李世民多次立功，建成和元吉更加忌恨，千方百计想除掉李世民。
建成、元吉想害李世民，但是又怕世民手下勇将多，真的动起手来，占不到便宜，就想先把这些勇将收买过来。
文成公主出嫁的消เ息传到了吐蕃，吐蕃人民非常高兴，从唐边境到吐蕃，一路上都有人准备好马匹、牦牛、船只、食物，接送文成公主。松赞干布亲自从逻些赶到柏海今青海鄂陵湖或札陵湖迎接，以唐皇帝女婿的身份拜见了护送文成公主人藏的江夏王李道宗。松赞干布和文成公主在柏海举行了隆重的婚礼ึ，婚礼结束以后，松赞干布和文成公主就越过雪山高原，到了逻些城。公主入城那ว天，逻些百姓载歌载舞，夹道欢迎。松赞干布还在逻些按照唐朝的建筑风格，专门为文成公主建造了一座城郭宫殿，给她居住。
现在通行的说法是《切韵》共收12158๖字，如朱天俊、陈宏天编著、中国青年出版社出版的《文史工ื具书手册》就持此说。这种说法的依据是唐封演《闻见记》。然而唐孙愐根据陆法言《切韵》加字编著的《唐韵》序言则说是“今加三千五百字，通旧为一万五千字”。唐长孙纳言为王仁煦《刊â谬补缺切韵》所作的序言也说“加字六百，用补缺疑”。据此可知，《切韵》收字实际数目应该是11500字左右，封演所说的12๐158字乃王仁煦增补600่字后的数字。《切韵》共分193韵，其中平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵，每部声韵分为1卷，平声字数太多分为2卷，平声上卷26๔韵，平声下卷28韵，共计5๓卷。在19๗3韵中，所收韵字有些有二三种读音，分在不同韵中，有的在同一韵中也有二三种读音，这可能是在符合当时实际语音区别的情况下，兼顾方言、古音的缘故。《切韵》这种分韵体例，是在总结前人基础上提出的，长孙纳言说：“这一体制酌古沿今，无以复加。”这句话可以作为本书内容的定评。
上面各家的争论中，周祖谟的说法比较接近事实。在相互讨论音韵的8人中，刘ถ臻、萧该是南方人，卢思道、魏彦渊、李若是北方แ人，辛德源、薛道衡是西北人，颜之推更是出身南方士族，又长期定居北方，精通南北语言。既然经过大家讨论决定，可以说诸人都同意颜之推、萧该的韵类，不可能是一时一地的方แ言。颜之推说他们的讨论是折衷于金陵、洛下；陆法言说是讨论南北音韵是非、古今音韵变化；魏彦渊也说经过反复讨论，疑难问题都解决了，当事人的这些说法更直接证明了《切韵》的综合韵书性质。《切韵》既不是某一地方的方แ言韵语，更不是简单地混合各地方言和古今语音，而是一部以实际的雅音如字书音读为依据的系统完整的韵书。颜之ใ推本人非常注重标准语音，一事一物不经过考察不敢随便说，他家的孩子从小就学习正确的发音，可知他精通正音。陆法言也谈到เ《切韵》是以前代和当代的字书为依据，考订诸家音韵是非而成。正因为ฦ他们态度认真、取舍有法，《切韵》才得以反映当时社会上认同的标准语音，基本上可以作为公元6世纪共同语音音系的汉语代表作。正因为这样，这部书才得到后人很高的评价和重视，王仁煦说《切韵》出现后“时俗共重，以为规典”，长孙纳言说它“酌古沿今，无以加也”。自从有了《切韵》一书，魏晋南北朝以来的韵书都失去了存在价值，逐渐散佚；后世学者都通过这部书推究上古和中古音韵，可见它为音韵学奠定了基础。
侯景本来不是真心投降南梁，看到เ梁武帝的信，就决定叛变了。
侯景派人诱骗萧正德说，只要他肯做内应，在推翻梁武帝ຓ之后，就拥戴他做皇帝ຓ。萧正德权迷心窍，秘密派了几十艘大船，帮助侯景的叛军渡过长江，还亲自带领叛军渡过奏淮河。侯景顺利地进入建康，把梁武帝ຓ居住的内城台城包围起来。
有一次，他到同泰寺“舍身”，也就是要出家做和尚。皇帝做和尚，这还是破天荒第一次。可是皇帝说要出家，谁敢反对!再说，那ว时候佛教盛行，皇帝肯做和尚，还表示他对佛法的虔诚哩。
后来，大臣们懂得他的意思，就凑了一万万钱到同泰寺给这位“皇帝菩萨”赎身。寺里和尚能够收进一大笔钱，怎么不高兴，当然同意他还俗；大臣们就排了仪仗，到寺里把他接回来。
唐庄宗报了他父亲的仇，志满意得，认为敌人已经消灭，中原已๐经安定，就图起享受来了。他小时候，最喜欢看戏演戏。那时候，晋王府里有一个戏班子，专给王府演戏。唐庄宗小时就跟戏班子里的伶人旧社会称以唱戏为职业的人为伶人混得挺熟。后来，他在河北战场上拚死拚活地打仗，把演戏的事搁起来了。到做了皇帝，他又沾上了演戏的癖好，成天跟伶人在一起，穿着戏装，登台表演，把国家大事丢在一边。他给自己起了艺名，叫“李天下”。
伶人们受到唐庄宗的宠幸，在宫里自由进出。他们跟皇帝可以打打闹闹，对一般官员，就更神气活现了。官员们受了他们的欺负，心里气恼，谁也不敢拿他们怎么เ样。有些官员为ฦ了要他们在庄宗面前说句好话，还得向他们送礼ึ讨好。有个伶人名叫景进，专门替庄宗刺探外面的情况。谁不讨他的好，他就在庄宗面前说坏话，谁就该倒霉。所以，官员们见了景进，没有不害怕的。
晋军进入李特的营地，李特故意镇静自若躺在大营里，晋将自以为得计，一声号令，叫兵士猛攻李特大营。
流民们杀散晋军，知道晋朝统治者不会罢休，就请求李特替他们作主，领导他们抗击官府。
相煎何太急。”
曹丕做了魏王，不象他父亲那样怕人家议论。就在这一年秋天，由他的亲信联名上书，劝汉献帝让位给魏王。
9．休动：举止大方，争强好胜，失在疏阔。
11．朴露：率真质朴，忠厚诚实，失在迂腐。
有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬!”
长孙皇后很少见太宗发那么เ大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个?”
唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”
长孙皇后听了，一声不吭，回到เ自己的内室，换了一套朝见的礼ึ服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么เ了？”
长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢!”
这一番话就象一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。后来，他不但不记魏征的恨，反而夸奖魏征说：“人家都说魏征举止粗鲁，我看这正是他妩媚可爱的地方哩!”
公先64๒3年，那位直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用钢๐作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了—面好镜子了。”
由于唐太宗重用人才，能采纳大臣的直谏，政治比较开明，而且注意减轻百姓的劳役，采取了一些发展生产的措施，唐朝初期经济出现了繁荣景象，社ุ会秩序比较安定，历史上把这段时期称做“贞观之治”贞观是唐太宗的年号。