许多学者认为扇子起源于虞舜时代。晋崔豹《古今注》云，舜为了"ิ广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇"。最早的扇子图像是四川成都百花潭出土的战国金银错铜壶上的奴隶手执长柄扇图一
这种扇古称"翣sha"，又称障扇或掌扇。《方言·杂释》云："扇自关而东谓之箑，自关而西谓之ใ扇，今江东亦通名扇为箑。"ิ《世本》曰："武王作翣。"从这些记载中ณ了解到，扇古写为"箑"，又作"翣"。《小尔雅·广服》："ิ大扇谓之翣。"王煦疏："天子八，诸侯六，大夫四，士二。"ิ可见用翣的多少是由主人的身份地位决定的。这种仪仗用的长柄扇在唐代阎立本的名画ฑ《步辇图》中ณ图三，及山西太原市开化寺的宋代壁画中也可见到图四
“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义แ扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中ณ下游地区。而随着各诸侯国疆ຆ域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中ณ原王朝政权统辖范围之内的地区都称为ฦ“中ณ国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中ณ叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领ๆ土的专用名词。
三、“中国”一词别名考
闽粤则ท可能有大量的百越族血统。福建人无疑具有闽越族血统，虽然汉武帝灭闽越后很多闽越土著和贵族被强制迁移到เ江淮和云梦，但是当时的汉族人仍然少于闽越族土著；直到后来大量固始汉族南迁，汉族才与土著人口相等。所以福建人的汉族血统充其量不超过60่%，这注定了福建人有更多的百越特征。而两ä广可能有更多的南越族血统，这一点从他们跟越南人相似可以看的出来。两广至多有50%ื的汉族血统。粤语、壮语、闽南话-闽北话难懂，可见一斑。
蒙古帝ຓ国全国蒙古族人口不到150่万，散布于亚欧大陆，而进入中原地区不会超过50万。而元朝的汉族人口有9๗730万，完全是压倒优势。元亡后，朱元璋对留在中国土地上的蒙古人实行种族灭绝政策，云南的蒙古人吓的改了自己的民族属性，几百年来不敢说自己是蒙古人。