目录
英译本重印前言
第一篇生活秩序的界限
1技术和机器成为群众生活的决定因素า
2群众统治
群众的特性
群众的影响
3技术性的群众秩序与人的生活之间的张力
先进技术时代中的意识
机器的统治
领导
家庭的生活
对生活的畏惧
工作中的快乐问题
体育运动
4稳定不变的生活秩序的不可能性
5企图证明被当作绝对丽ษ表述的生活秩序能
够建立的种种尝试现代诡辩
对群众的崇拜
玄虚的语言和反叛的语言
不作决定
精神被用作手段
6当代生活秩序的危机状况
第二篇整体中的意志
1国家
国家意识
战争与和平
政治活动的方法与影响范围
2教育
教育的意义
国家与教育
3整体的不可理解性
第三篇精神的衰亡与可能性
1教化
教化与古典世界
教化的普遍降格与能力的专门化
历史的汲取
新闻报刊
2精神的创造
艺术
科学
哲学
第四篇当代关于人的实存的观念
1关于人的科学
社会学
心理学
人类学
2实存哲学
第五篇人类可能的未来
1无名的力量
自由的颠倒
诡辩者
关于时代之实在的问题
当代人
没有阵线的战斗
2个体自我在当代状况中的维持
嫉世或人世
技术的统治权、原始的认识意志、无条件的
联系
向历史性的沉人
人的高贵性
团结
贵族与政治
对高贵的冒僭
哲学的生活
个ฐ体自我的状况
3沉思的预见和能动的预见
沉思的预见
什么即将生？
能动的预见
译后记
导言
百多年以来，人类状况的问题愈益紧迫起来。每
一·代人都曾经从自己的角度尽力解决这个问题。
但是，以往，仅仅是少数人焦虑地思考我们的精神世界所面临的危险，而现在，大战以后，这种危险的严重性已是人人都清楚了
可是，这一课题不仅无法被探索穷尽，而且对它难以下确定的定义，因为恰恰就是对它所作的关注改变了它。过去的状况可以视为终止了的状况，它们已幕落剧ຕ终，已๐度过自己的时辰而不复存在。现在的状况却具有激人的特性：对它的思考有助于确定从它当中将要演变出什么。
尽人皆知，我们生活在其中ณ的世界状况并非一种终极状况。
曾有一些时代，其中的人认为，他的世界是处在逝去了的黄金时代与随上帝ຓ目的之实现而将到来的世界末日之间的一个持久ื不变的中间阶段。人使自己去适应他所遇到的生活而并小想改变它。他的活动限于努力改善自己在周围环境中的地位，而环境则ท被认为在实质上不可改变。在这些环境里，他有安全的港湾，这港湾就和他一样，是与天、地连在一起的。这世界即是他自己的世界，哪怕这是一个并不重要的世界ศ一一因为，对他来说，仅仅在一个验的王国中才有真实的存在。
同这些时代的人相比，今天的人失去了家园，因为他们已经知道，他们生存在一个只不过是由历史决定的、变化着的状况之ใ中。存在的基础仿佛已被打碎。对于古时的人来说，生活与认识的统一似乎完全是不证自明的。对此，我们已๐不再感到奇怪，因为我们了解到，我们过去的同类是在现实宛如被蒙上面纱的条件下生活的。至于我们自己，则已能按事物的实际情况来看事物，而这就是生活的基础在我们脚下动摇的原因。既然思想与存在的一致这种一致，以前从未受到挑战对于我们已不复存在，那么，我们就在一边看到生活，在另一边看到我们自己以及我们的同伴对生活的意识。我们不像我们的前人那样单只想到这个世界ศ。我们思索这个ฐ世界应该怎样理解，我们怀疑每一种解释的正确性。在每一个生活与对生活的意识表面一致的地方，背后都隐藏着真实的世界与我们所知的世界ศ之间的区别。所以，我们生活在一种运动、流动和过程之中。变化着的认识造成了生活的变化；反之ใ，变化着的生活也造成了认识者意识的变化口这一运动、流动和过程把我们投入了无休止的征服与创造、丧失与获得的漩涡之中。我们在其中痛苦地周旋，大半是屈股于潮流的力量，只能偶尔在有限的范围内尽自己的努力。因为，我们不仅仅是生活在一个一般地属于人类的状况之中ณ，而是当这一状况在特定的历史环境中呈现出来时，经历着它。它来自以前的状况，并向其后的状况演进。
于是，我们关于这一我们自身在其中是一个ฐ因素า的运动的意识，就有一种奇怪的双重性质。由于我们现在所知的世界不是最终确定的，我们的希望就不再寄托于天国，而是转向了人间。人间可以由我们自己的努力来改变，所以，我们对尘世完善的叮能性抱有信念。但是，另一方面，个人即使存有利的情况下也只有有限的干预力量，而且还不能ม不承认他的活动的结果远非取决于他所致力的目标，而是取决于总的环境条件。因此，他不得不痛心地认识到เ，他的影响之所及，比起他所抽象地意识到的广阔的可能ม性，是多么的狭小。最后，这个ฐ世界的进程无人对之ใ满意在许多方面都令他失望。所有这一切，都使一种无能为ฦ力的感觉蔓延开来。人倾向于认为自己是被种种事件拖着前行的。这些事件，在他比较乐观时，曾是他希望加以引导的。一种宗教信仰认为，人在神的面前等于无。抱有这种信仰的人，小为变化的事件所扰。变化是上帝意志的产物，并不被认为同其他能够设想到的可能ม性有什么冲突。然而，今天，那种想要认识一切的骄傲以及把自己้看作世界的主人，从而想要按照ั自己的意愿塑造世界的妄自尊大，叩响了所有的大门。但与此同时，这类骄傲与自高自大所遭到เ的挫折又引起了一种可怕的虚弱感。人该怎样适虚这种情况而不受其影响？这是当代状况的最重要的问题之ใ一cນ