后来大家伙送我回家，在下车时我跟当晚宴客的主人，位大姐道别。山东人的热真是没话说，她已微醺很开心的“熊抱”住我，并在我耳边说道：“能够认识你这样个台湾记者我真是太开心了，太棒了。小宫呀，统台湾就靠我们俩啦”！呵呵，说真的，当时除了被熊抱住不大舒服之ใ外，我对这话完全没有不舒服，因为我已经能ม够理解，这种表达就是种感，但我还是调皮了下回说：“大姐，靠你成，靠我不成！”
44第五章无所不在的统情怀3
其实，2๐004年来北京之前，宫铃是准备从政的，因为ฦ整体形势的展对她这个“纯种的外省人”不利ำ，所以毅然决然地放弃了这个多年的梦想。而姥姥时常念叨的北京让她十分憧憬ä，于是很冲动地来了北京。后来，她去了凤凰网负责网内有关台湾的部落格和论坛的工作，于是就有了“胡同台妹”这个网名。“对我而，胡同就是北京，因为ฦ我姥ณ姥就是从北京的胡同去的台湾，而台妹呢，就是台湾的女子。”
宫铃不止次地提到自己้好像是“前世格格”。“这是个感觉，我上辈子应该在哪个胡同活过。”于是尽管是冲动地来到了北京，但待就是将近6年。宫铃也会抱怨北京的空气脏ู菜咸地铁挤冬天冷但她也很清楚，如果不来北京，她定会后悔，而且会直惦记着姥ณ姥讲述的那个记忆中ณ的北京。“你相信命中注定的安排吗？这可能就是命中ณ注定的。”
中国有句古话叫作“落叶归根”，可是作为个台湾外省人第二代，有很长段时间，我不知道自己的根在哪里。
小时候，直觉得台湾是我们的，是外省人本省人客家人乃至原住民所共有的，但外省人是台湾这群人中ณ的贵族。我的长辈们保留了以前的生活习惯，并把这种习惯全部ຖ传身教的给了我，也使得我与其它小孩有着很大不同。
“喔，那就请快，不要总说不动手。”
经过了这段尴尬期之后，他改变战略，开始对我述说国共内战中，国民党如何虐杀员。我不爱听残忍或是战争故事，有回真把我急了，我就非常严肃的跟他说“拜托，我不是国民党员，跟我说这些干嘛啦”他先是愣，然后马上面带微笑的说“就是因为你不是国民党的，所以要你知道国民党有多坏嘛”！
再后来，他的策略再改头换面，说要展我为政协委员，做为ฦ台湾女性代表。
而这位领导后来我们成为ฦ非常好的朋友，也就是在前中我所提到的邹้明先生。其实，对于过程中的切我并没有反感之意，包括他在内的许多同事都曾跟我说过类似的话。我的好友丹ล妹就曾说，当我听到这些话有了相当认真的反应时，其实很可爱。而我对于这所有的切都看做是“交流”。因为ฦ我非常清楚，对于大陆朋友而，接触台湾人并不是件很轻而易举ะ的事，碰到我这个过去采访政治的台湾记者，终于有机会将他们受了几十年的教育有了个宣泄的出口，对于这点我非常理解，而且在听的过程中ณ，也更促进了我对此的了解。
2006年，“团团”和“圆圆”被选为ฦ赠台大熊猫的名字，后来政府拒绝绝接受这对大熊猫。那阵子，几乎ๆ身边所有的大陆朋友都曾问过我：大熊猫这么可爱，为什么要拒绝？他们不过是动物，怎么统战？难道团圆不好吗？
52第五章无所不在的统情怀11
其实早在有意送出熊猫给台湾之ใ时，我就已๐经预料到เ，先生决不会同意接受这对熊猫，而我也肯定的知道，大陆这边选出的名字肯定就是团团圆圆，而这也绝对会令大陆朋友们感到受伤。但其实这件事是无法解释清楚的，到เ底台湾人是甚么样的心来拒绝，更多恐怕还是欢迎的。就如同04年台湾水果滞销，当时先生执政，关于拒绝将台湾水果输往大陆，提出的理由就是“国家安全”。何以国家安全这个理由在台湾可以屡屡奏效？其实，别忘了，两岸至今没有结束“敌对”状态，在政治上，台湾仍是有所恐惧的。
丹妹，个开朗的北京女孩。有天她跟我说了这件事！她的妈妈告诉她的奶奶，说丹最近跟个台湾女朋友很要好。若干天之后，奶奶打了电话给丹妹，询问是否有个台湾朋友？丹妹很天真的说，是呀是呀，我跟那个台湾人很好唷，她是个台湾记者呢！没想到เ奶奶忽然很忧心的说：“丹呀，我可告诉你，你千万别卖党！”丹妹此时听到เ电话筒里，爷爷小声的跟奶奶说，我们家丹还没入党哪！结果奶奶很冷静的接着说：“我不管，反正妳千万别ี卖国”。丹妹不禁莞尔的问奶奶：“您觉得我有甚么可卖的？”
初来大陆是记者身分，很有意思的是许多刚认识的大陆朋友得知此身分总会接这么句：“妳不是间谍吧”？这让我想起在我小时候的台湾，经常可以看到的标语“小心匪谍就在你身边”“检举匪谍人人有责”。而我也曾在小时候在华视此电视台早期为军方所有看到的莒光日台湾军队每周四定为莒光日，进行军事教育与思想课程节目里，看到检举匪谍的邮箱与收件人，那ว收件人就是“戈ຖ正平”，小时候我常在想，这个ฐ人是谁呀？当然我现在知道这只是个代号不过，也在很久很久以前，匪谍这个ฐ词像是蒸了样，不曾在日常生活中ณ听到或看见，而匪谍也早就被“共谍”这个词所替代。
我在大陆这么久ื，很少听到台湾朋友担心过“共谍”。有可能是出于对自我生活状态的信心也有可能是承平日久，总而之，除了在政治上的“卖台”攻讦之外，极少听闻台湾人会担心身旁的大陆朋友是“共谍”。这可能也是种极大的文化差异吧！
3。
这些年来，遇到เ许多人各行各业不分男女无论大小，横跨南北，都喜欢问我，“到底你们台湾人怎么看待统”“你们台湾人是不是都不认为ฦ是中ณ国中”，更有许多网友曾经深沉的呼喊着，希望在“他们有生之年”看到两岸的统。其实，我心里始终有个疑惑，统的标准是甚么？大家的标准相同吗？
为ฦ了熊猫团团圆圆为ฦ了09年的八八水灾大陆送去台湾的组合屋是否有甲醛残留物，许多许多的大陆朋友都曾悲愤的问我，为什么台湾不接受祖国人民的善意？
当台南的政治人物推倒了前国台办新闻局长张铭清当海协会会长陈云林在台北被围，我想包括我在内所有在大陆的台湾人都是闷不吭声却又无奈的。有种场景我实在难受，就是当群大陆人看着电å视或是围着说台湾民主如何如何乱台商如何如何的榨取大陆劳工又或是耻笑着台湾人如何如何傻时。而这种感受与台湾人聚在起讪笑着大陆时毫无差别。其实，我们都希望被对方看得起，也都希望自己的善意被对方接受，但我却常常以我们不希望被对待的态度对待对方。
于是，当张铭清被推倒时，曾有大陆朋友问我是不是该把我推倒？当大陆生食品安全事件时，台湾朋友会取笑我“谁要妳跑去大陆”？
经过无数次的被质疑与被伤害之ใ后，我学会了更智慧却也相对完美的回答。我是如此跟我身边的大陆朋友说的：“大陆好大好大，人口好多好多；台湾好小好小，人口跟大陆相比更是天壤之别，如果我们彼此交换，你会不会有所担心与恐惧呢？”当然，有人会追问，担心甚么？大家都是同胞，台湾就是我们的兄弟，难道我们会怎样吗？
53第五章无所不在的统情怀12
是的，我相信不会怎么样，不过请别忘记，这是因为种“理所当然”的心理作祟。而理所当然就会是造成另方แ恐惧不安的来源。因为理所当然有时就是种霸道种压迫甚至是种自己都感觉不到เ的“俯视”。
而且彼此已经分隔了这么许久。
我记得，两岸之间的往来，当我父母回家乡探亲时，那来往的折腾还像是昨天的事，而今天我已经可以在三个ฐ小时以内，直接从桃园机场进出。而许多台湾媒体才仅仅把09๗年作为两岸元年。
其实，在这个ฐ篇章里，我所描述的许许多多的故事，我都以种尊重理解的心看待，就如同我以相同的心看待我自己乃ี至许多台湾人的感那样，都是爱，只是受词不同。抛却那不同的受词，我们都有着相同地对爱的感受，希望被认可希望被接受。所以，你们在乎的，同样，也是我们在乎的。感的本身无法分高低对错，因为每种感都源自于土地成长过程以及对社ุ会体制的理解，那ว份感来自父母家人也来自时间的过程，而过去，这些因素两岸之间，都不相同，会产生不同的感这是很正常的。
所以当我听到เ丹妹奶奶的故事，我完全没有不舒服，我只觉得很想见到奶奶，因为这是个多么真诚的老人哪！我也能理解那个曾说要把我推倒的大陆朋友，因为你们的老人在台湾因为政治而被推倒了，那份感就如同有许多台商他们自己在大陆遭遇到เ些不公平的状态那ว样，难受心痛。
于是，每每当两ä岸之间生甚么可能ม引误会的事件，我心惊胆跳；对于大陆朋友对台湾所谓乱象的讪笑，我会逃避，我无力去对每个人解释与说明，因为有太多人都以为他们已经懂得。而每次被媒体单独放大的事件，又不知会造成多少人对彼此理所当然的误解，而这误解的造成很容易，化解却很难。
如果各位在读到这里，心中有千万语想要解释，我都请各位先放下。如果各位真的想要两岸之间如何，如果各位真的想要看到甚么大统的场景，至少我们得先问问自己，我做了甚么เ？我是否放下对“台湾人”这三个字的成见？我是否没有想当然耳的认定台湾人该怎么样？我是否对于两ä岸之间所有的切，谦卑并且宽容？而同样的问题我也反问我的台湾同胞们！
只要我们不坚持自己定要居于上风，只要我们不强硬的认为ฦ自己้定正确，只要我们能理解爱的本身并无对错，那么就如同寓故事“北风与太阳”，脱下旅人外衣的是和煦ะ的阳光并非凛冽的北风，而我们每个ฐ人是否都像太阳那ว般，对对方送出了和煦ะ温暖的阳光？
54๒第六章：与大陆网友的虚拟交流1
在台湾，至少是我在台湾的时候，互联网是非主流。总觉得，成天泡在网上的都是些拒绝融入社会的“宅人”。其实，我从来不喜欢上网，我认为网络的文字不适合我的阅读习惯。然而像我这样个只把网络当工具的非网民，竟然在大陆因为互联网而彻底改变了我的人生样貌！透过网络我看到了个超乎我想象的大陆样态。而我所有的人生新展也从网络开始有了个ฐ全新的开端！
我不是个ฐ网民。对我而，互联网是工ื具，用完就可以潇洒说再见不用留恋的那种工具。最常使用的就是和。除了这两个常用的工ื具外，再来就是了。所以我常自嘲是网络白痴，就连bຘ为何物都没体验过。
到เ了北京之后，我感觉到互联网是个ฐ可以用来了解大陆的重要途径，因此我这个仅仅使用和的准网民，竟然也开始写博客与网友互动了起来。
这个开端说来有点意思，其实是从08๖年才开始。我属于浏览型用户，对于习惯纸媒的我而，其实我经常很浪ฐ费纸的将要看的内容r出来，连阅读都不大习惯，更别说还要在上面留东西了。
加上我曾经的报纸记者经验，不为任何机构服务，只为自己้的所思所想写东西，这等“自由á”，刚开始很不习惯。因为ฦ我不知道要写什么เ？再者，当时在凤凰网建立“台湾博客专栏”，从没想过经营平台，还要在此成为ฦ平台使用者，总觉得这有些“球员兼裁判”之ใ嫌。不过，事的开端源于我找的第位台湾博主的第篇文章。
我是在联合新闻网的bຘ找到เ这位人在北京的女博主“辛迪亚”。她是个文笔非常优美清淡的作者，跟着来工作的先生在北京居住，工作就是写作。她的第篇文章写的是第次在北京跨年的感受，文中不小心写了句“这是第次在国外跨年”，就是这句话引来如潮水般的攻击。
其实，我和辛迪亚都能理解，台湾人用国外词的敏感，但我们会认为“有那么严重嘛？“因为说句实在话，先，台湾人对政治的戏谑或幽默，是没有很严å苛的范围与底线的。所以，我们可以拿马英九开玩笑，但这不表示我们不尊重些事。况且，篇博客里的句“国外”对于两ä岸关系根本丝毫不会撼动，两岸要以什么样的关系存在，更不会因为这句话而有什么变化。
眼看着这样位娇็滴滴女子受到เ如此攻击，我心想，大陆的网络环境跟台湾太不相同了，让自己的朋友独自面对实在“不讲义气”，无论如何我得陪着起被骂，在这样的心态驱使下，我也开了个“胡同里的台妹”的博客。开始了我为期三年的大陆网络体验。
过去写文章都是为了工作，写博客则是自己้想写什么就写什么，面对这样的“自由”，我仍是选择了自己较为熟悉的“时政”与“两岸关系”。也许是大陆的氛围，在这个ฐ领域中的女性较少，所以，我开始所面临的是“质疑”。
我有个观察，是两ä岸的不同之ใ处。在台湾，面对个陌生人，好像比较倾向开始就把他她看做是很厉害，戒慎恐惧的面对。在大陆则相反，先把对方แ看做不行，然后在交流过程中ณ渐渐探索对方。这两种途径无所谓好坏，不过如果是用台湾的思维面对大陆的逻辑，就会生许多有趣的事。
刚ธ开始写博客，常遇到上门丢砖叫板的，状态就是“假设这个ฐ我博主是个低能儿”，稍微客气的会说“你是台湾人你不懂。。。。”。
我只好在微博里写无奈下这么句话：“台湾人如果想要在大陆混出片天地，谦卑与不断ษ的自我成长是关键。”
本来，离开台湾之后，我是不打算再多去接触政治方แ面的东西，但是我在策划台湾博客专栏的时候，我清楚地意识到，政治问题是两岸永远也避不开的个话题，我们需要在专栏里谈及政治，毕竟也是大家都关注的问题，但是绝对不能让政治占据栏目的主流，而是从政治引申ã到其它方แ面，或者透过政治来考查其它的东西。
55第六章：与大陆网友的虚拟交流2๐
我们希望能够通过栏目，打开扇窗，将台湾美好的面展现给大陆的网友，包括风俗习惯美食小吃风景名胜，包括文化创意，包括台湾年轻人的世界观和生活方式。从而让大家意识到，台湾并不是个政治色彩那么深厚的地方，台湾人的生活里除了政治还有其它多姿多彩的东西。
而我认为，对于两岸人民而，最好的交流与相互了解应该源于生活。不过我的想法很快被证明是天真的。
因为只要是写与生活无关的主题的博主，基本上很难获得网友青睐，包括我自己，到เ了后期很少写以政治为ฦ题的文章，我经常看到网友如此评论：“台妹，你怎么เ不写政治了？我还是喜欢看妳政论性的文章耶！”
另外，就是大陆网站访问量的规模。台湾的网民大约只有千万左右，与大陆的三亿多相比，实在很难想象，而当台湾人遇到大陆的互联网，大惊小怪就再所难免。
我有位台湾朋友，他在台湾不间断地写了五年博客，总流量没有超过十万。有次，他的文章被我们推荐到页ษ，他的流量马上就超过了四十万。他都以为自己้数错了数字，后来他在上问我：哪来的这么เ多人？我在屏幕前不觉莞尔，想象着他受到“惊吓”的样子。
再者，两岸网友在表达意见这件事的态度上也有所不同。般而，大部分台湾网民属于“浏览型”，与大陆网民定要说两句的状态完全相反。所以在台湾，篇文章可能访问量很高，但回复很少。大陆的网民则就算留个“顶”字也定不放弃表达意见与立场的机会。
譬如我就曾看过“南半球台妹”跟网友之ใ间的段对话。
南：为什么要沙呢？没有意见为什么还要沙？沙有什么地方嘛ใ？
网友：能够抢到เ沙很重要。
南：为什么เ重要？抢很多次沙有什么好处？还是会让你的账号有什么不同之ใ处？
网友：不会，单纯就是为了爽。
南：。。。。那抢到沙可以多说几句交流的话嘛？
网友：写太多字可能就抢不到沙了。。。
南：可是我很郁闷，大堆网友留都是沙顶，我觉得没有被交流到เ的感觉耶。。。。
而且，大陆的网友在回复了博主ว之后，很多还会要求博主再回复他们，以示往来。后来，我在微博里写下了这样的话：“有人认为：是个就得要回复大众。说真的，我是不是因为我真的是什么名人，台湾人就得是个，因为要经过身分验证才能微博，这是种制度下的歧视与刁难，我，只能默默承受。再者，微博应是个自在的空间，回与不回端看心，这点应要尊重我的自由á意志。平等线非由决定，而是内心思想与认知的尊重。”
我个人认为，之所以会产生这样的不同是因为，台湾能够表达意见的地方太多，可以打电话到电视台或电台的政论节目读者投书，更可以写邮件给总统，真的很不爽了就找民意代表陈，总而之ใ，网络的意见表达对台湾人来说属于“非主流”，而且网络的重要性也不够高，在台湾网络更多是工具，而不是媒体，因为这个定位的不同导致台湾人在写博客时，即便写的是“评论”也是个ฐ人感受多于“社会价值”，而有更多的媒体人不过是把博客当做文章的第二布点。
我们的台湾博主，在凤凰网开博后也出现了些问题，比如说无处不在的用语问题。那些博主都是土生土长的台湾人，有些人连大陆都没来过，更别说去意识到两ä岸对网络价值观感的差异，况且写博客原本就是很自我的件事，如果处处都要想着“读者”会怎么看，这样的博客更多就不是博客了，而更像是群人聚集的评论天地。因此，我得面对台湾博主们的各种问题：
比如，马英九应该称他为ฦ“总统”还是“先生”呢？
因为想要真实的交流，而不是“被教育”，我始终尊重每个ฐ台湾博主ว自己的习惯，尽量不去干扰他们，他们也清楚自己是在大陆表博客，自然不会刻意“挑衅”，但这样的“习惯”无法获得大陆网友们的理解与宽容，于是骂爹骂娘的人，络绎不绝。
56第六章：与大陆网友的虚拟交流3
我的感触是，什么เ叫做交流？什么叫做相互理解？两ä岸经过这么几十年的分隔，我们都在不同的政治制度与社会环境的过程中，产生了不同的文化思维与行为模式，能不能先了解彼此之后，再想着影响彼此？另外，我感觉大陆这个社会很强调“标准答案”，但是人的思想性格以及对某些主义แ制度的喜恶是不会有“标准答案”的。为什么要在自己้还没了解对方之前就急于让对方变成自己้所期望，或是自己以为ฦ，或是自己被灌输的那种“标准答案”呢？
交流的前提应该是“尊重”而不是“教育”。因为教育了b，那就意谓着已经将自己放在比较高的位置，这又如何能ม称之为“交流”？
为此，我在微博上写道：“我们常常会以种俯视的心态嘲笑他人的愚蠢，但其实别忘了，在我们之上也有人这么เ看着我们！”
再者，就是无所不在的要求“表态”的挑衅。
其实，政治倾向跟个人的收入年龄婚姻状态样，属于个人。但包括我在内的台湾博主们，都曾被询问过或是有意无意的刺探，以下几种问题：你承认你是中国人嘛？你希望统还是独立？你是蓝的还是绿的？所有人都不堪其扰。
个ฐ人的政治倾向跟他是否结婚离婚，赚多少钱样，并不决定着他是好人还是坏人，更不应该成为他必须要面对的问题。所以我曾经在微博上写过段话：
“在这片土地上，立场是很重要的，你的立场决定了我对你的态度。”
甚至因为对某些内容的不满与感觉刺眼，所以就干脆扣上个大帽子“份子”。