婆罗门，如来给你开出来的心药，你准备服用吗？”
心污嗔恚多，何亦好反对。
婆罗门回答：“世尊，我的儿子和儿媳，他们也是婆罗门教徒，他们肯定也会参加婆罗门教徒的聚会的，因为婆罗门阶层的人在我们的国家地位是很崇高的。世尊，您准备为我说什么法，您请说。”
这时，佛陀说偈言：
世间人无数次的生死轮回，无数次的在生死轮回中受尽痛苦和折磨，还不知道要多行善事为自己多种植福德功德，以此种植出来的福德功德生到富贵之家，上生到เ天界享福，甚至于从生死轮回的煎熬和痛苦中永远的解脱出来。他们还在愚痴的做下无数的恶事，还在给自己้造下无数的罪业，这些罪业让他们生到贫贱之家，下堕到地狱、饿鬼、畜生三恶道，让他们受尽痛苦和折磨，他们真是可怜的人，如来虽然知道他们沉沦在生死轮回的痛苦和折磨中，可是他们不相信如来的教导，不按如来的正法去修行，去断ษ恶修善，去多行善事，如来也没有办法帮助到เ他们。如来虽然有让众生从生死轮回中解脱出来的修行方法，可是众生不依法修行，如来也无法救助他们，就如同生重病的人，不愿意相信医师能ม够治好他们的病，不愿意服下医师开出的药。不吃药，不按医师所说的方法去治疗病症，医师也无法治好重病的人，也无法帮助他们除去病症，让他们从病痛中ณ解脱出来。”
屡屡播种子，屡屡降天雨。
这个打坐的出家人，没有讨要钱财的债主。当别人的债主早上站在别ี人的大门外，堵截大叫：还钱，还钱，让别人寝食不安、焦眉愁眼的时候，他也不会焦思苦虑、忧心如焚。他还是能保持安宁与快乐。
到此沙门处，十四头之牛，
世间的人不管他们出生于富贵之家，还是出生于贫贱之ใ家，这些身体行为做善事，口说善言，内心生起善念，断恶修善的人，这些受持戒律，让内心清净安定，开启了智慧的人就是值得尊敬和供养的人。虽然他们不一定都证悟了圆满的智慧，不一定都成就了身体行为ฦ，口说言语，内心念想的圆满修行，可是他们却是正在迈向圆满解脱的人。已经证悟解脱果位的圣人也要经历这样的修行过程。圣人也是由普通人修行而来的。不要错过供养受持戒律的出家人和修行人的机会，不要错过为自己้种植福德功德的机会。内心要想：我正在供养一位精进修行、迈向解脱果位的出家人、修行人，我正在为自己้种植福德功德，我正在修行施舍，我正在修行布施。
这时，佛陀说偈言：
以离于贪著，乃ี至嗔无明。
名之以及色，障碍及色想。
婆罗堕婆阇婆罗门顿时心有所悟的说：“乔达摩，想不到你说的话还有些道理，我们国家的王公贵族、平头百姓中ณ的大部分人都知道：出家人乔๒达摩是已๐经证悟无上正等正觉的圣者。我想愤怒的烦恼应该无法再侵害到你吧。”
这时，佛陀说偈言：
我有无数的黄金珠宝、玉器珍玩、金币金条，我有无数的财物；我还有无数的土地、美女、仆人、粮食。当我的敌国来入侵我的国家，来占领我的领土，我的军队无法抵御他们的时候，我的大臣、谋士无计可施的时候，我就会用这些财物、土地、美女、仆人、粮食等等我拥有的东西去贿赂他们，让他们退兵，他们得到好处后就会撤兵。但是，世尊，我却无法用这些财物、土地、美女、仆人、粮食等等我拥有的东西去贿赂衰老和死亡，当衰老和死亡滚动碾压而来的时候，我就算有无数的黄金珠宝、玉器珍玩、金币金条，有无数的财物也无法买通衰老和死亡，让它们放过我，让它们恩赐我长生不死。就算我有无数的土地、美女、仆人、粮食等等世间人想要得到的东西也无法收买衰老和死亡，让它们停止或者减缓对我身体的折磨和摧残。就算给它们我拥有的一切东西，请求它们哪怕只是多给予我半点的青春和丁点的寿命，它们都不会满足我的愿望。
佛陀说：“大王，正如你所说，确实是这样的，当衰老和死亡的大石山滚动碾压而来的时候，世间任何的人都无法抵挡，不管是高贵的国王、王亲国戚、公卿贵族、将帅重臣，还是士兵、平头百姓、仆人奴隶，甚至于一切众生都无法抵挡衰老和死亡的逼迫和摧残，所以在世的时候，要尽快的按如来所说的正法去修行，断恶修善，多行善事，为自己多种植福德，这样种植的福德多了，自然可以在未来世投生在富贵之家，上生到天界享福，甚至于从生死轮回中ณ永远的解脱出来。大王，这些就是在世的人应该做的事情，不要把宝贵的时间和生命用在增加自己้贪欲、愤怒、愚痴的地方，不要去肆意妄为的做恶事，这样只会让自己下堕到恶道，让自己的未来世生到贫贱之ใ家，生到地狱、饿鬼、畜ไ生三恶道去受苦。