隋炀帝担心的日子终于到เ来了。他身边的一批禁卫军兵士，多数是关中地区的人。他们眼看跟着隋炀帝没有生路，都想开小差ๆ回家。将军宇文化及利用兵士想回家的心理，发动兵变。宇文化及带领兵士，攻进行宫，派人把隋炀帝监视起来。
官员说：“你发动战争，穷奢极侈；相信奸邪，拒绝忠告；使男子死在战场，妇女儿童走上绝路，百姓流离失所，你还说没罪吗?”
史思明丢了马，气急败坏，他立刻๑集中几百条战船从水路进攻。船队前面用一条火船开路，准备把唐军的浮桥烧掉。李光弼就准备好几百枝粗大的长竹竿，用铁甲裹住竿头，等叛军的火船开过来，李光弼命兵士站在浮桥上，用竹竿顶住火船，阻止火船前进，直到火船烧毁沉没。唐军在石桥上发射石炮攻击叛军的战船，把船上的敌兵打得头破血流。
北城的唐军将土看见敌军黑压压的一大片，向城逼近，嘴上虽然不说，心里却已๐慌乱。李光弼镇静地说：“大家别ี害怕，叛军人数虽多，但是他们的队伍不整齐，看得出他们有点骄傲，我们肯定能ม够打败他们!”到เ了正午，双方还未分胜负。
在蔓延全国各地的饮茶之风和茶叶种植、焙制技术不断提高的基础上，我国第一部茶学专著《茶经》问世了。这部ຖ巨著的作者是唐玄宗时期的陆羽。陆羽字鸿渐，祖藉在今天的湖北天门，唐代叫作竟陵县，所以他号竟陵子。陆羽3岁时被父母遗弃，竟陵县智积禅师把他收养下来，在寺内做了一名行者。他天资聪明，为ฦ人灵俐，深得智积禅师的喜欢。智积喜欢饮茶，陆羽便天天给他煮茶，在寺内学会了一手采制、煮茶的高超手艺。后来智积禅师要他皈依佛教，出家为僧，但陆羽本人却不愿出家；潜心立志要走功名仕途之ใ路。他在做行者的时候，尽干些打扫寺院、修盖房屋、清理厕所等赃活累活，但在做完活之ใ后仍然坚持学习，看一些儒家的书籍。他没有钱购买墨。只能靠背诵记忆，有时画地写字。长大成人以后，他离开了智积禅师，四处流浪，闯荡江湖，一度在河南太守李齐物幕下。唐肃宗时期移居浙江吴兴，隐居苕溪，闭门著书，自称桑苎翁，甘于寂寞，淡泊为生。
陆羽在茶方แ面不仅有感性认识，而且有实地考察研究作基础。他一生遍游名山大川ษ，每到เ一处都实地采茶制茶。据史书记载，他旅行的足迹遍布长江中游地区，和上流社会人士交往密切。例如颜真卿、张志远、皎然、皇甫曾等人都是品茶行家，他们经常在一起讨论制ๆ茶煮茶工ื艺、各地茶的特性等方แ面的问题。陆羽和皎然关系尤为密切，皎然非常熟ງ悉茶道，两人常常聚在一起评论切磋，所有这一切，都对他增广见闻起了促进作用。皇甫曾对他不慕荣华富贵而山野自娱的生活非常羡慕，在《送陆鸿渐山人采茶回》诗中说：“千峰待逋客，春茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行，幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。”从这首诗中，我们仿佛看到了陆羽内心恬淡功名，只忙于风餐露宿、翻山越岭采茶的身影。
李隆基对各种乐器都很精通，如琵琶等，击羯鼓的技艺尤为高超。羯鼓原来是西域的乐่器，据估计在东晋时传人我国内地。因它是从戎羯之地传来，故称羯鼓。其形状象一只漆桶，上蒙羊皮，装在小牙床鼓架上，用两根鼓槌敲击，声音短促、清脆而高亢，与我们今天乐队中的定音鼓类似，是皇帝举行盛大宴会时的主要乐器之ใ一。李隆基称羯鼓为“八音之首”。在他的带领下，羯鼓在唐代风行一时，上至王公宰相，下至乐工ื百姓，出了不少击羯鼓的好手。开元年间的一个初ม春二月，早上雨过天晴，景色秀丽ษ。李隆基漫步在宫中庭院间，见到เ柳芽已出，杏花含苞待放，顿ู时兴致勃勃，叫侍从立即备酒，并派高力士去取羯鼓，他亲自敲出了一曲他自制ๆ的乐曲《春光好》。一曲奏完，杏苞柳芽都已张开，玄宗高兴地对嫔妃们说，就这一事，也得叫我“天公”啊!玄宗还曾制ๆ作羯鼓曲《秋风高》等等。
开元太平日，万国贺丰岁。梨园厌旧ງ曲，玉座流新า制。风管递参差，霞衣竟摇曳。宴罢水殿空，辇余香草细。蓬壶事已๐久，仙乐功无替。谁肯听遗音，圣明知善继。
玉门关与新疆之间有片大沙漠，当时叫做莫贺延碛，极为难行，玄奘只带了一匹在这条路上走了十多次的老马，就闯入了沙漠。
公元633年，玄奘来到เ天竺国的摩揭陀国那烂陀寺今印度巴腊ຘ贡。那烂陀寺是天竺佛教的最高学府，已๐有700多年的历史。寺中居住的名僧长者精通各种学术经论，并收藏着大量的佛教经典及天文、医药、地理、技术等各方面的图书，常年有僧徒1万多人。
孙思邈还创建了妇科。鉴于妇女具有胎、产、经、带、前阴、乳疾等特殊病症，主张妇女病应单独设立一科。他对于妇女的妊娠、月经不调、赤白带下、养胎禁食、临ภ床注意、产后护理等都有深入的具体研究。有一天，他走在路上，看到4๒个人抬着一口棺材，向野外走去，后面跟着一位哭得死去活来的老太太。突然，孙思邈看到เ从棺材底缝中滴出几滴鲜血来，于是他上前仔细看了看滴在地上的鲜ຒ血，急忙赶上前去，问“棺材里装的是什么人?死了多长时间了?”抬棺材的人告诉他，棺材里装的是老太太的女儿，因为难产，刚死不久ื。孙思邈说：“打开棺材让我看看好吗?也许我还能ม救活她。”老太太一听，忙拉住孙思邈的手说：“医生，您行行好吧，我的独生女因为难产，折腾了两天两夜，孩子未生下来，大人也死了。您快点救活我的女儿啊!”孙思邈说：“可以试一试，看她流的血，可能还有希望。”棺材打开了，产妇的脸色腊黄，样子十分可怕。孙思邈摸了摸产妇的脉，还在极其微弱地跳动着。他立即拿出针来，选定穴位，扎了一针，并使用特殊的捻针方法。不一会儿，一个胖娃娃“哇哇”地生了下来，产妇也苏醒过来。孙思邈又从自己随身携带的药囊中ณ取出一些药来，让人找来一碗热水，给产妇灌了下去。看到这情景，大家都惊呆了，一针救活了两ä条生命，都惊奇地称他为“活神仙”。
在药剂学方面，孙思邈提出不仅要了解各种药品的性能，还要掌握组成方剂的分配原则。例如医生不了解药物的特性，配方时又不分主ว次、轻重，以及药物之ใ间的相生相克关系，而随意拚凑药方，不仅不能治病，反而会使病情恶化。他在总结学习前人经验的基础上；大胆地进行了创造。东汉名医张仲景制ๆ出了“当归生姜羊肉汤”，孙思邈把这个方变为四个方แ，即羊肉当归汤、羊肉杜仲汤、羊肉生地汤、羊肉汤，从而扩大了原方的治疗范围。
公元748年，61岁的鉴真做好了第五次东渡的准备。6月的一天夜里，鉴真和他的弟子们登上了大船出发了。不久ื就遇到了大风浪。船行到เ浙江海面，几次在一些小岛附近避风。直到10่月才继续启航。没料到刚行到中午，海面上突然刮起暴风。风越刮越大，浪越来越高，黑云遮天，狂风怒吼。船上的人，一个个头晕无力，呕吐不止，只有船夫还能勉强支持。船上的淡水用完了，只好喝海水，喝后腹胀难忍。他们一连在海上漂了14天，船终于靠岸了。上了岸才知道已经到了海南岛最南端的振州ะ。
第二年，日本政府派出丁藤原清河大使率领了第十次遣唐使，他们在返回日本以前，向唐玄宗正式提出聘请鉴真去日本传戒的要求。藤原清河还亲自到扬州拜访鉴真，向他发出邀请。这时候，扬州的僧侣仍然严密的监视着鉴真，不肯让他去日本国。鉴真和日本使者只好约定在黄泅浦会合。在鉴真的弟子仁斡神师的帮助下，11月的一天晚上，鉴真和他的弟子24人，悄悄离开寺院，登上了船，开始了第六次东渡。
有人把这个秘密计划报告了李世民。世民感到形势紧急。连忙找他舅子长孙无忌和尉迟敬德商量。两ä人都劝李世民先发制人。李世民说：“兄弟互相残杀，总不是件体面的事。还是等他们动了手，我们再来对付他们。”
当天夜里，李世民进宫向唐高祖告了一状，诉说太子跟元吉怎么谋害他。唐高祖答应等明天一早，叫兄弟三人一起进宫，由á他亲自查问。
到了这个时候，谁也没法挽回这个局面了。叛军攻进了台城。梁武帝也成了侯景的俘虏。
梁武帝死后，侯景又先后立了两个ฐ梁朝皇帝ຓ当傀儡。公元5๓51年，自立为皇帝ຓ。
梁武帝热心做和尚，把朝廷大事弄得混乱不堪。有个ฐ野心家就利用他的昏庸，发动了一场空前的大叛乱。
唐庄宗回到เ洛阳，还想抵抗李嗣源。他的亲军指挥使郭从谦，原来也是个伶人，曾经认大将郭崇韬做叔父。郭崇韬被杀后，郭从谦早就怀恨在心，趁这个机会，就发动亲军叛变，攻进皇宫。唐庄宗想抵抗也来不及，被一支流箭射中ณ，丧了命。
武则天微笑说：“我能发现你，就是娄ไ师德推荐的啊。”
狄仁杰听了，十分感动，觉得娄师德的为人厚道，自己不如他。后来，狄仁杰也努力物色人才，随时向武则天推荐。
一天，武则天问狄仁杰说：“我想物色一个人才，你看谁行?”
狄仁杰说：“不知陛下要的是什么样的人才!”
武则天说：“我想要找个能ม当宰相的。”
狄仁杰早ຉ就知道荆州地方แ有个官员叫张柬之，年纪虽然老了一些，但办事干练，是个宰相的人选，就向武则ท天推荐了。武则天听了狄仁杰的推荐，提拔张柬之担任洛州ะ治所在洛阳司马。
过了几天，狄仁杰上朝，武则天又向他提起推荐人才的事。狄仁杰说：“上次我推荐的张柬之ใ，陛下还没用呢！”
武则天说：“我不是已经把他任用了吗?”
狄仁杰说：“我向陛下推荐的，是一个宰相的人选，不是让他当司马的啊。”
武则ท天这才把张柬之提拔为侍郎，后来，又任命他为宰相。
象张柬之ใ那样，狄仁杰前前后后一共推荐了几十个ฐ人，后来都成为当时有名的大臣。这些大臣都十分钦佩狄仁杰，把狄仁杰看作他们的老前辈。有人对狄仁杰说：“天下桃李，都出在狄公的门下了。”
狄仁杰谦逊地说：“这算得上什么，推荐人才是为了国家，不是为了我个人的私利啊!”
狄仁杰一直活到เ九十三岁。武则天很敬重狄仁杰，把他称作“国老”。他多次要求告老，武则天总是不准。他死去后，武则天常常叹息说：“老天为ฦ什么这样早ຉ夺走我的国老咧!”