行运动即由西到เ东的运转，彗星则看来差不多均分为两ä种：一种具有由西到东的顺ิ行运
由西到东的运动抵偿诸天的在感官上为由东到เ西的日转运动而有余，因而能见其与诸天
群情况或点划可资把握，那也有助于记忆；例如写作中有句读，分段落，诵读时高声，
提起注意的事物比那迅掠过的事物能在记忆中保存得较久；例如，你把一段文章读二
出爇来那样。由此可见，在〔无〕生命的质体中ณ就没有任何程度的能为触觉觉到的爇；
归入“冷的各种程度表”。1克钦指出，这个说法完全错了。一切物体或多或少都有些爇；一切微粒的聚结中
至于说到我那种责难的广泛性，我们只要把事情认真思量一下，必然就会看到，这
如果不是根于始基的概念，则ท一定早有某些真实的现来纠正虚妄的现。正因各种错
这样看来，科学进步之所以如此贫弱，先可以恰当地说是由于过去有利于科学的
七九
然过程中有些事物未得说明，又提不出什么เ较好的见解，于是就乐意依从了他们。爱理
物。弗勒则说，这一学说或许是直接袭自帕拉塞萨paraທcelsus，公元一四九三至一五
象显示到感官面前，办法只有拿其他能够在较远距离外打动感官的东西与它连接起来或
者来代替它。例如烽火示警，鸣钟为号之类便是。21弗勒指出，在上述七种情节中，第一和第四两种初看似与门户的事例无别ี。但分
析培根所举具体例子，就可看出他心目中是在分别两种对象：在这里，对象本身无法知
道，只有借标记或朕兆才得知道；在门户的事例中，对象本身是能够侦察出的，只要有
足够强有力的工具。
2克钦认为这与门户的事例无别，望远镜的例子亦适用于此。
弗勒则认为两种对象有别见前注，故于此举电报为例。
就作者本意而言，自以弗勒之说为合。但今日电视之ใ明已使“对象因远距之故而
成为不可觉知的情况”根本动摇，换言之，只要有足够强有力的工ื具，远距离外的对象
亦可直接被觉知而无须ี借助于标记或朕兆：这样说来，这一情况还是合于门户的事例的——
译者
在第二种情况，当对象隐藏于包围着它的间隔物体之中而又不便打开的时候，要想
把它显示到感官面前，办法只有借助于它露在表面的部ຖ分，或者借助于它从内部流露出
来的部分。例如人类身体的状况可以借脉搏、便溺等等的情形而有所察知。11“把不可感觉的对象变现为可感觉的对象”，有一个极好的事例，见于霍普金斯
hopkins和儒勒oule新近所做一项关于判定各种质体在巨大压力下的熔化点的
实验。把所要试验的质体装在一个管子里，完全看不见。事前先把一小块磁化过的钢放
在上面，只要那东西保持为固体不化，它就被托住不坠。在器具旁้边装置一个ฐ磁针，管
内的钢块当然会使它产生一定度量的偏离。一到温度达到เ了熔化点，那块钢就沉下去；
而它之ใ下沉乃是由磁针ฤ的运动表示出来的若以现代医学上的x光摄影为例，这又近于
门户的事例了——译者
在第三和第四两种情况，1变现的办法适用于很多数的事物，我们在对自然进行查
究中应当从一切方面寻求这种办法。例如，空气和元津以及其他在整个质体上是稀薄而
津微的物体，显然就是既看不见亦触不到的。要对这类物体进行查究，我们就完全必须
求助于变现的办法。1关于第三种情况，克钦๔注解说，如以化学方法来侦察一些气体便是一例；
又如以一块银版感受日光，从而现日光中引起化学变化的性质，这又是一个好例。
关于第四种情况，克钦๔以为门户事例中所举显微镜之例也适用于此。弗勒则认为不
当。他说，温度计这是培根自己所举的在这里是一个好例，而爇电气的微变测温器
还更好些，因为这些都标示ิ出温度的微增，为感官所觉察不到——译者
举例来说。假定所要研究的性质为被包在可触物体之中的元津的活动与运动。我们
知道，凡我们所熟识的可触物体都寒有一种看不见和触不到的元津，好比被裹盖在一套
衣服里面。由á此就生了元津在可触物体中的那ว种奇异而有力的三重性的过程：元津如
被释放出去，它就把质体收缩和干化；
如被扣留起来，它就把质体软化和熔化；如果既非完全被释又非完全被扣，那么它
就会对质体进行赋予形相，产生肢体，加以同化、消化、排逐和组织，以及其他类似的
活动。所有这三种过程都是借着其明显的结果而显示ิ到เ我们感官面前的。
先看第一种过程。在一切可触的无生物体之内，被包着的元津先要把自己้繁殖起
来，并可说是在攫食那些安排好和准备好以供其攫食的可触分子，从而把后者也消เ化成、
经营成、转化成元津；然后它们一起逃跑出去。元津的这种经营和繁殖是借着重量减低
这一结果而显示到我们感官面前的。因为在一切干瘪过程中，量总是要减少些的；不仅
原先存在于物体之内的元津的量是减少了，而且那原先是可触而现在则有些变化的物体
本身的量也减少了；因为元津是没有重量的。且说元津的释出或放，这是由金属生锈
和其他类似的腐坏过程显示到我们感官面前的；1这过程截止在生初步生命之前，因
为ฦ那是属于第三种过程的事。由于元津在紧密的物体当中ณ找不到孔窍或通路可以逃出，
于是不得不把可触分子本身驱赶在前面，因而它们也就和元津一起跑出，由á此就生锈
一类的东西出来。至于在有些元津放出之ใ后干瘪随之而来而生的可触分子的收缩，
这不仅是显现在物体的增硬上面，而且更多地是由生在物体上的裂缝、缩瘪、皱纹、
皱摺等现象来显示到我们感官面前。例如木头的分子是生龟裂ฐ和瘪缩；皮肤则起绉摺；
尚不止此，如当元津骤然为火爇所放出的时候，分子还会生如此急遽的收缩以致盘曲
和倒卷起来。1弗勒注明，生锈是由于铁ກ和氧起了化合作用。铁和其他许多金属一样，感受潮湿
的空气就会氧化——译者
第二种过程则正相反。当元津遭到扣留而又为爇或类似的东西所扩张所刺激的时候
象在比较坚实或比较强韧的物体所生的那样，物体却是被软化了，例如白爇的铁ກ；
或者是变成流质了，例如各种金属；又或者是变成液体了，例如树胶、蜡和其他类似的
东西。我们在上面看到爇对某些质体则使之硬化，1在这里又看到它对另一些质体则ท使
之ใ熔化；这两种相反的动作是很容易融会理解的：因为在前者元津是放出去的，在后
者元津则是受到刺激和被扣押起来的。就这两种动作来说，熔化乃是爇和元津固有的活
动，硬化则是可触分子仅在放出元津的场合下所特有的活动。1弗勒注明，爇所引起的硬化乃ี是由于潮湿逃散，或是由于质体中的某些化学变化——
译者
再看第三种过程。如果元津既非完全被释又非完全被扣，而仅处在狱室之内在做试
验和实验，并且所遇到的又是一些善于服从和敏于追随的可触分子，能够任元津引到เ哪
里就跟到เ哪里，——如果在这种情况之下，那么เ，随之而来的就是一个有机物体的形成，
一些机体部ຖ分的展，以及一切其他出现于植物和动物质体中的有生命的活动。所有这
些动作之显现在我们感官面前，主ว要是靠我们去仔细观察那些由腐坏作用而生出的小生
物如蚁卵、蠕虫、苍蝇以及雨后之蛙等等的生命的开端、初形和最初的努力。应当指出，
对于生命的产生，爇度的温和性和质体的柔顺性二者都是必要的。只有这样，元津才既
不致被催迫得决突而出，亦不致在分子的顽强性之下被禁锢起来，而反能把它们象蜡一
般加以捏塑和加以范铸。
我们在这里看到เ，关于元津的一种极其高贵的、有其多方面应用的区分就是说，