在认识论方面，华严宗提出了“六相圆融”学说。法藏认为事相不仅是普遍联系的，而且又有差ๆ异，事相这种差异性和诸事相的相互依存性就构成所谓的缘起理论。在事相相互依存、制约、变化和灭亡中，表现出六种状态，即总相、别相、同相、异相、成相、坏相。华严宗通过相对主义แ的诡辩论，说明六相可以圆融无碍，企图取消客观世界ศ。法藏在《华严一乘教义分齐章》中说，只有当别相构成总相时，它自身才成为别相；总相只有由别相构成时，它自身才成为总相。别相与总相以相互依存为成立的前提，但他由此引出别相即总相的结论，否定了事物整体与部分的差ๆ别。法藏用房子和木椽比喻总相与别相的关系，他说，房子是总相，木椽是别相，如果没有房子与木椽相互缘起，那么房子的椽只是一根根木头，不是椽；人之所以把它称作椽，是因为它成为房子的一个ฐ整体中的一部分，缺了木椽，就不能ม叫做房子。所以说，木椽就是房子。同理，因为椽与瓦共同构成房子，它们具有同相，但当他们不因房子缘起时又具有异相。正因它们共同缘起构成房子，都是房子的组成部分，所以瓦就是椽，否定了事物的同一性和特殊性之间的区别ี。又因为房子是由á椽瓦相互缘起促成的，这是成相，而构成房子的椽瓦又保留着各自特点，对房子来说又是坏相。所以说成相即坏相，坏相即成相，否定了事物产生与灭亡之间的区别ี。按照华严宗的理论，事物之间整体与部分、共性与个性、产生与灭亡的之间的差ๆ异仅仅是人主ว观感觉造成的，因此它没有定性。既然事物的差别性是依人心所致，那就完全可以随心所欲任意安排，在思想领域中得出通融无碍的结论。正是在这一点上，法藏在《华严å经义海ร百门》中ณ得出结论性的总结：“所以大小可以随心回转，这样就进入圆融无碍的境界。”可以看出，华严宗的六相圆融学说最终否定了事物之间的差别ี，而把这种差ๆ别简单粗暴地归结为主观意念的产物，这样得出的结论只能是抽象的精神世界。华严宗先掏空了世界的物质性，然后再讲世界的相互联系和变化，必然导致宗教神学论。
所谓十玄门，是华严宗认识证悟到1้0种方法，它包括同时俱足相应门，讲只要虔诚信佛，人人都会有圆满结局；一多相容不同门，讲个ฐ别与整体相互依存，既不妨碍，又不相同；诸法相即自在门，讲各个事物相互联系，各得其位；因陀罗境界门，讲各事物相互照ั应，无有穷尽，共同构成外界；微细相容安立门，讲事物义แ理与形体不相妨碍；秘密稳显俱成门，讲世界外物隐显俱由人心认知；诸藏纯杂俱德门，讲世间之物都通过感观与佛国相通；十世隔法异成门；讲过去、现在、未来九世俱生于一念；唯心回转善成门，讲世间万法皆因主观意念不同所致；托世显法生解门，讲世间万法皆可显现真如佛性。华严宗主ว张人们只要按照十玄门修炼，就可以懂得人类痛苦的根源，而要想消เ除痛苦，就必须按佛教教义认识现实社会，这样就可以建立起一个到เ处充满佛性的完满精神世界，进行自我麻醉。
唐穆宗即位后，又举行进士考试。有两个大臣因为ฦ热人应考，私下里托过考官，考官钱徽没卖他们的面子。正好李宗闵有个亲戚应考，被选中ณ了。这些大臣就向唐穆宗告发钱徽徇私舞弊。唐穆宗问翰林学士，李德裕ษ说真有这样的事。唐穆宗就把钱徽降了职，李宗闵也受到牵连，被贬谪到เ外地去。
到เ了唐文宗即位以后，李宗闵走了宦官的门路，当上了宰相。李宗闵向文宗推荐牛僧孺，也把他提为宰相。这两人一掌权，就合力打击李德裕ษ，把李德裕调出京城，当西川治所在今四川ษ成都节度使。
唐太宗即位以后，把魏征提拔为谏议大夫官名，还选用了一批建成、元吉手下的人做官。原来秦王府的官员都不服气，背后嘀咕说：“我们跟着皇上多少年。现在皇上封官拜爵，反而让东宫、齐王府的人先沾了光，这算什么规矩?”
大家听了，才没有话说。
武则天虽然在任用酷吏、屡兴大狱这方面下手狠毒，但是在用人方面却很有才能，善于提拔人才并委以重任，她所任用的狄人杰便是历史上著名的贤相。狄人杰办事果断、公正。有一次，武则ท天想花费几百万钱造一尊大佛像，狄人杰劝谏：“这样做会加重百姓的负担。”武则天觉得有理，便放弃了计划。武则天用人不避仇冤。上官仪被杀后，他的孙女上官婉儿入宫为奴，武则天见她很有才华，便让她做了女官，让她批阅表章、起草诏命。扬州反叛时，骆宾王写了《讨武曌zhào檄》，攻击武则天，武则天见文笔精彩，很有气势，她不但不怪罪，反而拍案叫绝：“这样的人才，让他流落在外，实在是宰相的过错。”另外武则天重视农业、兴修水利，在她统治时期，社会经济继续向前发展。
隋朝大运河共分为4๒段：永济渠、通济渠、邗沟、江南河。
淮河与长江之间，隋朝以前有邗沟相通，邗沟北起山阳南到เ江都今扬州。邗沟在隋以前，多次改道，河道狭窄，根本无法通行大船。隋文帝开邗沟，只是整治了邗ต沟人淮水的水口，并没有彻底清理河道。隋炀帝征发1้0余万士兵和民夫，把旧有的邗ต沟拓宽取直，从山阳直达扬子今仪征，从而直通长江。
隋文帝听从谋士的计策，每逢江南将要收割庄稼的季节，就在两国边界上集结人马：扬言要进攻陈朝，使得南陈的百姓没法收割。等南陈把人马集中ณ起来，准备抵抗隋兵，隋兵又不进攻了。这样一连几年，南陈的农业生产受了很大影响，守军的士气也松懈下来。隋兵还经常派出小股人马袭击陈军粮仓，放火烧粮食，使陈朝遭到很大损失。
隋文帝亲自下了讨伐陈朝的诏书，宣布陈后主二十条罪状，还把诏书抄写了三十万张，派人带到江南各地去散发。陈朝的百姓本来恨透陈后主，看到了隋文帝ຓ的沼书，人心更加动摇起来。
苻坚是前秦王朝中一个有作为ฦ的皇帝。他在即位以前，就想找一个得力的助手。有人向他推荐王猛。
苻坚即位后，自称大秦天王。王猛成为他最亲信的大臣，一年里被提升五次，权力大得没人能跟他比。
契丹两次进犯中原，在晋朝军民的奋力抵抗下，遭到惨重失败。但是到了最后，由á于汉奸的出卖，契丹ล兵打进汴京，晋出帝ຓ当了俘虏，被押送到契丹。后晋就灭亡了。
话虽然这样说，但是做的又是一套。他纵容辽兵以牧马为ฦ名，到处抢劫财物，叫做“打草谷”，闹得汴京、洛阳附近几百里地方แ，成了没有人烟的“白地”。他又命令晋国官员搜刮钱帛，不论官员百姓，都要献出钱帛“劳军”。
又有一次，石勒举ะ行宴会招待大臣，宴席上。他问一个大臣，说：“你看我可以比得上古代什么样的帝王?”
石勒笑了笑说：“你说得太过分了。我要是遇到汉高祖，只能做他的臣下，大概ฐ跟韩信、彭越差不多。要是我生在汉光武帝那个ฐ时候，倒可以和他并驾齐驱，还说不定谁胜谁负呢。”
孙权进军麦城，派人劝关羽投降。关羽带着十几个骑兵往西逃走。
曹操认为孙权立了大功，把孙权封为南昌侯，到了曹丕即位称帝ຓ以后，又封为ฦ吴王。
公元208๖年夏天，他亲率大军南下，意欲扫除南方แ群雄，一统天下。虽然他打败了刘ถ表，攻占了荆州ะ，但是在赤壁遇到เ了孙权与刘ถ备联军的顽强抵抗，结果大败而回。由á于赤壁失败，元气大伤，他统一全国的计划受到严重挫折。由此魏、蜀、吴三国鼎立的格局得以形成。
神龟虽寿，犹有竟时；