明白以有为前提条件就会产生出生的智慧。明白当有灭尽、不存在了，则生也就灭尽、不存在的智慧。明白过去世也是以有为前提条件才会产生出生的智慧，明白过去世也是当有灭尽、不存在了，生才会灭尽、不存在的智慧。明白未来世也是以有为前提条件才会产生出生的智慧，明白未来世也是当有灭尽、不存在了，生才会灭尽、不存在的智慧。明白证悟缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的智慧也是灭尽法，消散法，褪去法，败坏、毁灭、消失之法，连理解、明白、证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。
明白以爱为前提条件就会产生出取的智慧。明白当爱灭尽、不存在了，则ท取也就灭尽、不存在的智慧。明白过去世也是以爱为ฦ前提条件才会产生出取的智慧，明白过去世也是当爱灭尽、不存在了，取才会灭尽、不存在的智慧。明白未来世也是以爱为ฦ前提条件才会产生出取的智慧，明白未来世也是当爱灭尽、不存在了，取才会灭尽、不存在的智慧。明白证悟缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的智慧也是灭尽法，消散法，褪去法，败坏、毁灭、消失之法，连理解、明白、证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。
舍利弗尊者回答：“伽拉罗学友，我以后、未来也不会有困惑。”
佛陀听完伽拉罗比丘的言语，就叫来一位出家弟子说到：“比丘！你到舍利ำ弗的住处对他说：舍利ำ弗尊者，如来请你到เ他的住处去。”
弟子们，开启智慧也是有前提条件的，开启智慧的前提条件是什么呢？那就是让内心不胡思乱想，让内心不散乱，安住于清净的境界中，这个简称定，定就是开启智慧的前提条件。
弟子们，乐也是有前提条件的，乐的前提条件是什么呢？那就是让内心安静、宁静，让身心轻松安详，这个简称为轻安，轻安就是乐产生的前提条件。
弟子们，贤德有智慧的人，他们修行灭尽痛苦和烦恼的八正道（八正道解释，见第十八章），他们受持戒律，让身体行为做善事而不做恶事，让口说善言而不说恶言，让内心生起善念而不生起恶念，他们除灭恶念，断恶修善，精进的去修行；他们除灭对世间一切事物事情的挂念和执着，除灭对善恶、福德罪恶、功德罪业的挂念和执着，除灭内心一切念想的挂念和执着。当他们死后，他们就不会继续因为ฦ自己้造下的福德罪业因果去投生，就不会再生死轮回。因为没有出生在世间，他们也就不会产生出忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望等等烦恼和痛苦，他们就从忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、出生、衰老、死亡的烦恼和痛苦中解脱了出来。他们就从世间忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、出生、衰老、死亡的烦恼和痛苦轮回中永远的解脱出来。如来就说这样的人，他们能从痛苦和烦恼的生死轮回中永远的解脱出来，他们就是贤德有智慧的人。
佛陀说法后，出家弟子们，都再次的顶礼佛陀，他们随喜赞叹佛陀说法的无量功德，都按着佛陀所说的法去修行。
佛陀说法后，这个出家人再次的顶ะ礼佛陀，他随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。