性下疳的同性恋为ฦ研究对象的报告指出，这些人比没有生殖道溃疡的人更容易感染人类后天免疫不全病毒。
那ว么，如如果实在是太担心
如果你过去曾经做过较危险的性活动，比如本书前文曾列出的那几项之一，你会为ฦ此而担心吗？有一个很好的方法可以减轻你的疑虑，这就是去做检查。
目前有两种在医院或诊所广被应用来侦测人类后天免疫不全病毒的方แ法：一种叫做西方แ墨点试验法，另一种叫做酵素免疫受质分析法。其实它们都是侦测抗人类后天免疫不全病毒抗体，通过侦测抗人类后天免疫不全病毒抗体，来发现是否感染了人类后天免疫不全病毒。在许多诊所做这些测验不收费，即使收，也是价格低廉。既然人体在感染爱滋病毒后数星期才会产生抗体，所以一些临ภ床医师会建议你在你自认为ฦ可能已感染后3个月做检验，于六个月后再做一次。
如果你想得到更多有关爱滋病或其他性交传染病之防治与传染的信息，或者你想就近以不具名的方式做血液ຂ检验，或者你想得到爱滋患者的治疗、支持等相关消息，可以打国际爱滋病热线电å话800-342-ๅAids。而有听力障碍的朋友们可以使用tty／tdd技术拨打800-24๒3-7๕889。
缺乏性知识的后遗症
前不久，据某医院“性机能联合咨询治疗门诊”公布，在门诊就诊的两ä千对夫妻里，有五十几对结婚多年仍不知道如何正确来玩那回事，有些人是担心自己“不孕”才上医院求诊，结果一经询问，不要说“撞杆入洞”了，很多人就是连姿ู势都摆不对。根据这医院的医生介绍，这些严å重缺乏็性知识的案主，还有人在大学、高中担任教师，如果要靠他们向下一代传授性教育，说不定中华民族会有“绝种”的危机。
我们由此可以下一个结论：中国人缺乏性教育。这是毫不过分的。其实这种结论即使得出来了，又有什么作用呢？还不是照样于事无补！目前我们推广的性教育，还只是着重在教导成年人学习、应用某些性知识，颇็为工具性，一点也不灵活。其实人们并不相信在这个性信息濒临爆炸的时代里，男、女性要在洞房之夜前才开始恶补“我是泰山，你是珍”。在学习、互相“摸索”一阵后，泰山终于懂了，据说他就在那个ฐ紧张的时刻附带学会了如何吼叫。莫非从此以后，每当珍“需要”的时候，她就附在泰山耳边，说：“亲爱的，今晚要不要吼叫？”
中国人对“性”这回事的奇高的领悟力其实是很值得佩服的。经过漫长的童年、青少年、青年前期对“性”的封闭和禁锁后，他们必须无师自通、举一反三，现在通行全世界的许多性姿势都是中国人发明的呢。想想如果一个民族从小就灌输儿童“性器官是肮脏的”、“裸露的男体、女体是耻辱的”这种想法，这才是民族性、文化性自卑、病态的一个基本原因。所以，性教育也不仅包含我们对身体的批判和态度，更是民族、社会的负责。
根据外国的研究，如果我们以打骂、污辱的方式阻止孩童对“性”建立起健康的兴趣态度，这会让孩童心理留下不洁的阴影，长大后他就可能是性无能的候选人。上面这家医院从门诊病人得到的统计数字是，10่％的男病人说他们曾有性问题，女性也在16％以上，如果参照中国人性观念封闭的情形，这个ฐ数字恐怕是低估了。即使美国这样性观念相对开放的社会，也有超过一半的已婚人士承认曾有性困扰；至少四分之三的心理疾病患者曾遭受性问题袭击。
生理方面的性问题症状当然也是性问题的一个方แ面。但性问题决不仅只是没有高氵朝、插不进去、挺举ะ不起来或找不找得到เ正确位置而已，大多数的性问题都有心理方面的根芽，如果严å密地进行追踪，多半会发现他们的童年就被传授、灌输、形成了错误而病态的性态度。
说起来很多人都是“性是脏的”这个教条下的受害者，现在这种观念还是分解、扩散、磐石稳固的成为每个中国人成长经验里的一部分。然而，“色情”或“性泛滥”绝对不等于“健康的性事”，可惜就是许多持有道德教条的老者都分不清楚。
麦斯特和琼森夫妇主张夫妻必须合作，谋求解决只出现在某方แ的性问题。但根据调查，即使察觉有性问题，很多人也是宁可自力救济，相信吃药、看看性男性性高氵朝练习：睾丸呼吸法
曾经在一家媒体上看到เ一则卫生巾，注明“只给女性观众看”。这篇文章也适合冠上这样的声明，因为这次，我们想说的是女性如何帮助她的丈夫，共同完成性爱的道家修行。
道家提倡女性施行“卵巢呼吸法”的训练，上面已๐经介绍过，能够提升高氵朝经验，持盈保泰，维持心灵和生理的最佳状态，其主要是凭着呼吸将气输入卵巢。
女性在进行训练时，最好能够有男人从旁协助，而反过来，男性也需要女人的协助，完成他自己的修行计划ฐ睾丸ฤ呼吸法。这些都是道家所提到的，从道家的观点来看，男人在性爱过程中最忌“泄得太早”，此举妨碍了他们的修行，更伤了身子；但很多男性显然不知道这件事，常常一上马就急着要“泄洪”，甚至以为不这样做就不足以言“高氵朝”。所以，女性说服她男伴要做的第一件事就是，尽量能够维持“挺而不射”的状态，要做到เ这一点非常不容易！除了那ว些天赋异禀的壮男级外，要想做到真正的“挺而不射”只有一句话合用：“练习，练习，更多的练习。”刚开始时，最好还是让男性独自练习，因为女性在场会让男ç人容易冲动。
扩张性高氵朝是布洛尔斯夫妇的一部著作，他们在书中提到一些延迟“挺起”的技术。最简单的方法是将气下沉至腹部ຖ，感觉犹如肠部在蠕动，而yáng具部ຖ份也会感觉渐渐鼓胀起来，整个过程里也须屏住呼吸。这个方แ法的时效看似短暂，但只要施行得宜，当我们吸一口气，放松心情时，将发现“那ว个东西”也会神奇地跟着放松。
还有一个可以称为“拉囊法”的技术，方法是：“用左手的前指和大拇指抓住睾丸间的阴囊部ຖ位，临近高氵朝时，就将阴囊往下拉。”这个方法的论点是，如果男ç人的睾丸不是被往肚脐部位推挤，而是向下垂，就较不会出现“起来”现象。
“冷水疙瘩法”是传统道家常用的，很简单方法，行房时在床边准备一盆冷水，等到做得热情如火又想要控制ๆ自己时，就赶快抽身而出将那家伙放进冷水里，特别热情的时候说不定还可听见滋滋的声音。畜牧系的学生就知道利用这招控制家畜的性冲动，这个方法其实和整治“动物”差不多，不过要方แ法有用就得先承认自己也是动物，不要拿出“人是万物之灵”这套说词。
最后一个办法称为ฦ“世纪数数法”，即缓慢地从一数到一百。至于数到百后没有效该怎么办，目前还无定论，建议你继续数下去好了。
性交礼仪
性交也有礼仪吗？
对于庭园式聚会或婚礼ึ，有许多礼节教导我们如何应对进退，但是，从没有人教过我们做爱时应遵守的礼仪。性交礼仪到现在为止还没有一套很明确的礼仪规范。这里列出一些概ฐ略的性爱道德伦理规范，教导我们以仁慈、庄重、欢喜与满足的态度来对待性伴侣。
总的原则是：无论何时何地，“用对待自己的方式来对待他人，设身处地为ฦ对方着想”。
直言你的需求。当你想做爱时，当着你的性伴侣的面展露你的身体并说：“你看，这是我的身体，你想你能对它做些什么？”这对你的性伴侣是不公平的，况且你也没有权利这么做。而且，这么做也无助于你的性伴侣满足你，你反而会让对方感到挫败，让做爱成为指责、愤怒和反唇相讥的事情。最重要的一点，如果你不明确表达你的需求，你将无法保证得到你想要的性生活。假如你以自尊自重的方式来要求对方แ，将更有助于你的伴侣以同样的方式对待你。
确定你的伴侣愿意和你做爱。允诺不只是大学生约会时该遵守的原则，而是“任何”的性关系，包括婚姻ี都得遵守的礼仪。如果你不能尊重对方的基本权利和意愿，那么，其他性爱的礼貌纯属空谈。所以你必须在确定你的伴侣愿意和你做爱的前提下，才能ม提出做爱的要求。
尊重性重新设计自己的性器官是那些不保守的部族区别于其他人的特征之ใ一。
以男性割包皮把yin茎包皮割去为例，该风俗已经有几千年的历史了，据说是为了减少得传染病的危险。
泰国。男ç人们喜欢在自己yin茎的皮肤下植入塑料的珠子，以带给性伙伴更强烈的刺激。他们对这种技巧的效力很是相信，甚至不用麻醉药，自己来做这个手术。与泰国男ç子相比，澳大利亚的土著居民更胜一筹，他们甚至把yin茎头也割开了，弄的就像袋鼠那个两头的东西一样。
卡洛琳岛上的居民。卡洛琳岛上的居民是最可怜的，他们不仅割开了yin茎头，同时还割去了一个睾丸。
女性的割礼ึ通常是一种宗教仪式。
东非。东非妇女的割礼只要割去yin唇就行了。
中东。中东的割礼不仅要割去yin唇，还要割去yin蒂，其宗教思想是彻底否决女性的性快乐，让她们保持忠贞不二。